雲遊參訪 齋戒 戒律 正壹派戒律
全真派戒律
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先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀
關燈散花科儀 進表科儀 壇場設置 齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇 道冠服飾 法器 木魚 令牌 如意 法印
法杖 法劍 笏 雲鐺
幡 磬 麈尾 鐘 鐃鈸 壇場執事 高功 都講 監齋
侍香 侍燈 侍經 神誕慶典 迎神出會 香期與廟會
都講是道教行儀時的執事名稱，同高功、監齋等合稱為「三法師」，***同主持齋醮儀禮。
由來早期道教儀禮比較簡單，並無執事都講之稱。早期天師道有「都講祭酒」壹職，為天師道中高於「祭酒」的道職。南朝劉宋高道陸修靜編的《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》已提到齋醮中的都講壹職。唐五代以後，都講之稱在都講齋醮儀式中廣泛使用，直至今日。但由於另設侍磬之職，因此都講之職能範圍已經縮小。
職能《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》稱，都講「才智精明，閑練法度。其任也，行道時節，上下食息，先自法師，次引眾官，禮拜揖讓，皆當贊唱」。唐五代道士杜光庭《太上黃箓齋儀》卷五十三述及「齋官」之職時，又說「明練法度為都講」，認為都講在儀式中的職責是：「先鳴法鼓，次引朋眾。風則軌儀，敬憑贊說，此即贊唱導引，皆都講之務。」唐代道士朱法滿《要修科儀戒律鈔》稱都講在齋醮中的職能是：「壹則參詳法師，二則知主人齋意，三則先定時節，四則擊鼓鳴鐘。」唐五代的《金箓大齋補職說戒儀》又稱任職都講的道士必須「洞輔該通，法度明練。贊唱儀矩，領袖班職」，即通曉科儀程式，精究科儀唱贊，演敷弘道，溝通人神。都講與高功等同為儀壇道士之首。
《太上黃箓齋儀》 《金箓大齋補職說戒儀》 《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》