原文：
孫卿曰：“夫談說之術，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤滿以送之，寶之珍之，貴之神之，如是則說常無不行矣。”夫是之謂能貴其所貴。
趙使人謂魏王曰：“為我殺範痤，吾請獻七十裏之地。”魏王曰：“諾”。使吏捕之，圍而未殺。痤自上屋騎危，謂使者曰：“與其以死痤市，不如以生痤市，有如痤死，趙不與王地，則王奈何？故不若與定割地，然後殺痤。”魏王曰：“善”。痤因上書信陵君曰：“痤故魏之免相也。趙以地殺痤而魏王聽之，有如強秦亦將襲趙之欲，則君且奈何？”信陵君言於王而出之。
孟嘗君寄客於齊王，三年而不見用，故客反謂孟嘗君曰：“君之寄臣也，三年而不見用，不知臣之罪也？君之過也？”孟嘗君曰：“寡人聞之，縷因針而入，不因針而急，嫁女因媒而成，不因媒而親。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然，臣聞周氏之嚳，韓氏之盧，天下疾狗也。見兔而指屬，則無失兔矣；望見而放狗也，則累世不能得兔矣！狗非不能，屬之者罪也。”
孟嘗君曰：“不然，昔華舟杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤，君子誠能刑於內，則物應於外矣。夫土壤且可為忠，況有食谷之君乎？”客曰：“不然，臣見鷦鷯巢於葦苕，著之發毛，建之女工不能為也，可謂完堅矣。大風至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也。臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見熏也，何則？所托者然也。”於是孟嘗君復屬之齊，齊王使為相。
晉平公問於師曠曰：“咎犯與趙衰孰賢？”對曰：“陽處父欲臣文公，因咎犯，三年不達；因趙衰，三日而達。智不知其士眾，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，無勇也；言之而不聽，不賢也。”
譯文：
荀子說：“勸說的方法，必須莊重謹慎地樹立自己觀點，端正誠實地處置壹切，堅毅牢固地堅持自己的態度，運用比喻方法使對方理解事理，分清是非利弊優劣使對方明白道理，講到高興時歡欣鼓舞，講到氣憤時慷慨激昂，務必使對方覺得妳的話非常寶貴難得，神妙莫測，如果能夠這樣，那麽勸說沒有行不通的了。”這就叫做重視他所應該重視的。
趙國派人對魏王說：“替我們殺掉範痤，我們就獻上七十裏的土地給妳們。”魏王說：“好的。”於是派遣差吏前去捉拿範痤，將他包圍起來但還沒有殺害他。範痤自己爬上屋頂，騎在屋脊上，對差吏們說：“與其用死的範痤和趙國交易，還不如用活的範痤做交易。假如我範痤已死，而趙國不把土地給君王，那麽君王將怎麽辦呢？所以不如趙國完成割地的手續，然後再來殺我。”魏王說，“好的。”
範痤就上書給信陵君說：“我範痤原是魏國從前免了相位的人。現在趙國用土地賄賂魏王來殺害我，魏王聽信了；假如今後強秦也仿效趙國的辦法來殺掉妳，那麽您將怎麽辦呢？”於是信陵君就勸說魏王，救出了範痤。
孟嘗君托付他的門客給齊王，經過三年而不被重用，於是這位門客就回來對孟嘗君說：“您將我托付給齊王，三年還沒有得到任用，不知是我臣下的過錯，還是您的過錯？”孟嘗君說：“我曾經聽說，絲線依靠針而穿入，不依靠針而繃緊；嫁女兒要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫婦和睦。妳（未能夠獲得任用），才幹壹定不夠，還有什麽理由埋怨我呢？”
門客說：“不是這樣的，我聽說周氏的嚳，韓氏的盧，都是天下善跑的狗。看見兔子就指點給它，那麽兔子絕對逃不掉；如果遠遠望見才放開狗，那麽經過幾世也不能夠得到兔子。狗並非沒有能力，而是指點人的過錯。”
孟嘗君說：“不是這樣的，從前華舟和杞梁作戰而死，他們的妻子悲痛欲絕，對著城墻痛哭，城角為她們而倒塌，城墻也為她們而崩裂，君子如果能夠在家裏做出榜樣，那麽在外就能夠順應萬物了。妳看土壤尚且效忠於人，更何況食五谷的君子呢？”
門客說：“不是這樣的，我看見鷦鷯在蘆葦上築巢，用毛發粘得很堅固，那些建築房子的女工尚且做不到，可以說完整而牢固了。（可是）大風吹來，蘆花折斷鳥卵摔破小鳥摔死，為什麽呢？那是因為它所依托的地方使它這樣啊！而且狐貍是人們所攻殺的，老鼠是人們所捕殺的。（可）我並沒有看見谷神廟裏的狐貍被攻殺，土地廟裏的老鼠被熏殺。為什麽呢？這是所依托的地方使它這樣啊！”
於是孟嘗君又指點他前往齊國，齊王任命他為相。 ? 晉平公向師曠請教說：“咎犯與趙衰比較誰賢能呢？”（師曠）回答說：“陽處父想做文公的臣子，依托咎犯推薦，三年沒有實現願望；依托趙衰推薦，三天就實現了願望。（壹個人）不能了解自己的手下，是不聰明的；了解而不匯報給自己的上級，是不忠貞的；想說而不敢說，是沒有勇敢精神的；已經報告了，但上級不采納，是自己不賢能。”
擴展資料
《說苑》，西漢劉向編。成書於鴻嘉四年(公元前17年)。原20卷，78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事後加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。
由於書中取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現存典籍互相印證；有的記事與《史記》《左傳》《國語》《戰國策》《列子》《荀子》《韓非子》《管子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經散佚，但《說苑》中卻保存壹二，吉光片羽，尤為可貴。