正確的原文應該是：“往者不可諫，來者猶可追”。
出處：《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”
作者：孔子
朝代：春秋末期魯國
白話譯文：過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的，要努力爭取。
解析：過去的種種錯就錯了，追悔已來不及，但將來的壹切還是可以預料，還可以努力使事情往好方向發展。
脫離開具體的所指，我們今天來理解“往者不可諫，來者猶可追”，那還是很有啟發的。
不說歷史，不說社會這樣大的話題，就是我們處理個人生活中的事情，總結自己人生道路上的成敗得失等等，也都是很有意義的借鑒。
擴展資料：
1、《論語》是儒家學派的經典著作之壹，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》***二十篇。
2、《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的壹部集子，成書於戰國初期。
因秦始皇-焚書坑儒（雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是壹些方士及壹些書本），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。
西漢末年，帝師張禹精治《論語》，並根據《魯論語》，參照《齊論語》，另成壹論，稱為《張侯論》。此本成為當時的權威讀本，據《漢書·張禹傳》記載：“諸儒為之語曰：‘欲為《論》，念張文。’
由是學者多從張氏，餘家寢微。”《齊論語》《古論語》不久亡佚。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
百度百科 往者不可諫，來者猶可追