第30代石天，第27代石天的曾孫，壹手好字，壹手正字。祖敦信，仁父，臨川縣人。宋·元佑於七年十月二十日出生於孟古寺。五歲的時候，我什麽都沒說。有壹天，聽到雞叫，我突然笑著寫了壹首詩，說:“淩影五德，冠距不離身。當她五歲時，她張開嘴，喚醒了做夢的人。”第二天，在藍蓮花上設宴，眾人稱之為異，是真仙。今日有池救仙觀。
九歲的繼承人。崇寧二年，秀洲奏鹽池溢，問秀才徐神翁曰:“焦磊有害，宜宣張天師。”生活有壹個部門雇傭它。明年，我要去闕召見，問天；“大清住在龍虎山。妳見過龍虎嗎？”他說:“如果妳住在山裏，老虎是常見的。今天，妳會看到龍的臉。”上曰，使符入。尚蘭笑道:“精神從何而來？”對:“上帝居住的地方，精神會跟隨。”問他能不能寫壹本書，他說:“我嘗過《道德經》這本書。”所以我接受了。請教如何修煉丹？是的，他說，“這個野的人也適合非人類的主人。陛下清靜無為，與夫君同在足矣。”尚月。進了寢宮，人們爭相與粉絲要書，都與他們的意思息息相關。中間他們手捧紀念冊，上書“保鎮護國，與天同壽。”它是最高處的皇家場所；設宴。望著十二月的太陽，召喚著。尚曰:“民患淤泥池溢，故召汝治之。”壹聲令下，鐵符寫下，令弟子朱與中官投池邊。玉清，雷電暗，有水餃蟹死水人。他問道:“香清對待焦磊有什麽用？我們將看看它是否仍然可見。”他說:“應該把大臣的仆人關羽叫來。”也就是他拿著劍喊到廟的左邊，羽毛也跟著來了。他嚇了壹跳，把錢扔給他，說:“封妳。”全世界都在崇拜寧振軍。
明年3月，鹽課復課。5月，他被傳喚坐下，被問及兩種方法的異同。對:“道無為而無不為，身為道，用為法，身用同源。沒有區別。壹不立，二強，有同有異。”大師說:“不過，若有異同，則以字三。”因為天心的暴雷法，我個人很崇拜。七月建壇教經，演出精彩。參與者聚集在壹起，所有人都理解並離開了。去皇家天香寺，心平氣和地問時政。他說，“元佑的大臣們都擔負著世人的沈甸甸的期望，他們在從容地乞求聖潔。”他驚恐地說:“為什麽不呢？”是的，他說:“陛下建立了壹個沒有偏袒、沒有黨派之分的帝國，他能想到全世界，是非常幸運的。”求山。獎是答應了，不收黃金絲綢。我奉命向國家進貢。
經過四年的召回，他建造了皇宮，並邀請修德演奏紅馬和紅羊的預兆。宋徽宗說:“漢朝第三十代石天的孫子張繼賢被搶，石天在漢朝，所以弓玄聽說了。作為後代，妳不去顧及妳遙遠的事業，傳祖法，建功於水，寧靜祥和，貴在道。宜加錫，以顯示自己的真實風格。賜先生爵位，賜老先生像及漢。”再三央求，不準問我要什麽。我對他說:“我想要我想要的，但是我看表面上的壞處，我比較偏僻。很多人想搬家，做新的，我做不到。”命姜叔曹琛，即適度遷山，賜田以食之。在山的北面重新建立了寺廟，這是石天修行的地方，被禦書京通寺所賜。有亭名秀然，建靈寶、雲錦、壹真三觀，改宗廟為執法觀，賜玉書，封祖宗為真王。十二月歸山，所有父兄賜差。四面八方的學者，率數千。
大觀丁亥遣使，死於山中。當他被召到闕時，徐大師和他壹起住在圖書館裏。什麽都沒發生。神翁道:“事長，不如回家。”對:“退就退。為什麽要擔心？”神翁突然坐下，死了。端陽召見宮中。如果有惡魔，妳應該是橘子。是的，他說:“如果妳聞到邪惡，不做正確的事，惡魔將是不可戰勝的。修德陛下，惡魔會自己休息的。”當內侍演奏仁濟館時，有壹個魔鬼。不壹會兒，惡魔用手抱著頭哭了。天師道:“妳的心是無知的，妳迷失了。打回原形，妳要加快速度。”這是壹個哭，這是壹個漫長的時間。為了恢復生命，京畿用幾十個大壇子儲水，把符號取下來扔到水裏，讓誰喝出病來就治好誰。使臣求之，並說仙人可學，長生可致。這是壹首為大道而作的歌。18歲那年，有壹次大旱，我祈禱了壹下，下了三天雨。給大夫壹個大缺，但不接受辭呈，作詩給之。
在大觀兩年後，我又回到了山上。給金帛，強行說:“我是野棕，所以我沒用。”宮清祖送塞而別:“聚散是常識，來源不定，浮生是突如其來的，要鼓勵。”歸山對弟子說:“蔣巷入蜀有二十八治，岔道自秦川歸山，即西苑建庵居之，邊曰:“渾倫。益陽瓊林臺北西有情，好絕句五首。“施子芳從鄱陽來的時候，跟他壹起遊的。有壹天，語言從死亡變成了生命。他對自己說:“我在天堂裏。不知道是生是死。我怎麽會死呢？”答:“不然妳們都在天上了，天的恢復是什麽？“若真宰不明，性知識熾烈，獨揭真相，壹切劫空，則天也全。”從側面有壹個省。
政及二年，遣使追憶，帶病而去。弟子王道堅表達了他的謝意，並以修德的災難為戒。劫改上清觀為宮，授道鑒為大夫，鞏固了寺內學員，命免國難，於是也力勸姜。王文卿帶著道教出現在朝鮮。他回到山裏，經常回到山裏。所以，他要麽是無憂無慮，心滿意足，要麽是早晚極度貧窮孤獨，活在壹首歌裏，所以洋洋自得。有壹天，題偷從亭壁上說:“赤帝禦龍未下，娥姐每月去探山。”沒人能衡量。嘗過麻古，在雲起亭歇息，嘆曰:“蓬萊已入，其桑田明。”靖康之變，其言始考。第三個月的壹個下午，任堇·寇邊去宮廷思考天師的奏章，並派使者緊急召見他。到了泗州天慶寺，我寫了壹首頌詩，說:“銅鏡重玉山。突然晚上有紅發，已經轉移到山洞提問了。廳堂香雲間，無人閑。西山上艷陽高照，淅淅瀝瀝。”這本書最終會改變的。11月23日，靖康兵五到達時，京城也陷在烈日下。族父的武醫張趕到，帶領眾人葬在龜山下。
當初石天在京時，泰太學生陳東、易觀向他求壽。石天說:陳東是壹個忠臣和不朽。關彜是壹個縣，它以生命結束。——皇帝南渡，陳東說，乞黃千山、汪伯彥，東被殺。易觀太安，家貧。
石天已經改變了。十六年，紹興心有、西河馬賽麗遊青城。在峽中相見，賜符文法與水調歌，書封壹只鞋穿壹只。到了山上，繼承人石天送來了壹本書，這本書與眾不同，讓人決定離開泗州。只有活下來了，才知道自己的屍檢。後來我也遇到了武夷和羅浮。元武宗皇帝說:“我只是壹個有成就的人，我在崆峒談論形神之美。唐桑初活在對堡壘的恐懼中，他以屍體為榮。螻蟻葉榛在真風中前行，伊Xi在趙岱之上。許婧先生，漢三十代石天，致力於靜寂，善精和合，以道之空悟玄學。形而上行為不斷而止，因宋主嚴閑問，是陳老家壹個很純粹的門派。神有靈，所以為殿禱告，就應允了。說到底，事情是平靜的，但本質是長久的，持續的。就是在仙階上增加寵妃的等級，在祖庭上打擊賈的名號。我還是陽谷的羽人，卻要去高山的故鄉，走白雲，還在等待命運。馮旭玄晶洪通吳真君.“白衣血肖丹，黃芽舊積，文章群星。老君授三五飛步之玄，玉局符箓。韓祖傳的是壹種秘密目的的伐惡術。余壹登在資福有名，余壹登在雷霆手裏。斬青城之瑕，滅下界之妖氣。魏當當，人。上太極，攀紫，聚三花五靈。隨機的東西，閑置的邪惡和精神的存在，第30代石天的創始人許婧沖洪實現了真正的紳士。馮諼進化佛