自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何。西昆侖與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣布天地間成為壹重天。只有功德圓滿修煉有成之人，方可飛升至九重天中的第壹層天之“太皇黃曾天”，從而變身成神，只不過這是最低等的神而已。
天界是神仙和聖人所在的天堂或天庭，是俗人所無法高攀的神聖世界； 有陰有陽，有男有女，有樂有愁，有晝有夜，謂人世界。
人界也稱人間、陽間，即指所有緯度宇宙，生靈生活的世界； 地界或魔界，也稱“鬼界”和陰間，意指充滿恐懼、猶如陰曹地府般的世界。其實道教三界也有多種分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，這是以天、地、人三才作為三界。有以天界、地界、水界作三界，出自於《三官經》。這是以天、地、水三元作為三界的劃分。也有與佛教相同，以欲界、色界、無色界作三界的說法，出自於《靈寶無量度人上品妙經》。欲界，是指有各種欲望和情感的眾生居住的地方；色界，是指各種欲望情感都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括自己的身體）生存的眾生居住的地方；無色界，是指各種欲望情感都已消除，已經不靠任何物質生存的眾生居住的地方。此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫欲和壹定的靜定修持才能夠得生。色界比欲界壽命福報 長久，無色界比色界壽命福報長久，但是福盡壽終，依舊落入輪回，沈淪苦海。
在佛教中，三界（欲界、色界、無色界）的壹切眾生都沒有擺脫六道輪回。在道教術語中，三界（欲界、色界、無色界）中無色界有種民四天，其中種民四天的眾生已經徹底擺脫了六道輪回，徹底解脫了生死約束