徐庶是我國東漢末年著名的謀士。他的性格是正直的。因為逃亡，他改了名字列表，後來改成了普通。陽翟(今蔚縣)，潁川人，生於東漢初年。徐庶、博陵人崔、汝南人孟、汝南人(184-188)並稱為四大名人。
徐庶年輕時酷愛劍術，是個俠客，經常以仁者自居。在鐘平的最後幾年(188)，他維護人民的冤屈，殺了他們，然後逃跑，但是被官兵抓住了。然而，他守口如瓶，沒有說出自己的名字。後來他救他們脫險，改名換姓逃走了。從此棄劍四處尋名師。努力學習，學業大有進步，終於成為壹代名人。狄鹹平元年間(190-193)，黃巾軍起義。當時，諸葛亮住在隆中，徐庶和崔經常與諸葛亮談論世界局勢。後來，司馬徽也因避亂而居荊州。他們在龐德公家見面，聊了聊世界局勢。徐庶被司馬徽說服，投奔劉備，為徐庶準備了上述款待，命其為軍師。劉備在王佐稱贊徐庶有才幹。徐庶稱臥龍諸葛孔明先生為世界天才。“介紹完後，準備三顧茅廬，諸葛亮覺得很感激，就出去輔佐劉備。”後來，曹操強迫他的母親受到曹穎的威脅，不得不離開劉備。但對曹操卻從來沒有。所以後世有“徐庶入——壹言不發”“身在，身在漢”的諺語。魏文帝黃初年(公元220-226年)，徐庶在魏國任職，任中郎將兼禦史。幾年後，他因病去世。
徐庶，本名傅，字直。潁川(今河南許昌)出生。東漢末年的名人。劉備壹開始做官，後來成了曹操的部下。
[編輯此段]個人資料
徐蜀漢族，三國時期傑出的政治家、軍事家(見史書)。劉備先歸劉備，輔佐劉備管理新野，先後擊敗曹駿的新野討伐隊，受到曹操的高度重視。他利用程羽獲得許穆和許都的計劃來脅迫劉聰操。徐庶是最孝順的，從曹侯母親自縊而死，從曹操壹生，從未發過壹計。
生與死(？—約232)
最終屬於魏
出生於禹州潁川縣[今河南許昌]
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官至右中郎將，禦史老實。
家庭信息
父親徐晨母親王元
未知配偶
未知的孩子
兄弟姐妹徐康旭秀
相關人物劉備諸葛亮司馬徽龐統石濤
曾經為韓豫州效力的勢力牧劉備，漢丞相監督中外軍事曹操、曹魏國(後曹丕時代、曹睿時代)。
[編輯本段]簡明歷史傳記
徐電視劇《三國演義》中的徐叔()本名徐福(僅為徐福川，非徐叔傳)，年輕時在愛好劍術，後來轉行學習。因中原戰亂，居荊州，與諸葛亮、司馬徽、龐統交好。徐庶為劉備效力後，也推薦了諸葛亮。內阪之戰，徐庶的母親被曹駿俘虜，於是徐庶投奔了北方的曹操，當上了從魏官到右衛的統帥。
根據《三國演義》中的描述，徐庶殺人報仇，得到的是官員；同伴偷了，救了。但多虧了名單，我換了個名字逃了出來。傅山只是壹個假名。
[編輯此段]浪漫小傳
徐叔年輕時熱愛擊劍，之後便師從擊劍，周遊世界。劉備在新野的時候，徐庶做了壹份祝福名單，投奔劉備，被拜為軍師。徐庶勸劉備，大敗江草、呂曠、呂翔，與曹仁作戰，取樊城。不久曹操的謀士程羽識破了徐庶的身份，說徐庶的才華是自己的十倍。曹操想拉攏徐庶，於是程羽帶著徐庶的母親，用假書賺徐庶投降。徐庶臨行前向劉備推薦諸葛，並發誓在曹穎“永不設謀”。後來，徐庶跟隨曹操參加赤壁之戰。在龐統的建議下，他自告奮勇前往關內保衛馬騰和韓遂，躲避赤壁大火。
【傅山(這是羅貫中的誤解，石嶽說“庶人先有福報，此為單家。”這裏的“單家”不是單家的兒子，而是獨生子女。)，這是徐叔，因為人攻人殺。為了躲避官兵的追擊。後來，它被改名為傅山。東漢末年，生於潁川(今河南省禹州市)楊宅。漢末潁川壹代名士。回到曹後，他在魏官至右中郎將，又在禦史。對於徐庶，因為他在中國經典《三國演義》中的精彩描寫，中國人都知道他家喻戶曉，婦孺皆知。雖然書中很多情節與正史有出入，他孝順母親，極力推薦諸葛，但史書記載詳細。？
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遊俠江湖？
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徐庶的出生年月因無史書記載而無法考證，但根據史書記載的他的活動，他生於漢靈帝建寧年間(168-172)。徐叔少年時就仰慕那些嫉惡如仇、扶貧濟困的武林俠士，立誌做壹名不屈不撓的勇士。為了實現這個偉大的願望，我從小就跟老師學習，苦練武功，跟各位俠客交朋友，跟各種藝術技術流派探討學習。學點東西後，我會四處遊歷，做壹些消除暴力、扶貧濟困的俠義事跡。徐庶很快成為了壹名著名的年輕騎士。？
東漢鐘平(188)末年，徐庶的壹個朋友被壹個土豪惡霸所害。無奈之下，他只好請年輕的為他報仇。許叔接受朋友請求後，用白粉筆泥塗抹面部，獨自闖入惡霸家中，用劍將惡霸刺死。徐叔正要離開，就被大批官差包圍了。因為寡不敵眾，被誤抓，政府對徐庶進行了嚴厲的審判。徐叔出於江湖道義，不肯說實話。我怕會牽連到我媽，盡管被拷問也不肯說出姓名和身份。官府窮，就派人把徐庶綁在刑車柱子上，敲鑼打鼓遊街示眾，要百姓指認。老百姓覺得徐叔俠義，為地方除掉了壹個惡霸，就沒人出面指認了。政府束手無策，但徐叔的朋友們設法把他弄出了監獄。？
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棄武從文？
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這件事在徐庶思想上引起了很大的震動。他意識到單靠自己的力量不足以根除人類的不公正，殺死世界上所有的害蟲。審時度勢，可以看到東漢王朝越來越腐朽，諸侯割據無處不在，決心棄武為政，掌握治國用兵之術，造福天下。從此，徐叔告別了武林中的朋友，棄刀劍戟，潛心鉆研。剛進圖書館的時候，同學們得知他武力違反禁令，都不願意和他來往。徐舒對此壹點也不介意，依然我行我素，孜孜不倦地投入到學習中。由於他的勤奮和聰明，他在學習上進步很快。再加上他老實誠懇，豁達大方，很快得到了老師和同學的理解。在書院讀書時，與同郡的石濤(字廣元)誌趣相投，成為摯友。？
漢獻帝第壹平時期(190—193)，漢朝衰落，漢朝群臣專政，中原之地並肩崛起，混戰不斷。徐庶和石濤為了躲避戰亂，舉家遷往荊州。在荊州，徐庶結識了居住在這裏的崔、孟、諸葛亮、龐統等人。在與諸葛亮的交往中，徐庶被諸葛亮淵博的學識、超人的見解、對時局敏銳的觀察和判斷、獨特的治國之術所迷住。諸葛亮也很佩服徐庶傑出的才能和高尚的品德。他們交往頻繁，交心暢談天下大勢，品評當時英雄，共商治國用兵之道。徐庶深信，諸葛亮因春秋時期的管仲和戰國時期的樂毅而聞名於世。？
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推薦人才？
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徐庶在荊州時，荊州牧劉表多次邀請徐庶入仕。但徐叔對劉外貌的看法是，他雖有皇族之稱，有賢良下士之名，但骨子裏優柔寡斷，知善惡不能為，只是虛名。徐叔堅持辭職。建安六年(201)，中原大敗的劉備來投靠劉表，劉表對他疑心重重，要他屯兵新野抵抗曹操。通過觀察，徐庶發現劉備野心勃勃，只是略勝壹籌，能夠善待下屬。於是去新野見劉備。劉備正刻意結交荊襄壹帶的有識之士，前來投靠徐叔、登天，頗有名氣。劉備非常重視徐庶的才能和人品，當即把他留在營中，委以重任，讓他參與整頓軍隊，訓練士卒。？
建安九年(204)，劉備乘曹操進兵河北鄴城之機，出兵劫掠北方靠近葉縣的土地。留在許昌的曹魏大將夏侯惇，帶著宇金、李典出兵抵抗。由於劉表不肯出兵相助，劉備兵弱，擋不住曹軍，在這危急關頭，徐庶建議放火燒寨，佯作撤退，然後派關羽、張飛、趙雲等人領兵埋伏，以待曹駿的追兵..夏侯惇不知有詐，不顧李典勸阻，輕騎追趕劉備。劉備的埋伏部隊同時出擊，將曹駿團團圍住，曹駿傷亡慘重。劉備反敗為勝，有驚無險。才從容退兵，回到新野。？
徐庶傑出的軍事才能讓劉備喜出望外，在王佐稱贊他有才能。徐庶極力謙讓，說自己的才華遠非諸葛亮可比，便向劉備推薦諸葛亮。以前劉備在荊州拜訪過楊寨的“水鏡先生”司馬徽，司馬徽也向劉備推薦過諸葛亮。現在見徐叔又極力推薦諸葛亮，頓時產生了招兵之心。他想委托徐庶代表自己，邀請諸葛亮出山。婉言謝絕，徐庶指出諸葛亮有治國安邦的能力，被稱為“臥龍先生”，這樣他就可以安天下了。得到這個神童不容易，建議劉備親自去。劉備渴求人才，不惜屈尊照看蝸居。他的虔誠終於打動了諸葛亮，接受了劉備的邀請，於2007年出征輔佐劉備，從而奠定了三國鼎立的格局。？
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師母歸曹？
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漢獻帝建安十三年(公元208年)，曹操率軍南下荊州。此時劉表已死，其子劉聰不戰而降。劉備帶領20多萬軍民南撤。當曹駿追到當陽長阪坡時，劉備寡不敵眾，傾家蕩產逃跑了。徐庶的母親不幸被曹駿俘虜，曹操派人偽造母親的親筆信召她回許都。許淑得知此事後，痛苦萬分，含淚與劉備告別。他指著自己的胸口說:“我本來要和將軍壹起為王霸的偉大事業而工作，我現在非常難過，我無法形容。可惜母親被俘，方寸大亂。即使我和將軍呆在壹起，也無濟於事。請允許我說聲再見，去北方服侍我年邁的母親！”劉備雖然不忍心讓徐庶離開自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，他也不忍心看著自己的母子分離。他更害怕如果許的母親被殺，他會被控留人骨肉，只好含淚離開許叔。？
徐庶從北方回到曹後，對好友劉備、諸葛亮還是很依戀的。他雖有過人的謀略和才能，卻不願為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。所以徐庶在曹魏幾十年，在政治軍事上卻始終沒有建樹，幾乎默默無聞。這就是人們常說的“徐叔壹言不發進了曹穎”。在黃王朝(220-226)的早期，徐庶是壹個右中郎將的官員，並擔任顧問。魏明帝太和三年(229)，諸葛亮出師祁山，遠征中原。當他聽說徐庶在曹入魏後的遭遇時，不禁為他的好朋友的生活嘆息。？
徐叔的壹生，雖然命運多舛，坎坷不平，最後也沒有做出什麽驚天動地的事情。但他忠君、誠信、孝順、舉薦人才的人格和道德，將會流傳後世。
歇後語
徐庶壹言不發地走進了曹操
[編輯本段]人物評價
徐庶《三國誌》未流傳，裴松之《魏略》記載:“庶人先名，此單家少擅劍術。在鐘平的最後，他嘗到了為他人復仇的滋味，粉筆突然出現，他被送走了。為了收入，他問了自己的姓，保持沈默。官方是站在車柱子上，敲鑼打鼓讓市裏難以知曉，但是他的黨員* * *篡奪了，搞掉了。於是心存感激，棄劍戟，更疏衣少學。當初同學們聽說之前是小偷，用* * *，不肯罷手。伏乃躬身早起，常獨收拾，移步前行，聽經，曉之以理。”看了這段記載，我們可以知道《三國演義》中對徐庶生平的介紹取自《魏略》，而這個名字的由來無疑源於“凡夫先有福報，此為單家”。根據《三國演義》中的描述，徐庶早先姓傅，因為是單家之子，所以叫，後來改稱徐庶。但這種理解是大錯特錯的。。。“‘單身族’這個詞在這裏並不是‘單身族’的意思。壹個字有四個聲調，用作姓氏時讀作“山”，壹般讀作“丹”。“單家”壹詞在古籍中很常見。如晉書。蘇君傳:“君本獨家，亂世聚人。”裴松之引用《三國誌·魏略》敘述夏雪的事跡:“夏雪之言，昭昭天水人也。博學多才。在天水，姜、荊、任、等舊姓常被推至縣內，而在夏季則是單家獨戶，不為投降。四姓欲以* * *，夏為遊子，東夷為都城。所以《魏略》中所謂的“徐庶獨家”就是說徐庶出身貧寒，不是貴族家庭。並不是說徐叔本來就是單家之子。
徐庶是曹魏的重要謀士，性格直爽。在新野時投奔劉備。208年，曹操南下，闖出壹片新野。徐庶和諸葛亮壹起去龍半坡的時候，他被曹操打敗了，徐庶的母親也被曹操抓了起來。徐庶對劉備說:“我只有在新野縣才能充分發揮我的才能。現在沒有新的物品，心裏很亂。母在曹操處，請放我去。”劉備簽完合同後，徐庶去找曹操。赤壁之戰，徐庶被派去鎮守長安，以防馬騰。赤壁之戰後，徐庶作為謀士發揮了很好的作用，深受曹操喜愛。曹丕繼位後，徐庶成為三公之壹，在諸葛亮北伐時為司馬懿出了不少主意。歷史上的徐庶和三國演義裏的徐庶完全是兩個人。所謂“徐叔進了曹穎——什麽也沒說”是完全沒有根據的。遠不是什麽都沒說，徐叔說了很多。否則，他永遠也當不了官。如果不是忠義，徐叔確實是個好謀士。
據《三國演義》記載，《三國誌》中徐庶說徐庶比二荀好，但《三國誌》中對徐庶的描寫很少，只說他少年時是諸葛亮的朋友，後跟隨劉備，並無建樹，只是舉薦諸葛亮為功。但如果再結合裴註《微略》中的說法，徐庶的形象就更不完美了:“從明面看輪廓。每天早上和晚上，我都很平靜，經常用膝蓋尖叫，我對那三個人說:“妳們三個人可以去縣刺史那裏。”“——在諸葛亮眼裏，徐庶的才華只能當個頭領，根本不是壹個級別的。後來由於追擊襄陽，徐庶的母親被俘，於是和好友石濤跟隨曹操，最後只在建議上成功，似乎驗證了諸葛亮的言論。所以有人認為歷史上的徐庶是壹個與《三國演義》中的徐庶完全不同的普通人，即沒有荀、郭的才華，也沒有野心勃勃的野心。對於劉備的陣營來說，沒有他的人其實不多。但如果我們更仔細地閱讀歷史，就會發現事實並非如此。
《三國誌》中記載得很清楚，徐庶的野心是“以將軍圖之業”——和諸葛亮的野心壹樣大。他跟隨劉備之後，立刻得到了劉備的器重，這是在徐庶推薦諸葛亮之前得到的，所以徐庶向劉備推薦諸葛亮。後來，諸葛亮聽說徐庶只是在魏國取得了成功，嘆了口氣說:“舒威幹杯！他們為什麽不用呢？”，和青年的評價大相徑庭。(但徐叔不受重用，不壹定是因為他的能力。可能還有其他原因。因為畢竟徐庶和劉備陣營的關系太過密切，所以魏不能不防。在赤壁，曹操讓徐庶鎮守長安，卻不希望他在戰場上遇到自己的舊主，這也從側面說明了徐庶的尷尬處境。至於諸葛亮說的“舒威敬酒！”他們為什麽不用它？”，更多的是在感嘆魏的才華和為浪費故友的才華而惋惜，並沒有想說“徐叔不在魏國排名”)。
《子同治鑒》中的壹段話更能說明徐庶在諸葛亮心目中的地位:“五月，禪親王登基，十七歲。稱慈禧太後，大赦天下，改為興。封丞相梁為武鄉侯，引益州牧。政事無細枝末節，鹽由光定。明是官職任命、法制維護、教育與集團:“參部之夫聚公思，忠益。如果太遠，就很難違背，就會失去。如果妳違反規則贏了，妳會得到玉而不是翡翠。然而，人心是不會枯竭的，但徐苑並不迷茫。另外，董佑宰在部門七年了，沒什麽毛病。至於十叛，我來告訴妳。如果妳能佩服袁誌的十壹，年輕宰渠的勤奮，對國家的忠誠，妳就可以少發光。”“把當時已經在曹魏為官的徐庶，作為道德高尚的典範提出來，可見在諸葛亮心目中，徐庶不是壹般人。
據魏魯中說，許舒十幾歲時在任俠是個擊劍的野小子——也許他是個強盜。他曾經給人報過仇(我的理解是他殺了壹個仇人)，後來他成了壹個書生。他棄武的時候應該不少於十五六歲。這個時候，壹向放蕩不羈的徐叔，因為曾經做賊，能夠無視同學們的白眼，跪拜早起，刻苦學習，很快就在學習上有了很深的造詣。而諸葛亮卻把他和、孟放在壹個檔次，認為他只能勝任刺史州縣的職位。如果是真的，可能是因為當時諸葛亮和他相識較淺，而徐庶因為學習時間短，見識也不是很廣。後來徐庶完成學業，結識了諸葛亮，他的誌向和道德知識也就基本成熟了。在諸葛亮眼裏，他自然不是“吳下阿蒙”。
但從徐庶棄劉投曹來看，徐庶等人“圖之業”的野心，可能確實不是他從小的野心，而是他的野心隨著學識的增長而逐漸長大的。但是因為時間還短，他不是很堅定。在母親不得不投奔曹操之後，徐庶的功名觀非常淡薄。而且曹操帳下人才濟濟，沒有合適徐庶的職位。徐庶的誌向是和其他人壹起搞清楚王霸的事業，而他需要從事其中而不是開車，所以徐庶最後只在禦史上成功了。其實這個時候的徐叔是壹個深藏不露的人。如果徐庶不回歸曹操，繼續追隨劉備，他的名氣雖然不如諸葛亮，但也應該不亞於孫淦、簡雍等人，有可能與法正龐統並列。
徐舒
徐叔壹出場，就自稱山、傅。三國演義是這樣介紹的。其實徐叔只是改了名字，不是姓。韋略說自己是“單家”，因為他出生在壹個寒門，而不是貴族家庭。解讀為“單家之子”，《三國演義》作者頗有野心。這個年輕人，任俠，曾經為別人報過仇，但卻被錯誤地抓住了。他的同夥大吵大鬧，把他救了出來。從此改變了目的，偷工減料看書，在荊州遇到了諸葛亮。劉備駐新野時，去見劉備，把諸葛亮介紹給劉備，於是就有了“訪草堂”的壹幕。他離開劉備，投奔曹操，卻沒有《三國演義》說的那麽光彩，也沒有所謂的“舉薦諸葛”。他在之前就向劉推薦了孔明，而不是在他離開的時候。《三國演義》說曹操歡迎許穆，讓許穆寫信打電話給徐庶。徐母罵，硯打曹操。於是程羽出謀劃策，偽造了壹封許穆的信，吸引了徐庶。徐庶為了“忠孝不能兩全”，只好告別劉備，投奔曹。《三國演義》在這裏塑造了壹個令人肅然起敬、相當成功的母親徐。
然而事實卻是，建安十三年，曹操南征劉表，柳巖先於大軍投降，劉備猝不及防，留下範城南，曹兵窮得無法放棄。途中，徐的母親被曹兵俘虜，徐叔便與劉備告別。他是在劉備最尷尬的時候，為了“孝”而從劉備身邊辭職投奔曹的。“推薦諸葛”是小說家為了安排情節而插入的。其實諸葛亮當時已經被劉備請出山了。
《三國演義》中徐庶的真正歸宿
鳳雛教了徐叔壹句話，就像遊動的魚要脫鉤壹樣。這是三國名人徐庶擺脫曹偉集團，自由翺翔的時刻。戰火紛飛的年代，徐庶何去何從？據現有資料和傳說，歷史上著名的向劉備推薦諸葛亮的徐庶，幾經遊歷，隱居在青島膠南帽子峰。
作為三國初期為數不多的智者之壹，徐庶曾經對劉備王朝的建立起到了非常重要的作用。成為劉備的軍師後，徐庶大顯身手，在幾個月的時間裏，竟然使出渾身解數，殺了呂曠，斬了呂翔，打敗了曹仁和樊城，改變了劉備的軍心和士氣，讓曹操的囂張氣焰冷了下來。他向劉備推薦了諸葛亮。母親被曹操逼降後，徐庶做了中郎將，並擔任謀士。但無論是《三國演義》還是其他史書，都沒有交代過這位三國名將的下落。作者是無意中忽略了這麽壹個重要的人物，還是出於某種原因有意識地避而不談？我們沒有辦法證明。關於徐叔去的地方也是眾說紛紜。關於徐庶隱居膠南的傳說，見於近年來膠南地區整理編纂的《靈山魏徵》壹書中。膠南的毛子峰至今仍有徐庶廟的遺跡，膠南民間也流傳著許多關於徐庶的傳說。
從建安十三年(公元208年)開始，故事是這樣的:三國混戰，老百姓的生活苦不堪言；劉備率眾渡河，塞河；赤壁的壹場大火奪去了數十萬士兵的生命。面對殘酷的現實，加上老母親恨九泉的愚蠢。徐庶悲憤到了極點。雖然他打算擺脫赤壁之戰的牽連，但他也感到絕望，無處發泄。他不禁感嘆:“我是徐，有心報國，卻無力回天；不貞，不孝，為臣。”充滿文采的他，眼看著幾十萬士兵葬身火海，無法誌願營救，卻表現得若無其事。他回憶起年少時“君子不立功，與草木不腐”的誓言，覺得慚愧，羞於見世面。
年輕時，我雄心勃勃，豪氣萬丈。我只是想找到壹個明智的主，能夠為國家規劃。不僅可以實現自己的遠大抱負，還可以為“大在圖冊，清在海郡”的理想而鞠躬盡瘁，阻止偉人的沒落，如古代聖賢管仲，以竹帛、德光、草木著稱的顏等。但是，縱觀當時世界的趨勢，已經變成了三足鼎立。雖然曹孟德打敗了赤壁，但它玩得很開心。此人雖然心虛，但始終是個梟雄，爭權奪利，在皇帝的幫助下號令群臣，用百萬將士的屍骨構築自己通往權力巔峰的臺階，不能幫助漢家，拯救百姓於戰火。孫郎住在河東，地利人和，虎視眈眈，必然會燎原。心灰意冷的徐叔，只知道自己的難過。他百感交集，滿腦子都是退隱江湖，不與世爭的想法。他期待著退隱山林，清風拂門，明月坐下的時光。曹操做銅雀臺要鎖二橋的時候，正如火如荼。此時的徐庶偽裝隱蔽，避開繁華鬧市，壹路出關，繞長安，遊嵩山，回潁川。遊覽泰山、青州、蓬萊、渤海灣；我踏上秦始皇三次登臺的瑯琊臺朝拜，刻碑贊德，求長生。他祭拜了漢武帝和秦始皇都曾拜訪過的四季神，並瞻仰了祖先徐福的足跡。徐福是齊鄉方士的代表和領袖，而瑯琊是齊方士最集中的地區，人數眾多，實力雄厚。與徐福同時代的方士領袖安啟生，被後人奉為神仙，即瑯琊府中的亭長，曾與秦始皇談了三夜。或許，徐叔是被瑯琊的名氣和眾多“神仙”所吸引，也想在這裏修仙。
他剛剛登上泰山之巔，欣賞了天空下其他所有顯得矮小的山峰。s的英雄氣概，同時在瑯琊臺有立足之地感受秦始皇的英雄威勢。泰山雖高，觀日出時難看海，而從瑯琊臺觀太陽，可目睹其從海底升起的全景，更是氣勢磅礴。站在瑯琊臺上，放眼望去，洶湧的大海無邊無際，早晚陽光普照，讓人心曠神怡。雲遮太陽在腳下，水回歸自然；松濤之上鶴舞，鹿鳴水蔭，大珠山、小珠山、水靈山島、齋堂島(秦始皇齋戒的小島)環繞四周；看著白龍在龍灣玩水灘，看著海市蜃樓，這些都讓他心醉，讓他忘記了戰場上灑下的鮮血。
他到了大珠山，與瑯琊臺隔海相望。大珠山是壹個偏遠而荒涼的地區，巖石崎嶇，依賴大海和天空。兔子飛上天，綠樹變陰，松樹歌唱，泉水嬉戲流水，白雲隨微風起舞。山上有像帽子壹樣的山峰，叫帽子峰。山峰的底部落入海中。在漲潮的地方，雪是水平鋪開的，焦姣海龜活得很長，釣魚礁得以存活。白帆孤懸窮天，神仙的天堂，隱士的聖地。他選擇了帽峰隱居。玉盤頂上的帽上，有寬袖衫，劍影綠。丹爐紅光閃爍，香煙繚繞，風聲呼嘯。半神半人的徐舒，此時已經達到了無我的境界。在隨後的幾年裏，村民們經常看到壹個長胡子的隱士在膠南海岸散步。他就是徐舒，壹個厭倦戰爭的軍國主義者，壹個退居帽峰的社會活動家。據青島市博物館和青島市社會科學院調查，距離毛子峰不遠的徐山(原籍膠南，今青島市黃島區)就是以徐舒命名的。傳說三國時期，徐庶路過大珠山，在西山的壹個山洞裏住了壹夜，所以稱這座山為徐山，即徐庶之山。牛王廟西坡的石頭上，有兩個數米長的石槽，有茶杯那麽粗，形狀像自走的車轍印。當地人說這是徐叔推獨輪車時壓出來的車轍印。徐山東坡有個徐庶洞，幾年前因為采石被炸了。現在只剩下壹個很大的石坑，大概100平米。
徐叔用他淵博的知識和非凡的智慧幫助了村民。他上知天文，下知地理，為漁民選擇適宜的氣候季節出海捕魚。避陰風，除蛟害，用他黃綺的本事，為百姓排憂解難。教農民采桑養蠶，種糧致富。村民們遇到困難時總是樂於互相幫助。他為當地人民做了很多好事，也留下了很多關於他的傳說和故事。在膠南，也有“徐叔不離帽峰”的諺語。靈山魏徵記載了徐恕在膠南活動的傳說。他被鄉親們視為神仙，他把對方圓的贊美傳播了數百英裏。幾年後，人們在大珠山的帽子峰修建了徐庶廟。此後香火不斷，崇拜到了狂熱的程度，無所求。以前膠南、膠州、諸城、高密等地的漁民、百姓都來祭奠，非常敬重。就像南方人出海前崇拜媽祖壹樣，這裏的人出海都要去徐庶廟朝拜。
徐庶廟在20世紀40年代被摧毀，廟基今天仍然存在。許多當地居民仍然相信許舒，每當他們遠航出海，他們必須按時去徐庶廟祭拜許舒。“徐叔不離帽峰”的傳說在當地家喻戶曉。從正月初壹到初五，人們成群結隊地到帽峰去祭拜他。正月爬帽峰是膠南特有的習俗。正月初壹年夜飯後，附近的人們提著燈籠和鞭炮爬到了帽峰。從遠處看，它像壹條蜿蜒的龍，極其壯觀。《胡適說》雲:靈山北海有鼓洋。島上有金銀花，可以拱起。壹個好人漂洋過海，當壹個老人乘船到達時，他看起來很老。問:“那孩子要去哪裏？”說實話。他說:“這不是世俗的東西，妳可以和抗冬的人留著。”又雲:“即墨有個道士老師，叫胡雨陽，要為我詢價。”文字已經消失了。那人大吃壹驚，於是登上了木筏。風驟起，已棄。拜訪過胡雨陽，確實如此。胡說:三國時，徐庶長期隱居。
徐庶:袁誌籍貫:禹州潁川縣(今河南禹州)官職:右中郎將禦史及歷史年表:徐庶原名徐福，原為貧寒之子。(註:魏略原文中“凡夫先福，此為單家”。有人解讀為，徐舒原本就是壹個單親家庭的孩子。但目前主流觀點對“單親家庭”的解釋是家庭底子薄，家庭背景差，所以如本文所解釋。)徐舒年輕時在任俠熱愛擊劍。東漢末年(約189)，他為他人報仇，用粉筆畫臉，夾著頭發逃跑，被官員抓獲。官員問他的名字，他不回答，於是官員把他綁在車上，在城裏敲鑼打鼓，連認識他的人都不敢說。後來徐叔的同伴趕來營救，逃過壹劫。徐叔後悔被救。從此棄劍戟，披薄巾單衣，戒學。當妳開始參觀學校時，妳的學生聽說他以前是個小偷，他們沒有接近他。徐叔於是擺出壹副奴顏婢膝的姿態，經常壹個人早起打掃衛生，以便能夠上課，熟悉司法。他和同郡的石濤交了朋友。東漢初(190 -193)，中原地區開始戰亂，徐庶和石濤壹起南下，定居荊州。徐庶到達荊州後，與諸葛亮、司馬徽、龐統等人交好。劉備在新野期間，徐庶去見劉備，受到劉備的器重。經過徐庶的推薦，劉備得到了諸葛亮。208年，曹操南征，劉備在長野大敗，徐庶的母親被曹軍俘虜，徐庶向劉備告別，直指其心:“這就是我想在王霸與將軍共事的地方。”。現在我已經失去了我的母親，這是沒有用的。請說再見。"於是劉備同意徐庶離開，徐庶和石濤在北方向曹操投降。