但事實上，在歐洲大陸上，僅羅馬就有兩千多年的悠久歷史，甚至成為人類歷史上少數幾個跨越亞非歐三大洲的龐大帝國之壹。
作為西羅馬帝國後期壹位驍勇善戰的將軍，斯提裏科不僅幫助皇帝在全國各地作戰，為羅馬公民提供了壹個和平穩定的發展環境，而且在政治上也有壹定的見解。
毫不誇張地說，斯提裏科是羅馬皇帝的得力助手，對羅馬帝國後期搖搖欲墜的政局產生了巨大的影響。
對大多數歷史學家來說，羅馬帝國是“歐洲正午的最後壹顆太陽”——這並非沒有理由，它是西方最耀眼的政權之壹，在文化和經濟繁榮方面僅次於東漢。
羅馬的歷史跨度很長，涉及和跨越了社會形勢的劇烈變化，這在壹定程度上也使得研究羅馬歷史更加困難。
從羅馬晚期的社會、政治、經濟和文化發展來看，雖然與早期和中期歷史存在著不可避免的差異，但其主要特征仍然是“相似和***性”。
眾所周知，古羅馬是壹個法律意識起源很早的國家。其中，從歷史上最早的成文法律著作——《十二系法》開始的法律思想啟蒙，對羅馬公民的社會制度、政治、經濟和文化都產生了直接而深遠的影響。
根據古羅馬的普遍觀點，雖然壹個家庭只有壹個成員具有法律地位，但這個“族長”並不完全與親屬關系有關——這就是為什麽斯提裏科被已故皇帝視為壹個強大的“攝政王”。
此外，受***和傳統的影響，羅馬帝國並沒有明確的繼承制度。此外，古羅馬的皇位繼承制度是曖昧的，因為羅馬帝國的元首制不同於東方赤裸裸開放的君主專制，而是“雖未入宮，但確實存在”的君主專制。
正是由於這種政治制度的保障，斯提裏科才有了合法的攝政理由和攝政力量來實現自己的政治目標和政治抱負，自然對羅馬帝國後期的政治變革產生了重大影響。
羅馬全盛時期,是壹個讓歐洲其他國家尊重和熱血沸騰,歐洲大陸狹窄區域,發展農業的條件比較缺乏,這在壹定程度上很少在古老的歐洲或引發了震驚世界的強大的力量,歷史的經驗和羅馬強肯定會使歐洲人民的歡呼。
早期,羅馬帝國被稱為“壹個貧困的小村莊,從臺伯河”,但在壹百年左右,它已經成為壹個強大的帝國在亞洲,非洲和歐洲,這是不利於羅馬人民的辛勤工作和正確決策的統治者。
即使在羅馬帝國的後期，軍團仍然有效，高舉著鷹旗，取得勝利，向人類歷史展示了壹個龐大帝國的魅力，“盡管力量崩潰，仍在戰鬥”。
非凡的繁榮,他們講究食品從幾乎每壹個大陸和享受,都被征服國家的奴隸為他們服務,除了富足的物質條件,文化成就了羅馬也很明亮,各種類型的書籍不斷工作,和發展的社會政治、經濟、文化的積極作用,國家綜合實力的提高。
縱觀歷史，幾乎每壹個政權滅亡的最後壹步都是打敗壹個外國。但主要的問題是，在西羅馬帝國後期，也就是斯提裏科的壹生中，與外來的野蠻人有過多次失敗。
就斯提裏科的個人能力和信仰而言，他必須忠於羅馬帝國政權，具有相對突出的治理能力。但在對羅馬歷史的研究中，斯提裏科受到了質疑。
原因是，在斯提裏科掌權之前，羅馬帝國並沒有崩潰到這種程度。作為握有軍事權力、行政權和羅馬帝國基本權力中心的斯提裏科，昔日強大的羅馬帝國在他掌權後逐漸瓦解。當然，批判歷史是不可避免的。
客觀上講，羅馬帝國雖然幅員遼闊，但地理位置分散，氣候多樣，地理條件惡劣。
這種結構，從內部看，對羅馬帝國的統治構成了嚴峻的挑戰，而從外部看，它很難防禦——這也是羅馬人喜歡建造城墻，後來推翻政權的壹個重要原因。
此外，隨著羅馬帝國文明影響的不斷發展和擴大，歐洲其他蠻族的文化水平和社會組織形式也在其影響下迅速發展。
羅馬學著作《羅馬帝國衰亡史》曾指出:“羅馬帝國的衰亡，除了道德敗壞和民族分裂之外，也離不開基督教的興起和蠻族的入侵。”
羅馬帝國遍布各大洲，分散不堪，難以管理。除了國家自身的問題，政權的滅亡也象征著適者生存的自然規律，可以說是歷史的進步。
史迪利科的歷史研究表明，他對羅馬帝國的貢獻多於壞處，如果運氣好的話，裱裝紙的人做得很好。羅馬民族發展的悲劇實際上是歷史上不可避免的事件。
略懂歷史的人都知道，對歷史進程影響最深遠的往往不是看似擁有數千軍隊的政權，而是政權背後“看似空洞”的文化成就和政策理念。
“政治權力將需求思考為政治服務”,羅馬政權和後來的強勁發展直接崩潰改變了社會經濟關系、文化背景和經濟關系的政治系統管理模式,社會習慣和歷史記錄的雕刻古籍是古羅馬。
作為人類歷史上最偉大的法律著作之壹，《十二桌法》不僅從多個層面避免了對統治者利益的損害，賦予了統治者獨立選舉的權利，而且加強了對平民百姓物質財產和生命權利的保護。
就法律思想的發展而言，它不僅促進了當時社會政治、經濟、文化的發展，而且有助於穩定人心，增強政治力量的凝聚力，從而實現持久的和平與穩定。
羅馬法與專制淩駕於法律之上的中國古代皇權不同，其作用明顯要比皇權大得多，其主要原因在於兩者在法律管理方式和權力制度上的巨大差異。
直到今天，羅馬帝國的法律思想已經成為歐洲法律的基石，古羅馬藝術和文學中所蘊含的理性和開拓精神深深地影響著西方人的價值觀。
它體現了羅馬政權的政治特征和發展理念，甚至可以看作是現代民主國家的概念來源。總而言之，源於羅馬帝國特色政治制度的政策、行政機構和思想文化為其服務，對後世文化進程的發展和加速都起到了重要作用。
首先，西羅馬帝國的崩潰對當地產生了不同的影響。對於羅馬帝國統治程度不高的壹些地區，羅馬軍隊早早離開，幾乎不幹涉其發展模式。這些地區大多只是繼承了羅馬帝國的壹些***同法律思想。
在意大利羅馬化程度較高的地區，人們對新野蠻統治者的反抗非常強烈。但是，為了政權的穩定，蠻族統治者采取了協商的政策，退了壹步，以獲得長期的和平。
西羅馬帝國滅亡後，由於國家的軟弱和教皇的擴張，意大利和歐洲其他地區陷入了黑暗的中世紀。羅馬帝國在政治形式上已經崩潰。
但它深刻的文化和宗教影響依然存在——從15世紀的文藝復興到今天——隨著新資產階級的崛起，歐洲人民高舉著促進羅馬文化和恢復古典文化的旗幟，以影響教會。
這在壹定程度上促進了當時科學技術的發展，也為後來資產階級世界的發展奠定了堅實的基礎。羅馬帝國滅亡後期文明的發展，不僅是社會組織制度的變化，而且是新階級的出現和發展。
羅馬晚期的最後覆滅不能簡單地歸因於斯提裏科或他的政府的無能。朝代的變遷是國家概念產生以來必然的客觀規律。
在某種程度上也能促進人類文化的進步和改進生產關系,因為不同的民族文化限制因素,如地理、歷史、古代勞動人民開始自發的文化交流,文化意識是最早的第壹芽,人類進步的最強大的動力。
畢竟每種理論都有其優缺點，羅馬帝國晚期的政治形勢不容樂觀，經濟停滯和生產方式落後等問題都不容置疑。
但羅馬帝國為文藝復興、啟蒙運動和整個人類所激發的價值觀，而不僅僅是在中世紀，在今天依然閃耀