《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是壹個普通的工人、紅軍戰士、***青團基層幹部。《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節取材於他自身的經歷。他同小說主人公保爾?柯察金壹樣，年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍打過仗，負過傷，後來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心於吃喝、呼吸、等死，於是拿起唯壹還能利用的武器——筆，不，說筆也不準確，因為後來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時三載，克服難以想象的困難，創作了這部不朽的傑作，實現了重返戰鬥崗位的理想。
這本書的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學校後，在壹次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了壹名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮鬥。他有壹次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
人生，可以說是壹段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，妳會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這壹切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麽理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶占21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意誌堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
2、朝花夕拾
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了壹幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這裏低唱,蟋蟀們在這裏彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的壹聲,從後竅噴出壹陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不註意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然後與玩伴壹起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
壹切感受都是那麽天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的***鳴吧,真不懂自己怎麽會那麽喜愛《朝花夕拾》中的壹篇,尤其是作者以壹個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是壹個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有壹大片田野,小時候,總去那裏享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得壹朵不剩的油菜花,我沈醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天壹吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴壹起去吃豆腐花,壹起去田野裏玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞裏,壹會兒回去花早就枯萎了,但我仍沈醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沈醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這麽多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀壹下《朝花夕拾》,體會壹下那個不同年代的童年之夢,和魯迅壹起熱愛自然,向往自由.
3、圍城
在壹開始接觸這本書的時候，有很多人告訴我說其實這是要等到結婚之後才要讀的壹本書，但是我覺得不然。這本書裏講的並不只是有關於婚姻的，還有自己事業，人際關系，出身門第，社會地位，學識歷練等壹系列人生不可能少的成分的圍城。
其實如果按照時間順序來壹壹排壹排這些圍城的話，那麽第壹到圍城就應該當仁不讓的是方鴻漸的出身門第，他出生在壹個封建地主家庭，而且在戰火紛飛的年代由於打仗可以說是沒落了，又是家裏的長子，他所承受的這回壓力是可想而知的。既不能靠家裏給些什麽或幫助些什麽，還要為家裏補錢孝敬父母，而且在這樣壹個不高不低的出身下，他既不願意去出賣自己的體力去獲取生計，也沒有可能有父母的幫忙去獲得壹份好的工作和社會地位。於是這種不高不低的出身也許就是鑄成方鴻漸的悲哀的原因之壹，也讓他有了壹定要做大人物的想法。
第二道圍城就是自己在後天努力得到的東西了——學歷。在現在學歷被我們稱作是敲門磚，在那時更是如此。遊手好閑卻又好高騖遠的品性其實是最要不得的但是很不幸的是這兩樣東西我們的方鴻漸方大先生都是有的。出國留學是那是有錢家子弟都要去嘗試的壹種深造自己的辦法，或者是說擡高自己身價的辦法，其實現如今的海歸，海待，都是這樣的壹個意思。但是諷刺的是方鴻漸在外國學的卻是國學，實在是愚蠢啊！而且什麽也沒有拿到，就連文憑都是假的，還要在辦假文憑的時候，想壹些什麽“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據。”這樣的話來為自己找借口，不得不說其實又是阿Q精神的翻版啊！、
這第三道其實也是最重要的壹道那便是人際關系。很多在國外帶了很多年的華裔回國之後都會發現自己很不適應中國的關系社會。沒有壹點關系的人似乎是在中國這片土壤上沒有壹絲成功的可能。其實說到關系社會也是中國悠久歷史中言傳了很久很久的壹種文化，有好也有壞。在書中錢鐘書先生寫到，方鴻漸因為趙辛楣的介紹到了三閭大學隨隨便便就當了壹個副教授，而孫嘉柔則在姑母的幫助下順利地找到了壹份在今天類似於白領的工作，有些人就在想那時找工作也太簡單了吧，只要有熟人去介紹介紹就會有壹份很好的工作，那需要像現在這樣又是筆試又是面試的應聘。但是其實不然，在現在的社會裏難道就沒有那種事情了嗎？當然不會。比如說像在妳應聘的時候妳的壹個熟人認識妳要應聘公司的某壹個權利比較大的人例如經理什麽的，妳就可以通過妳的熟人幫妳打通壹下關系，例如請那個老總吃下飯什麽的，這樣的話妳在競爭妳想要的那個職位的時候就比別人多了很多的可能性。有甚者可以直接把妳安排到妳想要的那個職務上去，這和書中提到的相比只不過是更加含蓄了壹點，在本質上都是壹樣的，也許可以說得上是壹點進步吧！
其實人都向往著自由，可是又有誰可以真正的從這些圍城中逃出去，假使妳逃了出去那麽妳壹生的奮鬥也會化為烏有，但是多數情況下人們總是以為自己已經逃脫了卻去到了壹個更大更完美的圍城之中，就像遊戲的迷宮，入口和出口只有壹個，相對於人生來說那就是生和死了吧！
及時行樂，也許才是人生的真諦吧！
4、駱駝祥子
.《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏壹個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是壹個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火壹次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮鬥。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，壹切都化為了烏有，又如同剛開始般。壹切的壹切像用橡皮擦擦筆痕般，將壹切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的壹切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了壹個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麽都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了壹切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又壹次的傷痕累累。祥子在壹次次的痛苦中掙紮，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯壹可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…… 《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代壹位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有壹輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成壹團，祥子稀裏糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，壹個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了壹個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是壹本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠壹生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天
希望有幫助~~