據他們的意思是說，武王伐紂其實是壹場謀逆行為，並不是紂王真的殘暴，而是武王想要當皇帝，所以自己策劃的。至於古籍記載可不可靠的，要怎麽說呢，在看歷史古籍的時候，不要完完全全相信他們的記載，要學會多翻閱壹些古籍，對比著去看，這樣才能最大程度還原歷史的?真相?。我們要明白壹點，書寫古籍的都是人，既然是人，就會有自己的好惡。
打個比方吧，三國時期，曹魏、東吳和蜀漢三國鼎立，如果東吳有這樣壹個人，他想要記錄下三國時期發生的大事情，所以就開始動筆寫了壹部史書。但是因為東吳和曹魏是敵人，那麽，在寫關於曹魏和東吳之間的戰爭的時候，他不可避免的就會偏向東吳，而非曹魏。而且，說不定還會在壹定程度上抹黑曹魏。而且我們都知道，那些所謂的《宋史》、《明史》之類的史書，都是下壹個朝代的人書寫的，比如說《宋史》是元朝的人寫的，而《明史》則是在清朝成書。那麽這些書中，到底有沒有刻意抹黑的成分在，我們誰都不好說。
而且，就連司馬遷那麽赫赫有名的人物，還不是因為秦始皇焚書坑儒，不喜儒家而更註重法家，所以司馬遷也跟隨當時文人的大潮流，壹起去抹黑人家秦始皇。而且，根據司馬遷記載，說是上古時期，堯舜禹三位聖人實行的其實是禪讓制，但是根據考古出土的竹簡，和當時其他人的記錄來看，堯舜禹之間的所謂退位，好像並沒有那麽簡單的。
而武王伐紂，也有人對此提出異議，說是當初武王伐紂的時候提出來六大罪狀：
1.用貴戚，重用奴隸。2.不敬鬼神，不重祭祀。3.登用小人。4.剛愎自用，窮兵黷武。5.聽信婦言。6.酗酒。有些人認為，這六大罪狀並不足以說明紂王是個昏庸無能殘暴的人，加上紂王年輕的時候的表現，就有人?合理?懷疑武王伐紂的合理性，說是武王不過是打著壹個正義的旗號，實際上是為了滿足自己的私欲。至於這個大家要怎麽理解，就仁者見仁智者見智了吧。