在提倡文化統治的時代，許嵩的貢獻得到了嘉慶皇帝的獎勵，他在30歲時成為了湖南的壹名政治學者。這個年輕人的成功顯然給官場上的同事帶來了壓力和嫉妒。上任不到壹年，欽差禦史趙申琦就玩了九次參他需，劈聖經，必死無疑。雖然最後被褚鵬淩等人調查，但真正的罪行主要是私刻新版經審帖，讓學生買賬得利，但卻使許嵩的人生出現了轉機，直接被從湖南流放到伊犁。
1812年(嘉慶十七年)冬天，和無數個平凡的日子壹樣，曾經的湘籍秀才許嵩(1781 ~ 1848)被從千裏之外送到了會元城的巷子裏。我不知道前後流亡者中有多少這樣的行列和文人！然而，似乎上帝註定許嵩要在成千上萬的流亡者中脫穎而出。從他到來的那壹天起，他就開始踏上了充滿夢想的人生歷程。
許嵩當年居住的惠遠城早已湮沒在北方的伊犁河中。從建於乾隆年間的舊城南門往西，南墻下的第三間房子是為他安排的。這個地方斷送了許嵩的仕途，卻成就了經世派地理學家的誕生。
當時的伊犁將軍宋軍是壹位有遠見的政府官員。意識到民政在鞏固邊疆中的重要意義，他起用派駐伊犁的民政調度員編纂地方誌，於是王廷鍇、祁雲圖撰寫了壹部名為《西陲總統略》的地方誌。他還想繼續修改，但許嵩的到來幫助他實現了這個願望。這本由許嵩第三次編輯的年鑒，出人意料地受到了新繼位的道光帝的青睞。1821年(道光元年)定名為《新疆略》，親自作序，在傅武英堂出版。在這裏，“新疆”作為壹個省級行政區的專屬地名，最早是清朝開的。
嘉慶二十四年(1819)被赦免。官是禮部大夫。從新疆回來後，除了短暫的出國做官，許嵩幾乎都住在北京讀書。在這壹批學者中，他可以說是在北京呆的時間最長的，他通過親自到邊疆考察，在邊疆著述上有所建樹，並積極召集誌同道合者討論邊疆問題，為研究和學習邊疆知識、聚集誌趣相投者營造了良好的氛圍，奠定了他的“核心”地位。道光二十八年(1848)卒。