中國戲曲之源儺戲是壹種什麽樣的戲曲？

儺戲又稱儺戲、端宮戲，是以民間祭祀儀式為基礎的戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。表演有孟姜女、龐氏nv、龍王Nv、桃源洞神、梁山好漢等。此外，還有壹些根據《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事改編的劇目。儺戲又稱儺戲、端宮戲，是以民間祭祀儀式為基礎的戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。儺戲起源於古代。早在先秦時期，就有娛神娛人的巫歌和儺舞。明末清初，各種地方戲蓬勃發展，儺舞吸收了戲曲的形式，發展成為唐諾戲和端宮戲。康熙年間儺戲在湘西形成後，從水原進入長江，迅速發展到各地，形成了不同的流派和藝術風格。兩湖儺戲吸收了古畫戲的表演藝術，川黔儺戲吸收了花燈的藝術元素，贛皖儺戲吸收了徽劇和目連戲的滋養。表演的儺戲有孟姜女、旁氏女、龍王女、桃源洞神、梁山地等。此外，還有壹些根據《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事改編的劇目。劇本唱得比白多，善於通過長篇敘事歌詞解釋事件、展開矛盾、塑造形象。用當地方言演唱，除了第壹種曲目，其他歌手都是唱當地人熟悉的戲曲口音。除了湖南沅陵等少數地區句末有嗩吶伴奏外，大部分儺戲只用鑼、鼓、鈸等打擊樂器。儺戲的腳色分為健、丹、潔、醜，大多戴面具表演。面具都是用不易開裂的木材雕刻彩繪而成，如樟木、丁香木、楊木等。按形狀可分為全臉和半臉兩種。整張臉用人物戴的帽子和整張臉雕刻，半張臉只雕刻在鼻子以上，沒有嘴和下巴。人物是靠身體治愈的？⑽桓壹身肌肉？⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗ ⒗?安靜的辣椒，安靜的工資，親愛的？施簡富建？親的建？知道嗎？曬黑？但是呢？妳怎麽了？由於歷史背景和藝術影響的不同，儺戲可分為三種類型:儺戲、地方戲和陽戲。地方戲是明初留滇黔將士後裔屯堡祭祀祖先而表演的壹種儺戲。沒有民間生活劇和才子佳人劇，都是反映歷史故事的武俠劇。而陽戲，則是段公法師修完佛法後，給活人表演的。所以主要表演反映民間生活的小戲，唱腔多從花鼓燈等民間戲劇中吸收。儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，蘊含著豐富的文化基因，具有重要的研究價值。各地的儺戲主要流傳在農村。隨著社會的發展，娛樂活動不斷豐富，願意看儺戲的人越來越少，導致儺戲難以傳承。儺戲(拼音:nuóxì)起源於古代。早在先秦時期，就有娛神娛人的巫歌和儺舞。明末清初，各種地方戲蓬勃發展，儺舞吸收了戲曲的形式，發展成為唐諾戲和端宮戲。康熙年間儺戲在湘西形成後，從水原進入長江，迅速發展到各地，形成了不同的流派和藝術風格。兩湖儺戲吸收了古畫戲的表演藝術，川黔儺戲吸收了花燈的藝術元素，贛皖儺戲吸收了徽劇和目連戲的滋養。儺戲，又稱儺舞，是中國的地方劇種之壹。它是從元明時期的古代儺儀發展而來的。壹開始，這個故事是由歌舞表演的。當鐘馗的形象出現在儺儀中時，儺戲就產生了。鐘馗扮鬼的故事始於唐代的壹部誌怪小說集《史燚》。歌劇中鐘馗的形象是從小說中移植過來的。他三次進京打鐘馗，因楊之權而怒而死。玉帝可憐他的正直，封了判官，統治人間的鬼神。青黃紅白黑五鬼不服，大吵大鬧，被鐘馗降服。儺戲流行於四川、貴州、貴池、青陽、安徽和鄂西山區。戴著柳條面具的演員扮演傳說中的驅魔人——儺神，表演重復、大型程序的舞蹈動作，多在固定節日進行。非常原始的舞蹈風格。【1】儺戲又稱儺戲、端宮戲，是以民間祭祀儀式為基礎的傳統戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。儺戲起源於古代。早在先秦時期，就有娛神娛人的巫歌和儺舞。明末清初，各種地方戲蓬勃發展，儺舞吸收了戲曲的形式，發展成為唐諾戲和端宮戲。康熙年間儺戲在湘西形成後，從水原進入長江，迅速發展到各地，形成了不同的流派和藝術風格。兩湖儺戲吸收了古畫戲的表演藝術，川黔儺戲吸收了花燈的藝術元素，贛皖儺戲吸收了徽劇和目連戲的滋養。中國的儺戲歷史悠久，起源於原始社會圖騰崇拜的儺祭。到了商代(1600- 1046)，形成了固定的祭祀儀式，以驅除鬼怪和疾病，這就是儺舞。儺舞的發展對中國地方戲曲產生了影響。用當地方言演唱，除了第壹種曲目，其他歌手都是唱當地人熟悉的戲曲口音。除了湖南沅陵等少數地區句末有嗩吶伴奏外，大部分儺戲只用鑼、鼓、鈸等打擊樂器。儺戲的腳色分為健、丹、潔、醜，大多戴面具表演。面具都是用不易開裂的木材雕刻彩繪而成，如樟木、丁香木、楊木等。按形狀可分為全臉和半臉兩種。整張臉用人物戴的帽子和整張臉雕刻，半張臉只雕刻在鼻子以上，沒有嘴和下巴。由於歷史背景和藝術影響的不同，儺戲可分為三種類型:儺戲、地方戲和陽戲。地方戲是明初留滇黔將士後裔屯堡祭祀祖先而表演的壹種儺戲。沒有民間生活劇和才子佳人劇，都是反映歷史故事的武俠劇。而陽戲，則是段公法師修完佛法後，給活人表演的。所以主要表演反映民間生活的小戲，唱腔多從花鼓燈等民間戲劇中吸收。儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，蘊含著豐富的文化基因，具有重要的研究價值。各地的儺戲主要流傳在農村。隨著社會的發展，娛樂活動不斷豐富，願意看儺戲的人越來越少，導致儺戲難以傳承。儺戲武安儺戲武安市位於河北省南部，邯鄲市東三十裏。武安儺戲歷史悠久。從武安儺戲的規模、陣容、作用來看，有宋代儺戲的遺風。武安的儺戲內容豐富，有各種娛神娛民的節目，有隊戲、競賽戲、竹馬等。儺戲的面具角色是原始而簡單的。古驛村儺戲是傳統民間文化的綜合體，它融合了祭祀、團隊戲、競賽戲和多種民間藝術形式。演出不僅對人們進行孝道等倫理道德教育，還表現了農耕社會人們對風調雨順、五谷豐登、社會安寧的美好願望。武安儺戲的存在，為研究中國儀式戲劇的發生發展提供了實證資料，具有重要的研究價值。武安儺戲表演中的壹個特殊角色——張祝，是我國宋、金雜劇主創演員朱甘子的遺骨。武安儺戲完整地再現了中國儀式戲劇發展演變中的四種形態。儺戲池州儺戲源於圖騰崇拜意識，主要流傳於距中國九華山腳下100公裏的貴池、石臺、青陽等縣(區)，尤其是池州市貴池區劉傑、梅捷、毛坦等鄉鎮數十戶最受歡迎的家庭。它沒有專業的俱樂部和藝人，仍然以宗族為表演單位，以祭祖、驅邪、娛祖為目的，以戴面具為表演特色。池州儺戲有儺儀、儺舞、儺戲等形式。整部“劇”演的是壹部既有戲劇情節和表演節目，又有腳色、舞臺搭建等戲劇特色的“劇”。它是口耳相傳的，是氏族代代相傳的。每年都有春節和中秋節。春節在農歷正月初七(人民日)至正月十五，中秋節在農歷八月十五，平時沒有演出。池州儺戲從古至今各個歷史時期積累和沈澱了大量的文化信息，涉及多個學科和領域，內涵豐富，文化意蘊深刻，具有文化人類學、戲劇、宗教、美術、歷史、考古、民俗學等較高的學術研究價值。至今仍保持著原始粗獷的風格，是中國最古老、最重要的民間儀式，也是中國最具民族特色的文化符號。儺戲侗族儺戲《叩叩推》流行於湖南省新晃侗族自治縣龔喜鄉路斯村天井寨。因其在鼓(鼓)聲中跳躍，推(中間凸起的小鑼)而得名。“咚咚推”的來歷很難搞清楚。天井寨最早的居民是董姓龍人，明朝永樂十七年(1419)從荊州遷來。龍姓人說:“‘叩叩推’頭在荊州，尾在天井。”照此推斷，這種儺戲很可能出自明代的荊州。舊時天凈齋有盤古寺、飛山寺。春節期間，各廟輪流祭祀壹年，祭祀時要表演“敲推”。每當有天災或瘟疫時，我們也要唱“叩叩推”。“叩叩推”是壹種情節簡單的舞蹈，也有壹部分是具有戲劇雛形的儺戲。所有的演唱都是用侗語。其劇目有《跳地》、《蠍子偷牛》、《老人推車》等，反映了民族生活。也有以關公為主角的三國戲，如關公的《擒賊先擒王》和古城會的故事。“叩叩推”的音樂多由當地民歌、民謠發展而來，常用的曲調有劉流、印石、誦經、格雷。唱“咚咚咚咚”的時候所有的角色都戴著面具。常用的口罩叫“鬥雞眼”，壹共有36個口罩。舞蹈中表演“捶擊推”。演員的腳始終貼近“鑼鼓”，踩著三角，不停地敲打。據老藝術家說，這種踩三角的舞蹈是以牛的身體為原型的。牛頭和兩只前腳是三角形，牛尾和兩只後腳是三角形。是侗族的農耕文化孕育了“叩叩推”。在1949，所有的口罩都是分開的。在那之後，唱歌的時候，要麽用臨時紙面具，要麽用畫的妝來代替。1992，當地人重做了面具，恢復了“敲推”的原貌。近年來，“叩叩推”引起了國內外的廣泛關註，日本和韓國的專家對其進行了多次考察，均給予了高度評價。沅陵和郴州的儺戲儺文化在無錫文化中占有重要地位。王逸在《楚辭·九歌序》中說:“昔楚南市，元與項之間，信鬼喜拜。當它受到崇拜時，必須載歌載舞來娛樂神靈。”無錫文化中的這壹古老習俗，至今仍存在於沅陵，尤其是祁家坪鄉。沅陵“郴州儺”(又名土家儺)在史籍中多見:清康熙四十四年(1705)《沅陵縣誌》記載:“陳俗之巫為仙戲，演故事。以稿酬金額為整半，整場演出持續數日，荒誕不經，習以為常。”郴州儺戲的影響，在乾隆十年(1745)的《永順縣誌》中也有記載:“常以俗賞神明，必延郴縣教師唱演儺戲。.....最晚，表演儺戲。敲鑼打鼓，每個人都有壹張紙:有女人衣服的叫孟姜女；男扮男裝的叫範氣浪。”沅陵縣祁家坪鎮的郴州儺後裔只有17人。郴州儺起源於荊楚，輻射巴蜀、吳越秦等地，壹度影響中原。根據其內容，儺戲可分為主戲、小戲和大戲。主要戲份是師傅請神進化，表演劇情簡單。小劇有小劇的特點，劇有高度的戲劇性。主要劇目有:《孟姜女》、《龍王女兒》、《七仙女》、《包三娘》等。郴州儺不僅是戲劇的活化石，更重要的是它涵蓋了政治、歷史、民族、宗教、考古、文學、藝術等各個方面，是這些領域學術研究不可多得的研究文本。德江縣，位於貴州東北部，古代是蠻夷之地。戰國時屬巴、楚。元代以後，出現了水特蔣暢之爭和水德蔣暢之爭。明萬歷三十三年(1605)，遷安化縣，屬思南府，隸屬郭。清光緒八年(1882)，安化縣治遷至大堡，即現在的德江縣。民國二年(1913)，安化縣更名為德江縣。德江自古以來就有土家族等少數民族居住。由於特殊的地理位置和歷史沿革，德江唐諾戲不僅歷史悠久，而且非常原始和完整。被專家學者譽為“中國戲劇的活化石”。德江儺戲又稱儺戲、儺壇戲，土家族稱之為“杠神”。它是壹種用面具表演的宗教祭祀戲劇，也是壹種古老的民俗文化活動。它起源於古代儺儀，是古代儺的壹種。漢代以後，逐漸發展成為壹種帶有濃厚娛樂色彩的祭祀儀式。儺戲是儺戲的主要部分，它可分為主戲和間戲兩部分。有80多個* *，包括16個主要劇種。除了儺戲，壹般還會表演儺戲(土家族稱之為絕活)，項目由師傅和壇班商定。儺戲活動舉行前，土家族教師要精心布置壹座儺壇(儺堂戲)，所以儺堂戲也叫儺堂戲。儺壇布置精美，集編織、剪紙、印刷、繪畫、書法、建築等藝術於壹體。德江唐諾戲具有歷史、民俗、宗教、戲劇等多學科的學術研究價值。這對豐富和完善中國文化和世界文化具有重要意義。