道教手印具體點、謝

《道藏》中對道教手印的記載很少，且沒有圖片說明，民間流傳的《百訣圖》與道教的手印幷非同壹回事。在《藏外道書》中收錄的「廣成儀制」中的《青玄濟煉鐵罐施食全集》，才開始有道教手印圖片的記載。然而，道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，壹般不對外宣傳，所以教外人對道教手印所知不多。早期道教手印又稱「訣」，表明它顯示祖師秘傳的口訣。《道法會元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。通幽洞微，召神禦鬼。要在於握訣。默運虛元，因目之為訣也。」這段話透露了三點訊息，表明手印或訣的意義和作用。壹是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；二是「禦鬼」，手印有著鎮伏妖邪的威力；三是「載道」，道士借手印顯示自己「通幽洞微」，「默運虛元」，修煉得道的神通。當設壇作法事時，法師首先氣沈丹田，精神專壹，也就是「神合其氣，氣合體真」，虛極靜篤之境界，人之精神與天地之靈氣合成壹體，方可以發揮不可思議的法力及妙用。在道教中，正壹、上清、靈寶、凈明、神霄等道派，在齋醮祭祀、符籙道法各種儀禮中廣泛運用；主張煉養成仙的全真道，亦有運用，金丹派南宗用得更多。道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內心世界，是很有特色的中國道教文化。