說起寫詩詞，不敢說能流芳百世、揚名萬裏，但是娛己娛人還是可以滴。如果妳要喜歡上語文，最好從讀古文開始，史記論語道德經，孫子春秋韓非子，三國紅樓水滸傳，左傳漢書戰國策。這壹類的古文書籍陪伴我走過了十多個年頭，也讓本人的文筆和見識見長不少。語文成績在高中時代那當然也是杠杠的。下面是本人曾經寫的壹篇自傳，供各位看客消遣。
《問學賦》
小白者，名聰也，生於秦嶺之北，黃河之南，長於古都長安。沐秦嶺三千裏山河之靈氣，汲華夏五千年文明之精華，三秦大地人傑地靈。吾嘗聞世間百態，而今亦襟懷如月，常觀環宇之萬象，心懷天下問學之道！吾年少好學，寒窗十載彈指過，心懷京師大學堂而未能成行！戍子年秋，遊學京城，授業於名師。凡春秋四載，皆無虛度，雖無春風得意揚名於千裏之外，亦得師長同窗之厚愛有加！
長路漫漫，去日苦多，回望前路，孤且益堅。古人雲：“君子之道，譬如遠行必自邇；譬如登高必自卑”！吾三思而後論：吾自幼勤學好問、才思敏捷，然我書生孤陋，士運慘愁。與京師失之交臂！觀普天之下，小白者之流甚多。而今，吾置之死地而後生！吉人天相，得親朋相助，直至今日投身問學之道！此乃前世之厚德，今生之萬幸也！俯仰沈傷，前則望古而嘆，後則見世而傷，惜福惜德有今日之業，願以學長之身問學天下，標榜千裏，師從前德者助眾好學之士同登學府之道。
常憶昔往日求學之情景，黯然神傷！吾初學待出師門之時，便日夜思京師，京師之博大、末名之迷人無不令人神往！奈何聰出身非豪門之府，空懷大誌，事與願違，豈不哀哉？然回思既往，非類者，雖類歷也？！今初問學之門，以身先行之，以告後生少曲折。
春已到，寒意未覺，大比之日將近！萬物生輝，當汲日月之光華，與萬物同長！此時***聚問學之臺，得名師長者之助，定能浮雲足下，覽風光無限！他日金榜題名，寸草春暉再聚問學臺！ 此之大計之門，汝何不入呼？
2. 寫壹篇文言文自傳、、、老師要求我們仿寫壹篇文言文自傳200字左誌友不知何許人也，癲狂無度，昂昂自若.現年十三歲，居於益陽.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘寢.性嗜玩，忙碌而不能常得.誌友知其如此，或置作業於不顧，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.環視閨房，破亂不堪，或忙於收拾，煥然壹新；或兩眼壹閉，懶於動彈.怡然自樂，晏如也. 入校常跑上跑下，難得壹閑，經綸事務，有時極累.學業繁重，作業堆疊，搖搖欲墜.或膽小如鼠，便失機遇.忙至幾欲崩潰時趴桌小睡，且欲與清閑者等不可得，安求其能事事如意也？但求學業有成，鍛煉自身，混於人才濟濟之社會，期在混出模樣，不至於面目全非.常著文章自娛，以示己誌.目標較為明確，奮發進取.欲與世俗格格不入，難以實現.閑時常聽音樂，以此放松心情.恩情記於心，仇恨清於心，最驕傲之本為人品.忘懷得失，逍逍遙遙，以此自終.。
3. 寫壹篇介紹自己的文言文吾乃陳莫莫是也。高中生，高考在即。吾身長七尺，及至弱冠，訥於言而敏於行。貌清臒，性溫和，喜閱書。廣泛涉獵書籍，諸如：《三國演義
》、《文化苦旅》等等。吾可謂明於心，熟於腦。喜健身，羽毛球猶善。
吾本為壹介書生，性情和善，待人接物乃吾之真心。同窗有難，吾當挺身而出，盡己之力，解他人之困也。如某日，張三於考試日忘帶筆，心急如焚，若如此應考，必廢無疑。吾知之，傾贈己之筆於三。三得吾筆後，痛哭涕零，感激不止。吾曰：心安也，考乃重。三曰：謝也。因此，吾受同窗之愛戴。
此乃吾之簡述，總述之，吾乃樂善好施之人也。
4. 如何寫壹篇文言文要寫好文言文，就要多做這方面的題目或者多看壹些文言文方面的書，多翻譯壹些文言篇目和故事，從而提高文言水平.文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了.第壹，要有相關的歷史知識.常言說，文史不分家.每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響.所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵.比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死.了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了.第二，具備相關的文化常識.中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變.如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別.這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用.第三，學會以“今人之心，度古人之腹”.我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱.其實這種思想感情是壹脈相承的.面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質.第四，把握課本，紮實文言文基礎.平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字.②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用.③文言句式，包括特殊句式和文言復句.第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義.總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎.。
5. 自己寫壹篇古文 勸學.. 文言文高手看看我實在想不明白現在的老師們都怎麽想的，要寫古文也算好事就算了吧還要限制字數，對於學生的水平而言，壹本語文書也沒幾課古文，哪裏能積攢那麽多古代的事情！頂多弄篇半白話的！！
假如讓妳們老師寫壹回試試…… 反正我是對古文限制字數極度反對的。
子曰，學而不思則罔。今為學，切切耳提恐有遺，敦敦面命以相督，師恩如是，更有父嚴母慈，既以金榜題名為望，怎不苦口婆心勸學？故學不求諸心，更昏昏而無得。聞道百，則為百，焉不知如是非如實，好學而不求甚解，博學而不加審問，埋首故紙堆中，策馬舊藩籬下。長此以往，怎得新學？予嘗聞冬盡春來，承舊啟新，竊思學，理亦同。（創新的寫完了）
非博學無以厚德，非慎思無以明理，非審問無以創新，非篤行無以鞏固。學而時習之，不亦說乎。勤精業，嬉荒學。如切如磋，如琢如磨，無不漸進以求其善也。余亦謹記之。（鞏固的寫完了）
倉廩足，禮儀識，四書具，五經備，然所處之處，多為清幽雅靜之地，何也？取其修身養性焉。竹朋鶴友，自不必言，書滿壁，牘遍案，墨香陣陣，更有幽蘭，身置此室，莫不悄聲息躡手足，潛心於學焉。
偶有所思，惶惶不知所措。
盡管妳給的分很少，還是寫完了。
6. 幫我寫壹篇文言文某漢某月某日逢某美女，此美女正——打架！？
美女打架，常始於罵戰，直罵得口水盈天山倒海塞冬雷陣陣夏雪霏霏山無棱天地合之後才動手。看美女打架，得花四五個小時去等待。等待中，焦急，苦悶，無聊，仿徨甚至迷茫，漫長的等待讓妳口渴肚餓，血壓深高心跳加速，當精彩壹幕最終到來，苦苦的等待終於有了回報，漫長的守侯有了結果，不亦快哉？
美女打架，常始於罵戰，其過程曲折舒緩離奇詭異，千變萬化萬妙無方。打架椅手法多樣，計有抓頭發，吐口水，指甲劃，爪子抓，假哭，抱腰，牙咬等等等等，遠勝過男人打架只會使兩個拳頭，壹雙大腿。美女打架，不同於男人打架壹味使蠻，鬥拳之際必鬥智。壹場打架下來，直看得眼花繚亂，血脈噴張，眼界大開，直呼過癮，不亦快哉？
美女打架，花枝亂顫，嬌喘連連，香汗淋漓，嬌柔無限。既無兇險，也無暴力，好壹派亂世春光圖。香茗在手，觀美人打架，以養心性。曹孟德曰：“盈縮之期，不獨在天，養詒之福，可得永年。”觀美女打架，得養詒之福，不亦快哉？
美女打架，衣袂飄舞，春光咋泄，若衣服撕破壹二，酥胸微露，蜂腰時現，雪膚粉臀，大飽眼福，不亦快哉？
美女打架，兩女相爭，必有壹輸。大可為護花之勇而不畏刀斧之利，“大哥恩義，小女子無以為報，只好以身相許。”不亦快哉？
或扶回家中，細心安慰，悉心照料，倒伏於壞中嚎啕大哭，輕撫其長發，明為安慰，實行非禮之舉，大吃豆腐，不亦快哉？
美女打架，觀者必眾，到處兜售板凳汽水油炸土豆片，哄幾個閑錢過日子，不亦快哉？
美女打架，可假扮調解之人，在花叢中亂舞。東摸壹把，西抓壹下，於混亂中偷香竊玉，甚而偷得壹二香吻，不亦快哉？
美女打架，助拳者必眾，大可兜售拳譜，開辦武校，狂撈“大團結”，不亦快哉？
美女打架，輸者必然懷恨在心，壹意報復，於是針空攝象機按入對方房中，偷窺錄象得看，不亦快哉？
美女打架，可以錄音機記下其連連喘聲，於寂寞之夜聊做懷春之慰，不亦快哉？