道教三大聖地是龍虎山、武當山、青城山這三座山，被譽為道教的“三大名山”。
1、龍虎山——道教創始人張道陵煉丹修行地
龍虎山是由於道教初代天師張道陵而得名，它位於江西省鷹潭市內之內，屬於世界級的地質公園和國家5A級旅遊景區，同時也是重點的文物保護單位，這足以證明它的風景秀美無比。
龍虎山數千年來，壹直是道教人士心中的聖地，也是周圍百姓眼中的福地，妖魔邪祟皆不敢侵，參觀旅遊者也是絡繹不絕。
2、武當山——五嶽之冠，天下第壹仙山
武當山是在明代張三豐和朱棣影響之下，在得以風光無限的。它位於湖北省十堰丹江口市，跟龍虎山同屬國家5A級風景區，由於它風景秀麗、冬暖夏涼，適宜居住，早在漢朝時期就是修仙尋道之人的隱修之地。
明朝之時，明成祖朱棣借著“真武大帝”的名號獲取帝位，成功之後把真武大帝賜封為新壹任的“天帝”，把武當山作為真武大帝的專屬道觀，大規模的翻修擴建武當山道觀，並封武當山為“大嶽”。明朝後世帝王也不斷加封武當山，視為皇家的專屬宗廟，也因此被列為道教第壹名山。
3、青城山——“青城天下幽”全真龍門派聖地
道教創始人張道陵就是在青城山附近創立道教，這也是青城山成為道教名山的主要原因。青城山位於四川省成都市都江堰市，這裏群峰環繞、四季如春、樹林蔥郁、曲徑通幽，是當之無愧的“青城天下幽”。
從漢朝至今，青城山壹直是道教名山，這裏走出無數知名的道士和名人，他們修習自我，又報以天下蒼生，被人譽為“神仙都會之府”。
擴展資料：
除了道教三大名山之外，還有著名道教聖地：
1、終南山：
終南山又名太乙山，是道教全真派發祥地，自尹喜草創樓觀後，終南山經過多次修建:秦始皇築廟祀老子，漢武帝建老子祠。李唐王朝奉道教始祖老子為聖祖，修建規模宏大的宗聖宮。其主要建築有文始、三清與玄門等，成為古樓觀的中心，以後多個朝代修繕。
2、崆峒山：
崆峒山位於甘肅平涼市，相傳是仙人廣成子修煉得道之地，被道教尊為天下道教第壹山。海內外旅遊者紛至沓來，使其知名度越來越高。
也是道教最早的發源地，秦漢時期，崆峒山已有了人文景觀。歷代陸續興建，亭臺樓閣，廟宇殿堂，遍布山中各峰。明清時期，把山上名勝景觀稱為崆峒十二景。
3、老君山：
洛陽老君山，道教主流全真派聖地，位於河南欒川縣，老君山是秦嶺余脈與伏牛山的主峰，被道教尊稱為太上老君的老子曾在此修煉，唐太宗將景室山改名為老君山。
老君山自北魏以來，是各地香客朝拜聖地，其山頂的太清觀也是始建於北魏，有上千年的道教文化歷史，道家文化深深地影響著老君山地區。
4、鶴鳴山：
鶴鳴山又稱鵠鳴山，位於四川成都，因山形似鶴、山棲仙鶴而得名，鶴鳴山現存名勝古跡，主要有三宮廟、太清宮與迎仙閣等宮廟建築。
鶴鳴山是正壹道道源地之壹。張道陵在此傳教修煉，得黃帝九鼎丹法。張道長聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山，乃與弟子入蜀，住鵠鳴山，著道書廿四篇。
5、閣皂山：
閣皂山位於江西，為第三十六福地，是道教文化名山，東漢末與三國時期，道教的始祖葛玄天師在此悟道修行。閣皂山是地位崇高的靈寶派道教，後期發展為與龍虎山宗、茅山宗並稱的閣皂宗，為道教三山之壹。道教界素有天下科儀出靈寶的說法，可見閣皂山在道教的地位。
6、嶗山：
嶗山位於青島市，古代又稱牢山，道教發祥地之壹，自春秋時期就有長期從事養生修身的人士。到戰國後期嶗山已成為享譽國內的東海仙山。
西漢張廉夫來嶗山授徒拜祭，成為了嶗山道教開山祖師。歷史上幾大道教宗派都曾經在嶗山發展壯大，宋金時期全真派道教把嶗山道教地位推向了高峰。