豐都鬼城是怎麽來的？為什麽要在豐都建鬼城？關於鬼城形成的原因眾說紛紜，但總的來說，壹* * *有四點:
首先是道教。東漢末年，張道陵創立了“五門飯”教，吸收了大量巫術，成為後來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張祿在豐都建立了道教“平度統治”，這裏成為道教的傳教中心。後來道教又杜撰了壹個“羅峰山”，說是北陰帝統治的鬼都，北陰帝是道教的第七中央神，專修地府。北魏地理學家李道元說，在道教七十二福地中，豐都排在第45位。
二、鬼帝(吐蕃)說:人類社會還在古代的時候，由於科學的不發達，在遇到壹些自然現象的時候無法做出正確的解釋，以為這壹切都是鬼神主宰的。巴蜀部落主要是邊強部落。東周時，豐都曾是巴子的都城。隨著巴蜀兩個民族的不斷交流，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，產生了壹個信仰相同的宗教神——吐蕃。這是巴蜀鬼族第壹代鬼皇。鬼帝住在遊渡，豐都至今還有遊渡遺跡。
第三是佛教中的“閻羅王”理論。“閻羅王”是梵語的音譯，在古印度神話中希望成為冥界之王。佛教遵循這種說法，被稱為管理地獄的魔鬼。傳說他有十八個法官掌管十八個地獄。根據所有的經典，聲音和意義，“閻羅王”是“平等的國王”，他可以受到同等的懲罰。
第四種是殷王承先之說，這是豐都流傳最廣的壹種說法。早在公元270年左右，晉代人葛洪在《神仙傳》中就說過殷和王承先的壹些事。傳說在漢朝，有兩個煉丹師，壹個叫尹長生，他是劉釗皇後的曾祖父。壹個叫王，中間那個官員是醫生。對社會現狀不滿，兩人都來到豐都修行，並於魏青龍初年去世。後來到了唐朝，他們兩個被誤傳為“陰王”，也就是冥界之王。
後來，隨著歷代統治階級的不斷和故意誇大，歷代文人和官員描寫小說、詩歌、遊記和碑文，如《西遊記》、《聊齋誌異》、《嶽越傳說》、《西遊記》等。所以在豐都形成了比較全面的鬼城。從虛幻到真實，經歷了2000多年的歷史，將佛、道、儒、中國鬼文化有機結合。融合巴渝文化、中原文化、外來文化；將民間神話傳說的想象與現實相結合；只有結合建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式，才能形成舉世聞名的“鬼城文化”。
豐都鬼城的形成，與河南新野縣人民有著密不可分的奇聞。
豐都為什麽會成為鬼城？謠言和猜測有很多種。近日，新野縣公布的文史資料已經揭示了事情的始末。書中記載，東漢末年新野人尹長生與劉秀的妻子尹麗華是同輩人。現保存在縣城吳興鎮村的殷家宅遺址。王，生卒年不詳，東漢山東易縣(今山東省棗莊市)人。後來搬到新野，做了醫生，退休到重慶豐都。
除了新野的文史，重慶市教委主辦的《中學語文》第四期1999還刊登了丁梅的文章《魅力鬼城豐都》。追根溯源，描述了豐都鬼城與新野人密不可分的歷史事實。書中記載，東漢新野縣的兩位道教信徒尹長生和王隱居在豐都風景秀麗的平度山。所以當地人就說“平度山住著兩個陰王”，時間長了就誤傳為“平度山王”。
古時候常說人死了會變成鬼，去豐都接受“冥府十殿”的審判。壹件好事值得另壹件去天堂，另壹件壞事值得另壹件去地獄。所以，在豐都鬼城胤祀廟的柱子上有壹副對聯寫著:“禍及人間，自古誰免於陰曹地府”，以此警示到豐都鬼城遊玩的人們提高警惕，自省。幾千年的封建歷史，人們在不知道這些細節的時候，就認為人死後，靈魂壹定要去豐都“鬼城”。豐都人有壹種“白天人上街，晚上鬼趕集”的謬論。再加上歷代封建統治者為了愚弄百姓，佛道思想和文人的渲染，使這座城市顯得陰森恐怖，人們稱之為“鬼都”
說它起源於新野人，是有據可查的。如果沒有尹長生和王隱居在平度山，這個鬼就不會形成。換句話說，如果尹長生不是壹個罕見的“陰”姓，而是張長生、和王住在這座山上，人們就不會說這座山上住著張王或李王。可以斷言，因為新野的殷姓，方是這個說法的關鍵。
其實，豐都是壹座歷史悠久、風景宜人的文化名城。遠在東周時期，豐都就是巴基斯坦的首都。李白、白居易、蘇軾、範成大等詩人都曾遊覽過豐都，並作出了佳作，留下了千古佳話。如今，當人們了解起源、欣賞美景、瀏覽豐都鬼城文化時，不能不佩服河南人做出的貢獻。