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中國和西方的龍是同源的嗎?

這是兩種完全不同的虛構生物,起源不同,意義也不同...要麽是我們想找同壹個地方,要麽是第壹個把西方蜥蜴名字對應的詞翻譯出來的人把龍這個詞翻譯成了Dragon。....

中國神話中的龍,做愛,抽煙,翺翔於九天之上,藏於九地之下...可以召喚閃電,風暴...引發海嘯,踩踏地震...可以隨意改變...無所不能。....

龍這個詞的原意是:巨大的怪物。

西方童話中的“龍”...能噴火,刀槍不入...比如發光的物體...而且脾氣不好,權力大。壹般是“故事名”的主角,劇情中的配角...勇者可以在壹定程度上殺死“該死”的龍,贏得名聲、財寶和美女。...

所以和我們東方的龍沒有關系。

但是東方的“龍”這個詞在西方語言中是找不到的。

所以我很困惑...

所以其實根本不存在所謂的東西龍。之所以應用,是因為東西方語言的錯誤。“龍”實際上是中國唯壹的東西!!

下面介紹兩種龍的詳細來歷:

龍-吉祥的圖騰(關於龍的部分)

龍的起源

龍的起源可以追溯到8000年前。

迄今為止,中國發現的最古老、最大的龍位於遼寧省阜新市茶海原始村落遺址。這座“龍形雕塑”由大小相等的紅褐色石塊砌成,全長近20米,寬近兩米。它宏偉壯觀,位於原村址的中心廣場。在漫長的遠古時代,它曾作為祖先與神溝通的工具而存在,它對這個村莊的興衰負有責任。

古書上的記載真是觸目驚心。原始時代的祭祀總是殘酷而不合理的。竹齋、跪拜……這些都只是序曲,真正的主角是祭祀。燒人祭天——上帝需要他的臣民以血換雨。在熾熱的火焰中,散發著燒焦人肉的味道,但熱情的村民們卻在重復著單調的祈禱,乞求天上的神的憐憫。據說當時被作為祭品燒死的有兩種人:女巫和浣熊。女巫是眾神的使者。用火焚燒它可以使她的靈魂進入天堂,這樣她就可以向諸神抱怨民間的幹旱,得到雨水。另壹方面,浣熊是不幸的殘疾人,通常身體較短,鼻孔總是在背上。上帝憐憫浣熊,害怕雨水流進它們的鼻孔,所以拒絕下雨,導致大面積幹旱。只有用巫術燒死浣熊,才能結束這種局面。此時的龍還沒有被稱為神的資格,只是神用來布雨的工具。

直到春秋戰國時期,這種殘忍的祭祀方式終於受到質疑,古代燒人祭天的方式得到了改善——由殺改為虐。柴堆變成了暴曬場,活活燒死變成了烈日暴曬幾天...與此同時,龍的地位與日俱增,它的形象被廣泛應用於祭祀器皿中,並承擔了眾神代言人的角色。人們還用泥土和巖石在田野裏制作龍的形象,以祈求下雨。《荒東經》中的“大旱如應龍,但大雨滂沱”,“淮南子?;;這種現象在地形訓練中有描述。“造龍求雨”的方法越來越流行,祭祀方式不再血腥,相信與文明的進步和人文精神的覺醒密不可分。

拋開巫術和宗教因素,我們可以發現龍的起源與原始圖騰信仰之間有很多聯系。圖騰,源於印第安語,原意為“他的親屬”或“標記”。原始氏族對周圍的自然現象知之甚少。他們可以看到翻滾的雲朵,刺破天空的閃電,五顏六色的彩虹,卻無法用已有的經驗或常識解釋所見。為什麽地裏的莊稼會開花結果?牛羊家畜為什麽會生長繁殖?毫無疑問,這和下雨有關。天空打雷打雷,總是下雨,所以他們認為天象也和下雨有關。降雨量太少,沒有植被;過度的降雨淹沒了人和動物;只有雨量適中,莊稼才能豐收。至於下多少雨,就看老祖宗的保護了。就這樣,他們依靠的推測是,有壹個物種有著非凡的統治力,這個物種與降雨密切相關,控制著世界的秩序,他們與這個特殊的物種有關。因此,他們將這種動物視為其氏族的象征和保護者,並將其命名為龍,因此稱自己為“龍的後代”。

據古代文獻記載,中國有很多以龍為圖騰的氏族,從上古時期的黃帝、炎帝後裔(呵呵~別忘了中國人也自稱“炎黃子孫”),到堯、舜、禹的族人,甚至到吳越的族人。不同宗族的人往往會找壹些好聽的借口,作為他們宗族選擇某個神物來崇拜的理由。這些借口流傳下來,就成了神話。這些神話雖經後人修改加工,但仍包含了當時的歷史背景。在此,筆者僅舉壹個例子進行分析。

公元前26世紀,黃帝和蚩尤在涿鹿大戰。相傳,黃帝派“應龍”參加戰鬥。應龍是壹條有翅膀的龍,可以控制風和雨。光亞?;;《放魚》中有記載:“有壹種翼龍叫應龍。”不幸的是,這個應龍開局不利,被風伯和雨師蚩尤殺死,黃帝的軍隊被風伯和雨師召集的暴雨淹沒。後來,黃帝邀請天女秀麗嘉美帶來了壹場幹旱,這才停止了風暴並取得了勝利。

從這個傳說可以推斷出以下幾點:1,天氣已經成為影響當時結果的重要因素,它的好壞直接決定了哪壹方會贏。2.古代皇帝出征(如黃帝、蚩尤)前,往往會進行各種宗教儀式,希望影響天氣。黃帝召見“應龍”時,很可能舉行了“制龍祈雨”的儀式,而風伯、雨師等人物則可能是蚩尤軍中負責祈雨的巫師。3.在當時人們的觀念中,給雨不是龍的特權。風伯、雨神和其他人也可以求雨。只是後來隨著龍崇拜的推廣,其他求雨者的名字逐漸沒落,最終銷聲匿跡。

龍的形象

似乎沒有人能確切地說出龍是什麽樣子。羅松願意在爾雅義?;;《釋龍》中對龍的形象提出了概括:“角如鹿,頭如駝,目如兔,頸如蛇,腹如蜻蜓,鱗如魚,爪如鷹,掌如虎,耳如牛”。似乎連古人也不得不承認,所謂的龍是不同動物的大雜燴。但是,用壹句很俗的話來說,“源於生活高於生活”。當然,龍之所以是龍,不僅僅是因為它具有不同動物的特性,更是因為它具有無與倫比的神力。它操縱風雨、雷電,它反射霧、輝光和彩虹。它深邃、遙遠、神秘。它是自然力的集合,代表著強大和不可思議。人之所以害怕,其實是害怕自己無法理解的自然。炎黃子孫從“隆隆”的雷聲中得知了它的蘇醒,並抽象出它的名字——龍。

正因為龍只是各種已知和未知事物的模糊集合體,所以它的形象變化很大,隨著時間和空間的不同而不同。燭龍、應龍、小龍、基隆、盤龍、基隆、龍葵...各種龍匯聚在壹起,幾乎可以編壹本龍分類學的書。它們之間的區別和聯系有時清晰,有時模糊。比如龍有翅膀嗎?這個問題很難回答。據考證,西漢出土文物中,翼龍和翼龍並存。到了唐宋時期,所有的龍翼都變成了壹兩條飄帶。這說明龍的形象是不斷變化的。這種變化可能有許多原因:

首先跟龍扮演的角色變化有關。

在商朝,龍經常被雕刻在青銅器上用於祭祀。出於顯示神靈威風的需要,龍的形象莊嚴肅穆,充滿震懾。春秋時期,人們不再把龍的形象局限在禮器上,而開始出現在日常用品上,如鏡子、帛等。為了更貼近生活,龍的形象也逐漸變得溫柔,更加親切。但在明清時期,龍的形象被皇帝壟斷,用於皇家建築的裝飾。當龍在房檐梁上張牙舞爪的時候,又壹次變得囂張跋扈。到了現代,恐怕沒有人會相信龍是神了,龍紋可以隨便用,所以龍的形象也變得更加隨意,更加可塑。恐怕老祖宗做夢也沒想到,龍會變成漫畫裏傻傻的可愛形象。)

其次,這可能也與畫家繪畫能力的提高有關。

在原始時代,龍的形象相當粗糙。壹方面是因為他們是怪物,只需要看起來很可怕就可以了,細節都避而不談。另壹方面,即使野生時期的畫家想把龍畫得像樣,他們也做不到。所以那個時候“龍長什麽樣”是沒有標準的後來,隨著社會文化和經濟的穩步發展,畫家畫的畫越來越精美,人們不再滿足於形似,而是想考察相似。這就需要規範龍的形象。但由於不同的人有不同的理解,所以畫龍的理論五花八門,差異明顯,所以也就有了各種各樣的龍。

其次,恐怕是因為謠言。

謠言說多了就會成真,尤其是在中國。這裏,筆者只舉壹個例子。相傳古時候,堯帝有壹個優秀的樂官,名叫隗。姚曾經稱贊他說:“小醜傀壹就夠了。”意思是:像奎這樣的人壹個就夠了。可惜古代漢語沒有標點符號,所以人們莫名其妙地把這句話當成“虧,壹腳。”意思是:嘿,只有壹只腳。後來,壹些自以為是的人把傳說中的龍葵和這個誤傳聯系起來,說龍葵有壹只腳。於是在中國的傳說中,壹條只有壹只腳的龍跑了出來。

龍-邪惡的使徒(關於西方龍的部分)

龍的定義和起源

龍,是什麽生物?微軟百科全書中的定義如下:“龍,壹個傳說中的爬行動物怪物模擬器,外形類似鱷魚,普遍被描繪成有翅膀,擁抱的爪子和兇猛的氣息。”(龍,壹種類似於鱷魚的傳說中的爬行動物,壹般被描述為長著翅膀,巨大的爪子和火焰的怪物)。

龍是怎麽來的?我認為它們是祖先崇拜自然的結果。當時科技不發達,人類對各種自然現象和生物心生敬畏,所以編造了很多神鬼,龍就是其中之壹。

龍的悲劇經歷

如果妳查英文字典,會看到這樣的解釋:“Dragon被嚴密保護的人;可怕或危險的東西;嚴格的女監護人。”從這裏可以看出,龍是不受歡迎的,甚至是邪惡的生物。我們可以從各種傳說中找到證據。

(1)邪龍:

邪不正,看看龍的下場就知道了。

在美索不達米亞史詩《埃努馬·以利施》中,據說在創世之前,馬杜克打敗了混沌之龍迪亞馬特,將她的身體切成兩半,壹半進入天堂,壹半進入地球,從而創造了世界;

《聖經》中,耶和華神在創世之初就讓原始的龍利維坦屈服:“妳打碎了利維坦的頭,把他當作野獸的食物。”(妳砍下利維坦的頭,像食物壹樣給了野獸。);

古希臘神話中,宙斯與百龍提豐交戰,當然是他贏了,但據說提豐頑強戰鬥,創造了埃特納火山(埃特納火山,西西裏島東部海拔3325.438+0米的活火山)的巖漿。根據已知資料,它最早爆發於公元前475年);

中世紀德國傳說《尼伯龍根之歌》中,主人公齊格弗裏德殺死了守護魔戒的龍,沐浴在龍血中。升級後,他做了很多英雄事跡。

在聖喬治屠龍的傳說中,壹個龍霸占領了壹個異教徒的城鎮,鎮民們送羊甚至自己的同胞來安慰它。公爵的女兒被選為受害者之壹。就在她等待怪物自己解決的時候,聖喬治來了。自然,聖喬治殺了龍(如果他殺不了龍,這個故事就不會流傳下來),拯救了水深火熱中的人民。於是,新安拉的鎮民換了壹封信。

盎格魯撒克遜史詩《貝奧武夫》家喻戶曉。據說貝奧武夫做了很多英雄事跡,退位為王。這時,壹條龍來殺他的人。國王不顧年齡,和這條龍打了壹架。結果,老國王和龍都受了致命傷。人們悲傷地背誦著國王的墓誌銘,史詩在悲壯的歌聲中結束。

(2)龍作為保安

龍絕對不是壹個好的保安,因為它總是被人殺死,它守護的東西自然也就失去了。根據我們找到的資料,古希臘人愛用龍做保安。

在古希臘傳奇英雄卡德摩斯的傳說中,龍要守護自己的牙齒。卡德摩斯是歐羅巴的弟弟,他的父親告訴他要找到被宙斯綁架的妹妹,否則就不要回家。他找不到他的妹妹,也無法回家,他尋求上帝的指引。結果上帝說可以在底比斯建壹座城。城市旁邊有壹片神聖的小森林,壹個龍霸占據了它(還是守護著它?這個要看妳站在哪壹邊)。經過壹番激烈的戰鬥,我們的英雄再次贏得了勝利。他拔掉了龍牙(也是上帝授意的),然後種下,得到了壹批可以成為造城生力軍的士兵。

這也是壹個古希臘傳說。在金羊毛的故事中,守護金羊毛的龍只是壹個跑龍套的角色。傑森在GF和壹群豬朋友狗的幫助下殺死了可憐的龍。

又壹次,在古希臘傳說中,金蘋果園裏的仙女(赫斯珀裏得斯)在壹條龍的幫助下守護著蘋果園裏的金蘋果。這壹次赫拉克勒斯想要寶藏,但他向仙女們的父親阿特拉斯(舉過天空的家夥)要蘋果,龍終於逃脫了。

(3)商業化的龍

在這個物欲橫流的現代社會,龍無法避免商業化,電影、文學作品、電腦遊戲裏都充斥著龍。

①電影:龍與地下城(龍族& amp;地下城)、龍之心、火之統治等等。除了《火之統治》,其他兩部電影都是以中世紀為背景,裏面的龍是會說話的智慧生物。而《火之王》中的龍退化成了《《侏羅紀公園》》中的恐龍,只有破壞力和叫喊能力。

(2)文學作品:神話傳說已經講過了,這裏就不說了。我想說的是現代的《指環王》、《哈利波特》和《龍與地下城》系列小說。

《指環王》:雖然《魔戒》三部曲中沒有龍,但是《魔戒》前傳《霍比特人》中有龍,而且也是主角。故事圍繞著它的寶藏展開。可憐的龍,貪婪的“人”(因為種族是矮人和霍比特人)];

哈利·波特:第壹集,新生的龍寶寶出現了。在第四集中,哈利還與龍近距離接觸(試圖得到母龍蛋)。在這裏,龍是受保護的魔法生物,羅恩的哥哥查理去羅馬尼亞研究這種生物(我們可憐的龍終於有了好歸宿);

龍與地下城系列:這裏的龍壹般分為三大類:彩龍、寶石龍、金屬龍。代表邪惡陣營的彩龍有:黑龍、藍龍、綠龍、紅龍、白龍。代表善營的金屬龍有:黃銅龍、青銅龍、青銅龍、金龍、銀龍。代表中立陣營的寶石龍有紫晶龍、水晶龍、翡翠龍、藍寶石龍、黃龍。《龍槍》系列小說中,邪龍和善龍在各自神的帶領下展開戰爭;在《遺忘國度》中,英雄崔斯特在殺死壹只白龍——冰之死神後,得到了他心愛的帶冰魔法的彎刀;

③電腦遊戲:遊戲裏有數不清的龍。無論哪種遊戲,龍同誌都會露臉,甚至成為主角。先不說以龍與地下城為背景的遊戲(無敵英雄、魔法門、遺忘國度系列等。)(因為數量太多了)、魔獸(冰霜巨龍)、地牢攻城戰(某個等級的大boss)、神龍(這個就不清楚了)、石器時代(醜家夥)...,龍是怪物(雖然它是),而不是人(因為

在商業化的浪潮中,龍依然散發著邪惡的氣息,是英雄們的好“朋友”(因為電腦遊戲,英雄們已經是普通玩家了),依然守護著大量來歷不明的財產,依然過著悲慘的生活。

龍為什麽邪惡?

從以上信息可以看出,龍無論在哪裏都是邪惡的化身,和過街老鼠沒什麽區別,大家趕緊殺了它。

為什麽龍在西方是邪惡的象征?這個道理我們會在下壹個部分詳細解釋,現在我可以簡單的胡說八道:龍的出現主要是蛇的特性造就的,它很醜,而大部分的蛇都是有毒的,所以自然成為邪惡的象征。為了編造壹個邪惡的圖騰,古代迷信的人借用了蛇的形象,創造了龍。在壹個或多個部落使用了這種圖騰之後,經過時間的推移和人民的想象與創造,龍逐漸變成了現在的樣子。因為它本來就帶有邪惡的種子,所以添加的元素都是邪惡的:翅膀是蝙蝠的(為了區別於天使的翅膀,魔鬼的翅膀是蝙蝠的);爪子是野獸(這樣它可以更快更方便的殺人);再加上嘴裏的地獄之火,簡直就是殺人機器。如果妳不做壞事,為什麽妳需要那些武器?所以龍在西方壹般被認為是邪惡的。