2、對龍的崇拜在中國歷史上是壹種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鉆土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論鼓勁，都沒有給出確切形象。而現在人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麽樣的呢？蛇。主要有三方面的例證，壹為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。
我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過壹些著名的部落，其中最著名的是黃河中下遊，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下遊的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族首領“牛首人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“姜”，可以認為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，意為黃土高原的統治者，其圖騰應為黃土。炎帝族和皇帝族屬於華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。上古時期，太昊部落活動的黃河中下遊地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們制造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。
3、葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天辟地。據傳盤古出世時，將身壹伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。盤古與葫蘆圖騰有何關系呢？彜語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。在中國古代文化裏，龍是傳說中的四種祥獸之壹。《禮記·禮運篇》提到：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”相傳，麟是獸中之王、鳳是禽中之王、龜是介中之王、龍是鱗中之王，它們的出現都是嘉瑞的先兆，比如《三國演義》第八十回：“麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現”，就是用來說明盛世預兆的。這裏龍、鳳、麒都是傳說中極有靈性的動物。
據說，龍是駝頭、鹿角、牛耳、蛇身、魚鱗、鷹爪和龜尾。它既可以在天上飛，又可以在海底裏遊。
中國的龍崇拜有五千年以上的歷史；君主時代，龍是作為皇權的象征，帝王自稱“真龍天子”。2000多年前建立的西漢王朝，是中國古代歷史上最強盛的時期之壹。當時的皇帝將自己說成是龍的化身，而自己的後代就是龍子龍孫。皇帝的吃、穿、用、行全部都有龍的標記，其他人是不可以用的。後來的所有王朝的皇帝都沿用了這種做法。
現在在中國的很多皇帝生活過的地方，妳都可以看到龍文化的遺跡。比如故宮裏的臺階上、大門上，屋裏的畫上、燈上，皇帝坐的椅子上等地方，都可以看到各式各樣的龍。
據韓非子說，龍和帝王壹樣，都有“逆鱗”而不可觸，否則龍顏大怒、誅滅九族。所以李白詩雲：“有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。”今天，龍走下了神壇，每個華夏子民，無論天涯何方，都稱自己是“龍的傳人”。
歷史記載，中國的龍，家族龐大，有黃龍、青龍、赤龍、白龍、烏龍、金龍，千年之龍叫應龍、無足之龍叫燭龍、有角之龍叫虬龍、無角之龍叫螭龍，等等。它們有好有壞，有善有惡。東方的龍大多是正面的形象，是佛祖身邊的護法，是皇宮大殿柱子上延綿環繞的金身，是許多宏偉歷史天象中與鶴、鳳等出現顯現人間的。《史記》二十八卷《封禪書》裏說：黃帝乘龍上天，群臣無法跟隨，只能抱著拉斷的龍髯哭泣。以黃龍象征黃帝，中國古人以龍為尊。但傳說中，也不乏屠龍、鬥龍的記載，如女媧殺黑龍、大禹斬蠢龍、李冰父子伏孽龍、周處除蛟龍，等等。比如哪咤鬧海，誤殺龍王三太子，龍王大怒，定要拿他的命，李靖跪地懇求龍王慈悲，可龍王不原諒，水漫全家，逼得李靖只能眼睜睜的看著自己的孩子自刎。
雖然龍是皇權的象征，但在中國民間，龍被人們看作吉祥和富貴的象征。這種象征意義體現在人們的風俗和日常生活等方面。比如，過年時，在很多地方有舞龍表演。幾個人或十幾個人架著壹條巨龍，隨著音樂起舞，十分好看。人們借此表達自己的美好願望。還有象南方的掛龍燈、賽龍舟等風俗。
過年了，有的人家會傳統的貼上門神的畫像。這也和龍有關系，《西遊記》中曾有過詳細描述，徑河龍王為了和壹個算蔔先生打賭，結果觸犯天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著， 打了壹個旽兒，就魂靈升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那壹夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。後代人相沿下來，於是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕壹些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、郁壘或者兩員雄赳赳的戰將，形象似乎壹樣，但是仔細觀察，其中壹位手執鋼鞭，另壹位手執鐵鐧。執鞭者是尉遲敬德，執鐧者是秦瓊。
還有，中國人結婚時，人們會說“龍鳳吉祥”。“龍”指新郎，“鳳”，指新娘。給剛出生的男孩子起名字時，人們也喜歡用“龍”字。
現在，龍的形象廣泛運用在建築、藝術、文學、繪畫、雕塑、服飾各種領域，表達著人們的美好願望。