主要有以下區別：“沐”指的是洗頭發，“浴”指的是洗澡洗身、全身浸泡於水中，“盥”指的是澆水洗手、泛指洗，“洗”指用水去掉汙垢，古時稱泡腳為洗。
古人稱浸身為“浴”，洗頭為“沐”，沖水為“澡”，洗手為“盥”，泡腳為“洗”。
壹、沐（mù）
釋義：1. 洗頭發：～浴。櫛風～雨（喻辛苦奔波，飽經風雨）。
2. 潤澤，或受潤澤：～恩。
3. 古代官員休假：～日。休～。
4. 整治：助之～槨。（幫助其整治棺材）
5. 米汁。
6. 姓。?
二、浴（yù）
釋義：1.洗身，洗澡。
2.沈浸；浸染。
魯迅《墳·文化偏至論》：“久浴文化，則漸悟人類之尊嚴。”
3.特指浸洗蠶子。
4.鳥飛忽上忽下貌。
三、盥（guàn）
釋義：1. 澆水洗手，泛指洗：～洗。～漱。
2. 洗手器皿。
四、洗（xǐ,xiǎn）
釋義： 1. 用水去掉汙垢：～臉。～涮。～滌。～澡。～心革面（喻徹底悔改）。
2. 清除幹凈：清～。
3. 像水洗壹樣搶光，殺光：～劫。
4. 昭雪冤枉：～雪。～冤。
5. 照相的顯影定影：沖～。～印。
6. 玩牌時把牌攙和整理：～牌。
7. 基督教接受個人入教時的儀式：受～。～禮。
8. 盛水洗筆的器皿：筆～。
9. 把磁帶上的錄音或錄像去掉。
10.讀作xiǎn，同“冼”。
擴展資料
沐、浴、盥、洗的的字形演變
壹、沐
木，既是聲旁也是形旁，表示樹木。沐，甲骨文（木，樹）（水，雨水），表示雨灑樹葉。造字本義：動詞，雨灑樹葉。金文、篆文將甲骨文字形中的的混合結構寫成左右結構。隸書將篆文字形中的寫成“三點水”。古人稱浸身為“浴”，洗頭為“沐”，沖水為“澡”，洗手為“盥”，泡腳為“洗”。
二、浴
浴，甲骨文（身上濺著水花的“人”）（皿，水盆），像壹個人站在洗澡盆裏洗澡。有的甲骨文加“止”（腳），表示整個人站在水盆裏。有的甲骨文將“人”寫成“倒人”，表示洗頭。金文（水）（山谷），表示在山谷溪澗洗澡。造字本義：動詞，洗澡。篆文承續金文字形。隸書將篆文字形中的“水”寫成“三點水”。古人稱浸身為“浴”，洗頭為“沐”，沖水為“澡”，洗手為“盥”，泡腳為“洗”。
三、盥
盥，甲骨文（朝下的手）（皿，盛器），像壹只手伸進水盆洗手。有的甲骨文在手的周圍加“水”，明確“洗手”的含義。金文將甲骨文字形中的寫成，將甲骨文字形中的寫成，表示兩只手在水盆裏抱水搓洗。
造字本義：動詞，在盆子裏洗手。篆文承續金文字形。隸書將篆文字形中的寫成 ，將篆文字形中的“皿”寫成，篆文字形中的手形被淡化。古人稱浸身為“浴”，洗頭為“沐”，沖水為“澡”，洗手為“盥”，泡腳為“洗”。
四、洗
先，既是聲旁也是形旁，是甲骨文對“人之止”的倒寫，表示腳趾、腳板。洗，簡體甲骨文（止，即“趾”，借代人的腳）（兩點水，水花），表示灑水濯足。繁體甲骨文加帶提手的淺底水桶，強調在居所用水桶濯足。有的繁體甲骨文用“皿”（水盆）代替桶形的，用“人之止”代替“止”，表示將腳浸泡在水盆裏，凈化雙腳，放松神經。有的甲骨文省去“皿”（泡腳盆），並且誤將上“人”下“止”的字形倒寫成了上“止”下“人”的“先”。
篆文將甲骨文字形的混合結構調整成左右結構，將甲骨文字形中的四點寫成“水”，將甲骨文字形中的寫成。造字本義：動詞，把腳放在水盆裏泡凈。隸書將篆文字形中的“水”寫成“三點水”，將篆文字形中的寫成。古人稱浸身為“浴”，洗頭為“沐”，沖水為“澡”，洗手為“盥”， 泡腳為“洗”。