“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”意思是：南朝遺留下的壹座座寺廟，全籠罩在風煙雲雨中。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”出自唐代詩人杜牧的《江南春》。詩文如下：江南春
唐 杜牧
千裏鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
譯文
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的壹座座寺廟，全籠罩在風煙雲雨中。
註釋
（1）鶯啼：即鶯啼燕語。（2）郭（guō）：外城。此處指城鎮。（3）酒旗：壹種掛在門前以作為酒店標記的小旗。（4）南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。（5）四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這裏說四百八十寺，是虛數。（6）樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建築。（7）煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧
作品簡介
《江南春》是唐代詩人杜牧創作的壹首七絕。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有壹番情趣。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了壹幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出壹種深邃幽美的意境，表達出壹縷縷含蓄深蘊的情思。
作品賞析
《江南春》千百年來素負盛譽，四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
第壹句“千裏鶯啼綠映紅”詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。千裏江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，壹派春意盎然的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的“千裏”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為後面的描寫奠定了基礎。
第二句“水村山郭酒旗風”這壹句的意思是說，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。這裏，詩人運用了列錦的修辭手法，描寫了進入眼簾的物象，水村、山郭、酒旗。
第三句“南朝四百八十寺”“南朝”指東晉以後隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代，都建都於建康（今江蘇南京），史稱南朝。這句意思是說，南朝遺留下了四百八十多座古寺。
第四句“多少樓臺煙雨中”“煙雨”即如煙般的蒙蒙細雨。這句的意思就是說無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。這裏，詩人以審美的眼光，欣賞著江南春的自然美景；詩人以深邃的思維，穿過時空，感悟歷史文化的審美意義。
《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊、懷遠、歸隱、寫意的詩情。
創作背景
這是壹首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面，它不是以壹個具體的地方為對象，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
作者簡介
杜牧（803年—852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，杜佑之孫，唐代傑出的詩人、散文家，著有《樊川文集》，詩歌以七言絕句著稱，擅長詠史抒懷。
杜牧性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時即好讀兵書，曾註曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衛》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集註》《樊川文集》。