中國古代的大學者們把樂音當命，知道每個聲音都事關重大的關系到陰陽的磁場。
古琴不僅滋養了中國人的性情，更為祖國醫學的發展提供了巨大的理論和實踐支撐。下面，帶著大家詳細了解古琴的療愈和 養生 功能。
古人把古琴視為 養生 之物，嵇康在《 養生 論》中說：“清虛靜泰，少私寡欲…綏以五弦，無為自得，體妙心玄，忘歡而樂後足，遺生而後身存。”
晉代文學家在《答難 養生 論》中說：“竇公無所服禦而至百八十，豈非鼓琴和其心哉，此亦養神之壹征也。”
白居易在晚年患風疾，尤愛聽琴：“本性好絲桐，塵機聞即空。壹聲來自耳裏，萬事離心中。清暢堪銷疾，恬和好養蒙。尤宜聽三樂，安慰白頭翁。
告訴我們彈琴可“銷疾”“ 養蒙”。又有 “壹彈壹唱再三嘆，曲淡節稀聲不多。融融曳曳召元氣，聽之不覺心平和。
“久而樂之，不知其疾之在體也”“平其心以養其疾”，彈琴能夠治療疾病。
告訴我們彈琴可“銷疾”“ 養蒙”。又有 “壹彈壹唱再三嘆，曲淡節稀聲不多。融融曳曳召元氣，聽之不覺心平和。”（《五弦彈》）
宋代的歐陽修，又號“六壹居士”，這其中之壹便是琴。他曾經寫了壹篇彈琴能療疾的文章《送楊公序》送給他的朋友當做臨別的紀念。
歐陽修將自己作為例證告訴朋友彈琴助益於身體,提出疾病的由來是因為內心憂愁，久而久之，淤積體內，藥物能馬上使疾病好轉，但有毒性，不及聲音能使心平。
古琴的名詞釋義：
古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統樂器，至少有三千五百年以上的 歷史 。
古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增壹弦，武王伐紂又增壹弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。