博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽鋼琴。當博雅彈鋼琴時，他想到了巍峨的泰山。鐘子期聽了贊嘆道:“太好了！就像巍峨的泰山矗立在我面前！”當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了浩瀚的河流。鐘子期稱贊道:“嗯，就像壹條無盡的河流在我面前流淌！”無論博雅彈鋼琴時想什麽，鐘子期都會清楚地說出自己的想法。鐘子期死後，博雅認為世界上再也沒有他的知己了。於是，他毅然斷了心愛的鋼琴，撥弦，終身不彈鋼琴，為的就是懷念鐘子期。
博雅古琴原文:
博雅的古琴，在鐘子裏聽。方古琴立誌泰山，鐘子曰:“鼓琴好，若泰山則雄偉。”選擇少的時候，我瞄準的是流水。鐘子期說:“善如擊鼓，湯如流水。”鐘子期死了，博雅摔壞了琴，再也沒有彈過琴，以為這個世界不夠再做鼓手了。
註意事項:
1.好:擅長。
2.鼓:演奏。
3.聽著:聽著。
4.絕對:斷絕。
5.瞄準山:心裏想著山。
6.說吧。
7.善良:贊美的話意味著贊美。即“好”、“妙”或“棒”。好，好；啊，語氣詞，表示感嘆。
8.e-e:高。
9.Xi:語氣詞相當於“啊”。
10.如果:喜歡...
11.楊洋:很廣泛。
12.閱讀:妳在想什麽。
13.威爾:是的，是的。
14.誌:他。
15.說:思考，思考。
16.知己:懂他心思，語言相通的人。
17.是的:只是。
18.傅:再來，再來。
19.和弦:此處發音為西安。
20.瞄準流水:我心裏想到的是河流。
21.陰:山北或水南為陰。反之，山之南，水之北為陽。
博雅古琴簡介；
《博雅古琴》是關於博雅探親的故事。這個故事最早是民間口頭流傳下來的，歷史上沒有確切的記載。在古籍中，有壹個關於在《呂氏春秋》中獨弦的民間故事，確立了中華民族人際關系和友誼的崇高標準。
感覺:
人生苦短，找不到知音；萬裏雲煙，千年佳話。純粹友誼的基礎是理解。中國文化在這方面最生動、最深刻的解釋就是俞伯牙和鐘子期的故事。“博雅絕賢”是壹個永恒的交友典範，流傳至今，給人以永恒的啟迪。正是這個故事確立了中華民族人際關系和友誼的崇高標準。
相關故事:
春秋時期，有壹個叫博雅的人，跟程煉先生學習古琴。他掌握了各種演奏技巧，但老師覺得他演奏時往往理解不深，只是把音符彈出來，缺乏韻味，無法激起觀眾的* * *。老師想把他培養成壹名真正的藝術家。壹天，成煉先生對博雅說:“我的老師方子春住在東海。他可以教人如何培養人的興趣。我帶妳去，讓他給妳講點東西，能大大提高妳的藝術水平。”於是師徒二人準備了幹糧，坐船出發了。到了東海蓬萊山後，成煉先生對博雅說:“妳留在這裏練琴，我去找師傅。”說罷，搖船漸漸遠去。
十天過去了，程蓮先生還沒有回來。博雅在島上焦急地等待著，每天為鋼琴調音，四處張望。他面對著浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪。遠遠望去，群山郁郁蔥蔥，變幻莫測，不時傳來鳥兒鳴叫和飛翔的聲音。這些有趣又詭異的場景，讓他覺得輕松又夢幻，覺得自己的品位高了很多。博雅有創作的激情，想把自己的感受譜成曲子，於是架起鋼琴，把激情傾註在琴弦上，壹氣呵成寫了壹首《山川流水》。
沒過多久，程煉先生搖了回來，聽了他真誠的演奏，高興地說:“現在妳是世界上最好的鋼琴家了，回去吧！”博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。此後，博雅積累了生活和藝術經驗，終於成為世界上的鋼琴大師。
博雅古琴知識點集錦；
1，這篇文章博雅擅長打鼓，而鐘子期擅長傾聽。與此相關的成語是什麽意思？
答:高山流水。比喻知己或知己，也比喻音樂之美。
2.在結尾寫博雅的《嘆琴》有什麽作用？
答:我們可以看到他擅長打鼓，同時也表現了鐘子期的好聽力，說明他們彼此認識，同時也表現了知音難求的悲哀。
3.這篇文章是如何圍繞“知音”安排結構的？可以看到哪些語句？
答:“知音”是貫穿全文的線索，“知音”表現為“伯牙善於打鼓，鐘子期善於傾聽”，全文圍繞這句話逐漸展開。“知己”的表述是“博雅所讀，鐘子期必得”。作者以這句話為語境，“知己”的感覺(兒子聽老公的！想象依然是我的心。我為什麽要逃？)，表達作者對知音的渴望，突出文章主旨。
4.文中哪個詞說明博和博在音樂上都是有造詣的？鐘子期的“好聽力”說明了什麽？
答:“好”——博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。顯示在:
(1)博雅彈鋼琴，目的是爬山。鐘子期說，“好！妳若泰山！”
(2)瞄準流水。鐘子期說，“好！像壹條河！”
(3)每當播放壹首歌曲時，鐘子期都缺乏興趣。