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妳知道宋朝的青樓妓館是什麽樣的嗎?

哈哈,又和親人們見面啦!大家好,我是人見人愛的小編——明遠!今天就讓我們壹起來看看我為大家帶來的熱辣猛料吧!

宋代青樓,大概沿用唐制,有官妓、營妓、市妓之設。京師官妓隸籍教坊,當地市妓屬州郡管轄,名為“樂戶”。南渡今後,體制稍變。《夢粱錄》雲:“紹興年間,廢教坊職名,如遇大朝會,聖節,禦前排當及駕前導引吹打,並撥臨安府衙前樂人,屬修內司教樂所集定名字以奉禦前供應。”

營妓,聽說始創自漢武帝,“以待軍士之無妻室者。”唐五代均有營妓,至宋代,營妓效勞的對象已擴展到兵營以外,《宋人筆記》有關當地官吏狎妓的記載歷歷可見。

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懷柔影城用於拍照古代青樓倡寮的修建

宋朝的歌妓業十分興隆,城市中必有妓館,東京開封“花陣酒池,香山藥海,別有幽坊冷巷,燕館歌樓,舉之萬數,不欲繁碎”。這兒的“燕館歌樓”,就是青樓妓館。有人計算過,《東京夢華錄》***有19處提及東京城內外的青樓妓館。

這些青樓妓館自然免不了有壹些模糊的買賣,但需求說明的是,古代的青樓並不等於“紅燈區”,妓也不等於性工作者,訓詁學著刁難“妓”的註解都是指“女樂”,換言之,妓供應的效勞是音樂、歌舞、曲藝,而不是皮肉。當然,供應性效勞的娼妓也是有的。

那麽宋朝的青樓妓館是什麽樣的呢?許多人可能當即會夢想出這樣的青樓形象:壹座裝飾艷俗的酒店式修建,綴滿模糊顏色的紅燈籠,門額上書“怡紅院”或“麗春院”之類。客人入內,龜奴當即迎上來:“客官,裏邊請。”龜婆喊道:“姑娘們,有客人。”我們在影視作品中看到的古代倡寮,就是這個姿勢的。

但是,宋朝的妓館絕非如此艷俗。固然宋朝城市中的大酒店看起來有點像電影裏的青樓:“入其門,壹向主廊約百余步,南北天井兩廊皆小閣子,向晚燈燭熒煌,上下相照,濃妝妓女數百,聚於主廊?面上,以待酒客呼喊,望之宛如神仙”。但,請留意,這是酒店,而不是妓館。這些妓女也是歌妓,首要陪客人飲酒,歌舞助興,而不是出賣皮肉的娼妓。

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宋話本《賣油郎獨占花魁》寫道:南宋時,有壹個叫做秦重的賣油郎,在西湖畔閑逛,“轉到昭慶寺右邊,望個寬處,將擔子放下,坐在壹塊石上歇腳。近側有個人家,面湖而住,金漆籬門,裏邊朱欄內,壹叢細竹。不曉得堂室何如,先見門庭清整。只見裏邊三四個戴巾的從內而出,壹個女娘後邊相送。到了門首,兩下把手壹拱,說聲請了,那女娘竟進去了。秦重定睛觀之,此女容頻嬌麗,體態輕盈,目所未睹,準準的呆了半晌,身子都酥麻了。他原是個厚道小官,不知有焰火行徑,心中疑問,正不知是什麽人家”。其實秦重看到的乃是青樓的花魁娘子,她接客的居處,就是壹座安頓清雅的宅子。

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這些妓館的內部安頓又是什麽容貌呢?筆人筆記《醉翁談錄》對此有描畫:長安平康裏,“乃諸妓所居之地也”。寓居在這兒的歌妓可分為三等,第壹等為“妓中最勝者”,多住在平康裏南曲,“居處階堂宇寬靜,各有三四廳事,前後多植花卉,或有怪石盆池,左經右史,小室垂簾,茵榻帷幌之類。?諸妓多能文詞,善談吐,亦均衡人物,應對有度”。如此妓館,簡直能夠用來展開學術沙龍;而以諸妓的學問與談吐,讓她們當學術沙龍的對話嘉賓,也綽綽有余。

第二等的妓女,為散樂雜班子弟,多住在平康裏中曲,她們乃是“善樂色技藝者”,自幼便接受音樂才藝的練習,“絲竹管弦、艷歌妙舞,鹹精其能”。擱在今天,顯然是“女文藝青年”的等級。當然,蒞臨他們的客人,學術與藝術的段位也不會太低,至少能夠跟她們談論經史詩詞、琴棋書畫。

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至於第三等的“卑賤凡雜之妓”,則住在“循墻壹曲”。其居處固然談不上典雅,但也不致於俗不可耐。

更有意義的的是宋朝的太學生們,不只常常收支青樓,更有甚者為壹妓女大打出手,搞得當地官員無法管理。大宋王朝是壹個沒有什麽根基的王朝,黃袍加身的趙匡胤也更想不到他的後代會將他的基業葬送地這麽完整,連漢人的血性都葬送了。難道這個連國度的棟梁之才都曾經深陷青樓而無法自拔的朝代不應該徹完整底地消亡在歷史的舞臺上嗎?

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