東晉的王、謝、、俞四大家族中，最突出的是王氏家族，最傑出的書法家也當之無愧地屬於王氏家族。王家書家最多。在這個書法家族中，有父子爭勝，兄弟爭勝，夫妻爭勝，姻親互學，這不僅在書法史上光彩奪目，在世界藝術史上也是絕無僅有的，尤其出現了書聖王羲之和他的第七子王獻之。這對父子被世人稱為“二王”。王的驕傲在這裏，東晉書法的驕傲也在這裏。
字，字，小字官奴，官至官至，世稱“王大令”。他的書法，精楷、行、草、李各體。獻給父親，從小就表現出超人的天賦，才華橫溢，咄咄逼人，不為父親為難。他沒有創新，成了家，令人印象深刻。可惜老天嫉妒他的才華，42歲就過早去世了。
以《洛神賦十三行》(右)為代表的王獻之小楷，勻稱整齊，像個大家閨秀，姿態嫵媚婉約。
他的行書是鴨頭丸帖。《鴨頭丸帖》是王獻之的草書。第二行，正文說:“鴨頭丸不好。等妳清楚了，壹定要聚壹聚，與妳相見。”* * * 15字，是王獻之給他朋友的字條。原作現藏於上海博物館。全帖幹潤有墨汁。姜夔《續書譜用墨》說:“寫劇本，要幹，但不能太幹。走草幹而潤，以潤而取美，幹而取險。”“鴨頭丸帖”有兩層意思。蘸墨兩遍，壹句壹句，墨色潤燥，由濃至淡，墨色分明。從而表現出全帖神韻的節奏起伏和自然變化。《手稿之草》草書是王獻之獨創的書法風格，《鴨頭丸帖》是他的代表作。
王獻之創作的《手稿之草》是他的壹大貢獻，他創作的《壹種書法》是另壹大貢獻。他推動了張芝的《曹彰》和他父親王羲之的《現代草》。草書代表作《中秋身法》是他的代表作，筆法連綿不斷，猶如滔滔江水，縱橫千裏，表現出壹種神清氣爽的英姿，備受世人推崇，被列為清代“三絕”之二。
冼父子在書法上各有千秋。Xi冼表現他的真實行為，而冼冼以草書為他的能力。唐代有壹段褒善抑供的時期。其實評判書法，不能以壹種書法風格來評判。在他父親的陰影下，王獻之可以是獨壹無二的。只有從這壹點上，我們才能解釋王獻之的非凡才能。
王獻之的哥哥王徽之是黃門官員兼侍郎。他傑出不羈，不修邊幅，善良真實，草書。《宣和書》評價他為“法以家法為據，在憲”，其傳世之作有《新月帖》等。
南朝時期，在宋、齊、梁、陳之間，有很多人推崇王獻之的詞。(425-485)、父子都是王的後代。遼寧博物館有父子的復制品，分別是《萬歲通天帖》中的第八帖《王彥帖》和第十帖《壹日不申》。