問：善書之中也有壹些是神明通過扶鸞轉下來的，而且原則上有不少和尚、法師，也包括印光老法師，是批評扶鸞、扶乩的方法。我想問您自己對扶鸞的態度如何？
凈空老法師答：扶鸞這個事情，我曾經請教過我的老師章嘉大師。因為我小時候在福建，抗戰之前，中日戰爭之前，我讀小學的時候，福建扶鸞的風氣很盛，壹般人家都會請這個。我們小時候看，總是感覺得很奇怪。扶鸞的人是什麼人？都是做苦力的，拉黃包車的、挑水的、賣水、賣柴的，都是這些不認識字的，做苦力的工人。是臨時找來的，找兩個人，那個乩盤是龍頭嘴，壹個人手上托這邊，另壹個托這邊，居然在沙盤上寫字，寫的字是規規矩矩，我們在旁邊都認識。大概壹個小時可以寫七、八十個字，不會很多。所以我認為那不是假的，因為扶的人不認識字，他沒有讀過書，他怎麼會寫得出來。
我到臺灣之後，臺灣有乩壇，我去參觀過道教的，他們有乩童，那就是專門的，別人沒有辦法。我去參觀，他們在沙盤上動得很快，我看了兩個鐘點，壹個字也不認識。動得太快，他口裏念念有詞，兩個小時寫下來幾千字、上萬字，我很懷疑，我說這個不太可靠。我小時候看的，我說那個可靠。我就請教老師，老師告訴我，扶鸞確實有，是屬於靈鬼，不是佛菩薩。佛菩薩能降壇，那個機會太少。他們冒充佛菩薩，也是行善。所以他講的東西善的多，不善的少，我們要以智慧去觀察、去衡量它，善可以采用，不善不要把它當真。譬如他講災難這個問題，這個就不可靠，到時候災難沒有發生，妳找不到他，他不負責任，我們自己吃虧上當。所以勸善規過我們接受，講種種預言的時候，我們對這個要存疑，這樣就可以。知道這是靈鬼想做壹點好事，透壹點信息給人，不可以當真。孔夫子那個態度正確，「敬鬼神而遠之」，遠是不能相信，這個很有道理。
恭錄於《老法師與巴黎漢學院學者座談會》