第壹層:搶劫。劫曜煞也叫劫煞。是以坐山為基礎的，和方向無關，坐山只有壹個強盜。劫財為邪向，最忌有破碎或歪斜的砂體、邪石、尖石或高壓物，會導致意想不到的災難。若仁善以申宮為劫宮，劫宮若有不良形象，便會犯劫，犯劫之人血光之災，嚴重者導致死亡，還會引發怪病。
第二層:黃色魔鬼。黃邪包括八邪、八路四道、白虎、五鬼、四庫、六小黃靈。庚丁坤上墳，乙丙須防交水，甲乙須止見中間根，辛仁水路怕做。意思是:李坤來到耿或的看不見的水，或丁來到的看不見的水；乙方或丙方的水隱形時，乙方或丙方的水隱形；豎根來無形水，豎根或癸根來無形水；豎幹來看不見的水，豎幹來看不見的水。三合壹法主要通過凈化陰陽來收水，即定陽收陽水，定陰收陰水。
第三層:以九大行星坤卦為例。
第四層:24顆星。風水羅盤有不同的層次，有十幾層，二十層，甚至三四十層。每個家庭的羅盤可能對每個人的羅盤都有不同的描述，但是我們玄學風水羅盤綜合盤壹有三十壹層，其中玄學電子羅盤第四層是二十四星。二十四星吉祥:蓋華、芝罘、龍樓、俞曄、八五、地祚、鑾家、鳳閣、金盒、將軍、功曹、寶典、金枝、龍誌、蒂奇、寶蓋、玉璽；兇的有:地殺、天掛、鬼劫、天罡、兇炎、天殺、劫。
第五層:正真二十四山。這壹層，也被稱為網站，可以在任何指南針。它把圓周分成24等份。這壹層專用於垂直朝向，也是地理學家表達坐姿朝向的方式。
第六層:七十二龍過山。寶鏡叫“山虎”，金印玉叫“地極”，分布在二十四山腳下，即每山分為三龍七十二龍，也就是說圓周分為七十二等分，每等分占5度。遺址下部，二十四山八千四維之中，無分支，有的羅盤此處有刻字，有的羅盤空白，稱為“大空死”或“空龍”，其余六十甲子按十二分支歸屬。
七樓:真針120分。二十四山各分五等份，即五“分金”，圓周分壹百二十等份，二十四山有壹百二十分金。分金者，如石和石，清則濁，美惡自見，不相混。古人以“分金”之名設置課程，以示謹慎，簡單來說就是以120分的“分金”來表示坐的程度。壹百二十美分分布在該網站的十二個分支機構下，每個分支機構有十美分。每座山分為五等份，按十二宮，每宮六十甲子。
第八層:鐘真第二十四山。針裏有二十四山、星、五行，也是人的盤。人盤中的針尾是宋代賴布衣所創，用於除沙。沙子本身不會移動。消滅沙子就是山不動，就是我移動我的位置或者座位，讓沙子放在對我有利的位置。
第九層:平分六十龍。圓規把圓周分成60等份，以配合60甲子。論坐穴的起源、發展及吉兇，此層由72條過山龍和四維中間的8000個穴位組成，60個甲子從24山遺址到仁山按順時針方向排列。玄學第九層的電子羅盤集成面板就是為了這個目的。
第十層:三七加五。此層參照臺灣省丁咚羅盤描述，是港臺地區風水師相對使用的三合壹盤的內容。
第十壹層:每壹針二十四山後，天卦合十五元素(天盤)。此樓二十四山為唐末風水大師楊筠松所創。《針跡二十四山》不同於遺址和人的遺址。它們主要面向右旋班瓜山，也面向潘甜的二十四山。它們是用來衡量附近來來往往的水和陰陽兩府的關系。指南針為什麽分為天、地、人三套？因為天地三板的針指的是經絡，所謂的針就是磁針所指的經絡。以此磁針所指的經線為官方二十四方位，稱為疆域，其針稱為正針。
第十二層:縫針120金(吊頂板)。壹百二十龍將二十四山分為五度，成為壹百二十支，每支歸入同壹組地支，* * *四十八組。雖然壹百二十條龍被劃分為金色，並看到丁丙庚欣是壹個幸運的程度，這個指南針用金色背景上的紅字來表示這些，所以金色背景上的紅字是吉祥的程度。
十三樓:太陽下山二十四節氣。太陽反二十四山之節，有太陽就有太陰，又稱天帝。天帝從後天到冬季至日上山，先天占蔔從冬季至日直奔仁山，天帝為了建立二十四節氣，安排了二十四座山。這就是陰陽、天道、地道的原理。想讓太陽到達山，需要知道七策四分以上，經緯度交點，星宿，二十八夜，用二十四山，二十四節氣的場坐標。如果妳比較高級的話，就配合三元九的遊戲，這樣可以埋頭發，有效果。
第14層:方圓六十四卦、卦、象、卦、運。，羅盤盤面反映了這壹層的卦爻辭。六十四卦排列成壹個圓，就是六十四分法，六十四卦是多層的，六十四卦的意義是用幾層來描述的，來決定吉兇。
第十五層:先天方圖六十四卦。
第十六層:先天圓圖六十四卦像卦。卦數是後天八卦和洛書的數。
通過上面邊肖的介紹，我想妳已經了解了風水羅盤各層的相關知識。這種博大精深的文化在中國流傳了幾千年，所以有壹定的科學依據，以期待後人去考察和研究，讓中國的風水知識繼續發展，造福社會。同時，希望以上對邊肖的介紹能給大家的生活帶來壹些幫助。最後，我們有壹些關於風水的知識，這對我們的日常生活也是有益的。