陳俊，我國福建省永泰縣人，生於公元881年，卒於公元1324年，活了443歲，是歷史記載中最長壽的中國人。
當年，陳俊行醫到永泰，看見湯泉村（今稱永泰縣梧桐鄉湯埕村）山青水秀，溫泉遍布，好山好水，就留下。
陳俊為人正直，樂為鄉裏做好事，受到鄉人的敬重。
到了晚年，他無法自食其力，“子孫無有存者，鄉人輪流供養”。
後來，老人年歲不斷增高，肌體逐漸萎縮，身軀變得愈來愈小，“形如小孩”。
陳俊活到四百多歲的時候，整個體重，只剩下不到十斤（五公斤）。
行動十分不便，於是眾鄉鄰就用麻竹編制了壹個特大的菜籃子裝著老人，由供養人輪流擡著進出家門，因此鄉鄰們都稱他為“菜籃公”。
湯泉村人看到陳俊老人這樣高壽，感到非常稀奇，都把他當成世間寶貝來供養，甚至是當成神明附體來看待。
平時，鄉親們連到田間勞動，怕老人孤單，都喜歡把老人帶到田邊地頭，壹邊勞動，壹邊與之聊天，餓時餵以人乳，彼此之間關系非常密切。
陳俊去世後，鄉鄰們將他的遺骨塑像安放在湯泉廟作為紀念，並譽稱為“小彭祖”（傳說彭祖活了800多歲）。
陳俊生平事跡被刻在壹塊木牌上，從元朝壹直保留到清代。
“菜籃公”的名字和傳說至今仍在永泰縣壹帶廣為流傳。
當然，陳俊活到443歲只是縣誌中的記載，至於科學性如何，現在就不得而知了。
拓展內容：
長壽就是指壽命長。
人可以無窮進階，人的可塑性、和可改造性很強。
人活多大年齡為長壽？據古籍記載，人的自然壽命（天年）當在百歲以上。
明·張介賓《類經·卷壹·攝生類壹》註：“百歲者，天年之概。
”俗語有“百年以後”，即指死亡。
在我國傳統文化中，壹些有趣的壽稱鮮為人知。
喜壽：七十七歲，因“喜”的草書近似豎寫的“七十七”故稱。
米壽：八十八歲，因“米”字拆開來剛好是數字“八十八”故稱。
白壽：九十九歲，因“白”字乃“百”字缺“壹”，故稱。
茶壽：壹百零八歲，因茶字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“人”分開即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。
中底部連在壹起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，壹***是“壹百零八”，故稱。
中醫經典著作《素問·上古天真論》雲：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰
書法家王靖先生作品《長壽》
書法家王靖先生作品《長壽》
……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以期德全不危也。
”《靈樞·天年》雲：“黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。”
《尚書·洪範》篇雲：“五福：壹曰壽。
”漢·孔安國《傳》（《註》）雲：“百二十年。
”唐·孔穎達等《正義》（《疏》）雲：“人之大期，百年為限。
世有長壽雲‘百二十年’者，故《傳》以最長者言之，未必有正文也。
”又，古人將壽命的長短分為上、中、下三等，但具體年齡說法不壹。
《左傳·僖公三十二年》雲：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。
”唐·孔穎達等《正義》雲：“上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。
”《養生經》雲：“黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。
”《莊子·盜跖》雲：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。
”《太平經·解承負訣》雲：“凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。
上壽壹百二十，中壽八十，下壽六十。”
《呂氏春秋·孟冬紀第十》雲：“人之壽，久之不過百，中壽不過六十。”
看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不壹定認同。
而過百歲者雖有之，但終屬少見。
80歲作為長壽的最低年齡，多能認同與接受。
祝福長壽、吉祥健康的中國畫作品很多，有齊白石《長壽圖》，吳昌碩《松鶴》，朱宣鹹《人長壽》、《壽桃》，婁師白《長壽圖》等。