太極詩歌：
1. 撐開壹片天，劃出壹道雲。欲求陰陽理，入我太極門。
2. 學武先做人，忠厚為根本。中華太極門，正氣滿乾坤。
3. 多少辛苦夜，學練內家拳。不為浮名累，但為太極玄。
4. 太極歷史久，代代相承傳。海外多迷醉，國人應自憐。
5. 太極治百病，活絡筋骨通。防身能自衛，螺旋妙無窮。
6. 初學架端正，再求氣韻生。習文兼習武，功到自然成。
7. 虎為百獸王，百米四五秒。入園無憂患，羊來四處逃。
8. 圈養壽命短，山野生命長。勸君多運動，太極宜健康。
9. 摔碎中藥罐，練拳成宗師。病弱先通絡，何須問名醫！
10.莫怨讀書少，書少亦能拳。生活盡法理，人憶楊露禪。
11.春雨含溫潤，秋風呈幹裂。吐絲何其緩，閃電何其疾！
12.學拳莫急功，三年壹小成。大多四五月，學者杳無蹤。
2. 關於太極的詩句有哪些1、太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。——宋代周敦頤《太極圖說》
譯文：混沌在動中產生能量，出現陽光，運動達到壹定程度會產生靜止，靜止會帶來夜晚，靜止達到壹定程度又會進行運動。
2、太極未分混沌，兩儀已非其中。——元代 王惟壹《西江月·太極未分混沌》
譯文：太極就是天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
3、太極定二儀，清濁始以形。——三國曹植《惟漢行》
譯文：天地初開時，就已經是這樣清濁不分，倫理道德卻十分明了。
4、太極才分，鴻濛鑿破，雲收霧開。——宋代 夏元鼎《沁園春·太極才分》
譯文：鴻蒙鑿破天，太極才能分，雲收起來，霧散開。
5、太極生天地，三元更廢興。——陳子昂《感遇詩三十八首?其壹》
譯文：從混沌元氣萌生了天地之後，就有了三代紀元的交替興廢。
3. 關於太極的詩詞有哪些1.《先天易吟三十首》
年代： 宋 作者： 方回
太極元無物，群生性命根。
壹奇仍壹偶，萬象滿乾坤。
2.《偶作》
年代： 宋 作者： 楊簡
道心非動靜，學者何難易。
癡雲欲掃除，迅霆無異擬。
無妄而徵疾，勿藥斯有喜。
壹輪秋月明，雲為豈思慮。
太極奚可圖，可圖非太極。
矧復贅無極，哀哉可太息。
何不觀古聖，壹壹已默識。
胡為復作圖，交擾而曲屈。
是孰知五行，五行皆妙質。
不可離合論，渾渾體自壹。
安得孔子生，邪說俱蕩滌。
哀載復哀哉，太息復太息。
3.《道士步虛詞 三》
年代： 南北朝 作者： 庾信
歸心遊太極。
回向入無名。
五香芬紫府。
千燈照赤城。
鳳林采珠實。
龍山種玉榮。
夏簧三舌響。
春鐘九乳鳴。
絳河應遠別。
黃鵠來相迎。
4.《鷓鴣天·太極玄虛若鏡清》
年代： 元 作者： 姬翼
太極玄虛若鏡清。乾坤元是鏡中形。人身影裏重生影，物象名中復寄名。空外物，夢中評。壹團虛幻戲靈明。有生不慧看成實，夢裏分空著力。
5.《挽平山菊澗》
年代： 宋 作者： 陳普
細細香鼻孔，寥希古已然。
相逢言尚古，話久許知天。
太極有形外，幾宵燈火前。
示人猶不敢，何見遽刊傳。
宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質的內容。按易學的觀點，有形的東西來自於無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產生陽氣，動到壹定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此壹動壹靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。
自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。"
4. 形容太極的成語物極必反 中庸之道 有為而無為
庸之道zhōng yōng zhī dào
[釋義] 中：折中；庸：平常。儒家的壹種主張。指不偏不倚的折衷的原則和態度。
[語出] 《論語·雍也》：“中庸之為德也；其至矣乎。”
[正音] 中；不能讀作“zhònɡ”。
[辨形] 庸；不能寫作“傭”。
[近義] 不偏不倚
[反義] 厚此薄彼 偏聽偏信
[用法] 多含貶義。表示思想或者做事采取折中的態度；不偏重於任何壹方。壹般作主語、賓語。
[結構] 偏正式。
[例句] 林彪、“四人幫"；用“~"影射攻擊周恩來同誌。
[英譯] the happy mean
5. 有關太極的成語1. 剛柔相濟[gāng róu xiāng jì]：是道家哲學，意思是剛強的和柔和的相互補充，使恰到好處。
2. 中正安舒[zhōng zhèng ān shū]：太極拳鍛煉的最高境界就是安舒，即自己打得舒服，人家看得舒服。
3. 綿裏藏針[ mián lǐ cáng zhēn ] ：棉絮裏面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。
4. 白鶴晾翅 [ bái hè liàng chì ] ：太極拳的壹個拳式，動作像站定的白鶴張開翅膀晾著。
5. 開合有序 [kāi hé yǒu xù]：打開閉合都有規律順序。
6. 有關太極的詩句1、白雲山下泠泠水，自在人間太極圖。
譯文：白雲山腳下泉水激石泠泠作響，人間自在太極圖。 出自：宋代 文天祥《贈彭別峰太極數》 2、太極未分混沌，兩儀已非其中。
譯文：太極就是天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 出自：元代 王惟壹《西江月·太極未分混沌》 3、太極才分，鴻濛鑿破，雲收霧開。
鴻蒙鑿破天，太極才能分，雲收起來，霧散開。 出自：宋代 夏元鼎《沁園春·太極才分》 4、六經宇宙色無際，消得斯文壹貫穿。
萬水混茫潮約海，三辰煥爛鬥分天。 譯文：六經宇宙色無邊，消得斯文壹貫穿。
各種水混模糊潮約海，三辰煥爛鬥分天。 出自：宋代 陳起《夜聽誦太極西銘》 5、白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。 譯文：白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。
蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了。 出自：唐代 李白《短歌行》。
7. 關於太極的古詩1、萬劫太極長唐李白 《短歌行》2、太極生天地唐陳子昂 《感遇詩三十八首》3、仲尼推太極唐陳子昂 《感遇詩三十八首》4、虛形賓太極唐儲光羲 《同諸公登慈恩寺塔》5、莫空將太極宋洪咨夔 《沁園春·秋氣悲哉》6、太極垂光宋張炎 《憶舊遊·看方壺擁翠》7、太極才分宋夏元鼎 《沁園春·太極才分》8、太極更無前宋夏元鼎 《水調歌頭·我有壹竿竹》9、平瞻太極宋吳文英 《鶯啼序》10、景龍臨太極唐陳陶 《續古二十九首》11、太極精微元侯善淵 《滿庭芳·太極精微》12、太極宮中元侯善淵 《滿江紅·春花秋月》13、括太極分瑞元王吉昌 《酹江月》14、心太極元周權 《滿江紅 葉梅友八十》15、太極玄虛若鏡清元姬翼 《鷓鴣天·太極玄虛若鏡清》16、太極未分混沌元王惟壹 《西江月·太極未分混沌》17、儒曰太極元王* 《沁園春 三教壹理》18、太極渾淪元王* 《滿江紅·太極渾淪》19、太極本壹氣元王冕 《感懷 其壹》20、太極定二儀魏晉曹植 《惟漢行》21、芒芒太極魏晉陸雲 《征西大將軍京陵王公會射堂皇太子見命作此詩》22、太極降精魏晉陸雲 《答兄平原詩》23、歸心遊太極南北朝庾信 《道士步虛詞 三》24、周翁圖太極宋陳淳 《隆興書堂自警三十五首》25、太極元無極宋方回 《大衍易吟四十首》26、太極元無物宋方回 《先天易吟三十首》27、孰能訪太極宋李復 《雜詩》28、最恨寺奴隳太極宋李璉 《題金陵雜興詩後十八首》29、陰陽著太極宋劉黻 《和此陽先生感興詩二十首》30、講學有誰明太極宋劉克莊 《示兒》31、太極光陰不計年宋魏了翁 《次韻虞退夫除夕七絕句》32、太極奚可圖宋楊簡 《偶作》33、可圖非太極宋楊簡 《偶作》34、太極之尊隋佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十壹首》35、太極所運隋佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》36、太極之尊隋佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十壹首》37、太極所運隋佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》38、太極如今道更尊宋周必大 《端午帖子·太上皇帝閣》39、元從太極來宋周必大 《立春帖子·太上皇帝閣》40、春生從太極宋周必大 《立春帖子·太上皇後閣》41、太極生天地唐陳子昂 《感遇·之壹》42、太極神居黃谷內宋莫起炎 《滿江紅·法在先天》43、太極光陰億萬年唐陳陶 《洛城見賀自真飛升》44、寂寂凝神太極初唐徐靈府 《自詠二首》45、太極形生元姬翼 《玉女搖仙佩》46、全太極元李道純 《水調歌頭 示眾無分彼此》47、太極老人時往還宋蘇軾 《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》48、太極函三性宋白玉蟾 《泰定庵》49、太極光陰忘甲子宋白玉蟾 《題鶴林宮》50、豈知太極歸無極宋白玉蟾 《萬法歸壹歌》51、上清太極公宋白玉蟾 《西湖大醉走筆百韻》52、太極奚河圖宋曹彥約 《偶作》53、河圖非太極宋曹彥約 《偶作》54、夜燈太極強披圖宋陳傑 《淮南看雪歌》55、太極肇判兩儀生宋陳普 《勸學歌》56、道體渾淪參太極宋陳普 《儒家秋》57、太極有形外宋陳普 《挽平山菊澗》58、太極是生兩宋方回 《以讀書破萬卷下筆如有神為韻賦十詩送趙然然》59、各具壹太極宋方嶽 《溪行》60、稟生太極本純全宋郭印 《康子思二詩有問道之意和其韻》61、未知太極成宋晃沖之 《和十二兄五首》62、五行陰陽太極惟壹心宋家鉉翁 《辛巳正月十六日張雲齋過訪郭舜元高飛卿持草》63、會到壹源惟太極宋金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》64、太極運行常自若宋金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》65、太極生天地宋黎廷瑞 《雜詩三首》66、***談太極永無期宋劉克莊 《挽趙虛齋二首》67、晨坐太極宋石介 《慶歷聖德頌》68、幹成太極虛宋石延年 《句》69、長使人懷太極翁宋湯漢 《贈久軒提刑江東二首》70、抱太極而永歸兮宋王柏 《林省吾挽辭》71、壹花壹太極宋王柏 《效希夷和陳北溪韻》72、春秋壹太極宋王奕 《和徐中丞容齋舊泰山壹百四韻贄見》73、地向太極裂宋顏太初 《東州逸黨》74、太極重開萬物新宋楊萬裏 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》75、軒星光太極宋楊億 《明德皇太後挽歌詞五首》76、心胎太極氣宋曾鞏 《雜詩四首》77、於皇太極蘊宋張栻 《送張深道二首》78、壹心壹太極宋章粲 《絜矩書院示學子》79、太極成爭今幾年宋趙汝騰 《答鄭宜中》80、吾身太極元同運宋鄭清之 《再和村邊解嘲》81、仲尼推太極唐陳子昂 《感遇·之八》82、遙望太極宋萬俟詠 《快活年近拍·千秋萬歲君》83、太極浩無涯唐元稹 《痁臥聞幕中諸公征樂會飲，因有戲呈三十韻》84、太極之年混沌坼唐符載 《題李八百洞》85、***談太極非無意宋陳與義 《寄德升大光》86、梅花忽露太極心元楊維楨 《秀州相士歌》87、玉翁元是太極仙元楊維楨 《題朱蓬峰夢遊仙宮殿，明日偕見西辨章進凝香》88、閑向草亭圖太極宋柴元彪 《和僧彰無文送蘭花韻》89、太極妙循環宋柴中行 《敬題濂溪先生書堂二首》90、方寸函太極宋陳起 《以仁者壽為韻壽侍讀節使鄭少師》91、聖道如太極宋程公許 《壽曹大博以東憲臺治新築亭館扁榜寄意·詠歸》92、太極林中碎錦堆宋董嗣杲 《杏花》93、肇開太極分宋方逢辰 《。
8. 形容太極的詞語柔中帶鋼\綿裏藏針\鋼柔並進、以柔克剛、中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟 太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。
雖變化萬端，而理為壹貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沈丹田。
不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。
仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。壹羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。
英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。
有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為。
立如秤準，活似車輪，偏沈則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。
欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是舍己從人，多誤舍近求遠。 所謂差之毫厘，謬之千裏。
學者不可不詳辨焉。是為論。
9. 形容太極的詞有哪些柔中帶鋼\綿裏藏針\鋼柔並進、以柔克剛、中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。
雖變化萬端，而理為壹貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沈丹田。
不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。
仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。壹羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。
英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。
有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為。
立如秤準，活似車輪，偏沈則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。
欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是舍己從人，多誤舍近求遠。 所謂差之毫厘，謬之千裏。
學者不可不詳辨焉。是為論。