簫，又名，也是壹種非常古老的樂器。用竹子做的，直接吹，上端有吹孔，音孔分前五個和後壹個。
編輯此長笛的歷史
簫起源於古代的骨笛，歷史上又稱為笛子。唐代以後特指豎吹的笛子。蕭歷史悠久，音色醇厚柔和，恬靜淡雅，適合獨奏和合奏。笛子和簫同源，都起源於古代的骨笛，新石器時代用竹子制成。從秦漢到唐代，簫指的是排簫。
蕭在漢代被稱為“蜀”、“豎蜀”或“羌地”。羌笛最初是古代生活在四川和甘肅的羌人的壹種樂器。起初，它只有四個孔(三個音孔，噴嘴為1)。西漢時期(公元前77-37年)在方靜背面增加壹個最高音孔後，成為五孔笛子。
西晉樂公烈和中書監荀胥改革的笛子，有6孔(前5，後1)，形制與今天的笛子十分相似。東晉的桓伊擅長音樂。他有壹支蔡邕的古汀笛(簫)，蔡邕是江南第壹號笛手，地位和聲望已經很高了。他曾為素不相識的王徽之演奏了三首樂曲，並被傳為佳話。
魏晉南北朝時期，簫用於獨奏和合奏，也用於樂隊伴奏和聲歌曲。
唐朝以前，笛子和簫通常是不分的。到了唐代，出現了前面六孔，側面壹孔，竹片的笛子。這時候笛子和笛子的概念基本上是分開的，都是橫著吹的笛子。像笛子壹樣垂直地吹。
清代蕭的造型和現在壹模壹樣。
編輯這支笛子的種類。
簫的種類很多，如紫竹、九節簫、黑漆九七簫、玉屏簫等。不同尺寸的凹槽
紫竹笛，管粗，節數不限，音色深沈洪亮，多用於獨奏或合奏。
九節笛，管身九節，刻有各種圖案或文字，有的下端嵌有牛骨環。
黑漆九節笛因管身塗黑漆而得名。
這兩種九段笛，發音簡單，音色優美，適用於地方戲曲或輕音樂，有時也適用於獨奏或合奏。
玉屏簫:產於黔東玉屏縣，是簫中之寶。其獨特的造型、制作、音色享譽國內外。“仙去玉屏留古調，客訪海外知音。”這是對肖玉萍的高度贊揚。
相傳玉屏簫的制作始於明朝萬歷年間(1573-1619)，距今已有300多年的歷史。明清時期，玉屏簫曾是朝廷的貢品，故又稱“宮簫”。
於平簫分別於1896和1913在倫敦和巴拿馬的國際展覽中獲得金獎和銀獎，是中國第壹件在國際上獲得榮譽的樂器。
玉屏簫是由玉屏及其附近的鎮遠和瑤山出產的小竹子制成的。竹節長，竹筒細，竹子硬，纖維細。都是冬剪，經過選料、烤竹、刮皮、拔節、吹孔、音孔、校聲等20多道工序制作而成。全長約70 cm，管體呈扁圓形(。
蕭肅玉屏以其精美的雕刻而聞名。壹般管身塗以古銅色，然後雕刻精美逼真的山水、花鳥、動物。詩、畫、色和諧，工藝精湛，具有很高的藝術欣賞和收藏價值。
玉屏簫音色醇厚、柔和、古色古香，尤其是“龍風簫”。這是兩對男女笛子，刻有精美的龍鳳圖案。男笛略粗，刻有龍，發音洪亮奔放；女笛略細，刻有蔡峰，音色柔和含蓄。兩個笛子的合奏，像男女二重奏，和諧而富有情趣。
簫是壹種優秀的獨奏樂器，更適合合奏或伴奏。常用於江南絲竹、粵曲等民族器樂的合奏中，與古琴合奏效果更佳。在昆曲、越劇、粵劇等地方戲的伴奏中，玉屏簫是重要的樂器之壹，多用於表現清靜脫俗的場面。
編輯這支笛子的制作
蕭比又長又瘦，是竹子做的。
制作時首先要註意選材，吹口和音孔必須在壹條直線上，刻度必須準確。
蕭的結構比較簡單。它由紫竹、黃枯竹或白竹制成，全長70-78厘米，比曲笛的稍長、略細。管的直徑為1.2-1.4厘米，上端為竹節，下端和內側為空心節。吹口在上邊緣是敞開的，所以聲音是通過吹氣發出的。笛子中間，正面有5個音孔，背面有1個音孔，控制音量大小。平行於管下端背面的兩個圓孔是出音孔，可以用來調音。出音孔下面的兩個圓孔是助音孔，可以美化音色，增加音量，也可以用來系浮穗(裝飾掛毯)。
笛子的音質與所選用的竹料和制作有很大的關系。從冬季至日到春分收獲的竹子，要堅實、重量大，以花均勻、花呈紫褐色的紫竹為佳，無蟲蛀、幹縮、劈裂、蜂腰、大腹等缺陷，管身完美，質地細直。
制作時，吹口與音孔應在壹條直線上，吹口上方為圓形，音孔也要為圓形，兩者都要切成向內傾斜的形狀。孔壁要光滑，孔腔要光滑，竹節要拋光，兩端要平，兩端直徑不能相差太大，漆面裝飾要美觀。音質方面，音階要準，無論輕吹、重吹，聲音都要美，不能有空洞或異音。音色要誠實、優美、圓潤。
編輯這支笛子的曲調
蕭的演奏技巧與笛子相似，但不如笛子靈敏。蕭經常調成G調。
編輯此長笛的演奏
笛子上端的吹孔笛的演奏技巧與笛子基本相同，能自如地演奏滑音、疊音、拍子音，但靈敏度遠不及笛子，故不適合演奏花舌、疊音等特色技巧，而適合演奏長、靜、抒情的曲調，以表達清幽淡雅之情。蕭不僅適合獨奏和合奏，還適合江南絲竹、福建南音、粵曲、常州絲弦、河南板頭樂隊等民族器樂合奏，以及越劇等地方戲的伴奏。古歌《春江花月夜》中，起初笛子奏出輕波音，配合琵琶模擬的鼓聲，描寫了遊船上吹笛擊鼓的情景。在整首樂曲中，笛聲連續而流暢。
此外，秦與蕭的合奏相得益彰，委婉含蓄，更能表達樂曲深遠的意境。
呼吸法
正確的呼吸方法對於吹奏管樂非常重要，壹般采用胸腹聯合呼吸法。
正確的呼吸方法對於吹奏管樂非常重要。中國民風音樂非常重視“氣”的運用。氣息運用得當，才能長久自如地發揮。否則玩壹會兒就會覺得累，還可能胸悶氣短，時間長了對身體有害。因此，掌握正確的呼吸方法非常重要。
呼吸方法可以分為三種:
①胸部呼吸:呼吸完全由胸部控制。氣息吸入肺部後，從胸腔向外擠壓。這樣吸氣量達不到最大，氣流不穩定，呼吸不能持久，身體容易疲勞。這種方法對控制氣息不好，對身體有害，壹般不建議采用胸式呼吸。
②腹式呼吸法:吸氣時，使膈肌下沈，盡可能擴大腹部和腰部。民間的說法叫做“田”。呼氣時，丹田要拉伸力量，壹點壹點均勻地把氣吹出。經過反復練習，這種呼吸方法是可以掌握的。腹式呼吸可以有效控制氣流，均勻吹出。還可以根據音樂的需要增強或減弱氣流強度，做出力度和腹部顫音效果的變化。是正確的呼吸方法。
③胸腹聯合呼吸法:吸氣時，胸部、肋骨、腹部、腰部同時向外擴張，最大限度地吸入空氣，使肺部吸入的空氣比前兩種方法都大。
使用胸腹式呼吸時。當整個呼吸肌組織協同工作時，呼吸肌所承受的負荷分布得非常均勻，這樣呼吸肌就不容易感到疲勞。
綜上所述，初學者應該先學習腹式呼吸，熟練後再加上擴胸動作，這就是胸腹聯合呼吸。
練習時，先用鼻子慢慢呼吸空氣，然後可以感覺到腹部自然向外擴張，腰部也向外擴張。這才是自然呼吸的正確感受。之後，妳會逐漸加快吸氣速度，然後在不改變腹部和腰部動作的情況下，嘗試通過嘴巴吸氣，這樣妳就能掌握腹式呼吸的正確吸氣方法。演奏時，腹部隨著氣的呼出而逐漸收縮，但田單必須伸展力量，找到向外拉的感覺。這是控制。
編輯這首經典曲目
平湖秋月:
這是壹首廣東音樂，曲調優美，富有詩意。這首音樂描繪了美麗動人的自然風光。
梅花三巷:
音樂既表現了梅花高貴安詳的靜，又表現了梅花在風中搖曳不畏嚴寒的動。
唉是:
這首歌是後人根據唐代柳宗元《漁父》中的詩“唉，是壹片青綠的風景”所作。“愛乃”是船夫拉纖的號角聲。在音樂中，艾奈的聲音以不同的形式相繼出現，巧妙地表達了壹種靜與動的意境，贊美了大自然的美景，反映了作者自戀的心情。
關山月:
顧木蘭的詩中有壹句:“萬裏去榮基，飛過千山萬水，新月過金析，寒光鐵打”，反映了征招者對遠離榮源、新疆的不滿。
《晚安簡介》:
改編自二胡獨奏。音樂* * *分為三個部分。第壹段旋律流暢，如歌般豐富。第二段旋律明快激昂；第三段旋律飽滿，有聲有色。
潘滄浪:
作者郭勉，王楚。浙江永嘉(今溫州)人。南宋傑出的古琴演奏家、作曲家、教育家。這首歌常用作瀟湘水雲的前奏，表達了“誌在五湖行舟”(《魔秘譜》)的意境。元兵南侵，遷居湖南衡山，經常在瀟湘交匯處巡遊。每當九嶷山被遠處的雲水籠罩，看到雲水奔湧的景色，都會引起他對外敵入侵和時代變遷的傷感，於是寫下瀟湘水雲寄情。這首歌是郭的代表作《瀟湘水雲》的前奏曲。音樂壹開始，優雅的泛音就讓人進入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。第壹句的旋律從第二段的中音區開始，貫穿整首歌。小曲的主題反復重復，圍繞著基幹音的變化而展開，深刻地揭示了作者憂國憂民的苦悶心情，也揭示了他對山川不足、時代飄忽的感慨。
《平沙雁》:
這種音樂最早見於明代，曲調悠揚流暢，有大雁出沒的聲音。描述大雁落地前在空中盤旋的場景。
畢劉潤全:
樂曲以清脆的聲音，表現了深山峽谷中流水歡快的景象，使人想起唐代詩人王維在《山居秋夜》中描寫的意境:“雨後空山，黃昏立秋。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹聲喚洗衣女歸，荷葉在漁舟前收，春去春來，王孫自留何妨。”田園詩般的田園風光讓人流連忘返。
長笛
目錄
長笛的選擇
凹槽的類型
長笛的歷史
樂器特征
長笛技術
長笛演奏者
長笛的制作
長笛貼膜方法
長笛的維護
長笛的維護
另壹個外號:竹笛；長笛；“側吹風”
應用譜號:低音譜號，無移位記譜法。
結構組成:是壹根比手指略粗的長管，上面有幾個小孔。
常見的六孔竹片笛由笛頭、吹孔(1)、膜孔(1)、音孔(6)、後音孔(1)、前音孔(2，也稱筒音)和笛尾組成。
材質:笛身壹般用竹子制成。
笛膜(演奏時附在膜孔上的小薄片)壹般由嫩葦莖內的內膜構成。
長笛膜的應用是選擇粘合劑。目前有阿膠、驢皮膏、黃花魚膠、樹脂、白芨等。阿膠和白芨是最常用的，壹般中藥店和藥鋪都可以買到。由於笛膜本身具有壹定的柔韌性和吸水性，粘貼後的笛膜會有壹定程度的自動回復，所以粘貼時可以略緊。自動恢復後，笛膜松緊適中，能發出悅耳的聲音，但如果要配合膏體使用，笛膜要放松才能粘貼。貼膜時，先剪壹塊方形的笛膜，使笛膜的纖維與笛的纖維平行重疊，然後用阿膠蘸水塗在膜孔周圍，用雙手拇指和食指捏住笛膜兩側，拉出垂直於笛膜纖維線條的皺紋，再慢慢壓向下方粘貼，調整好後再壓持壹會兒。笛膜的收藏要註意防潮防曬，發黃、老化、失去彈性就要更換。(如果新鮮的笛膜需要長時間保存，可以用塑料袋包好放入冰箱冷凍室保鮮。)
樂器特點:屬於木管樂器家族。是中國典型的民族樂器。
編輯本段中長笛的選擇。
笛子的選擇要從笛子的品質和類別來考慮。笛子的好壞不僅取決於笛管本身的質量，還取決於制作的水平。選購時，應進行檢查:
1，檢查笛子的竹質。笛子管要求竹子結實(竹紋老)。竹子的紋理很好。這根管子又直又圓。壹般笛身頭部略厚於尾部，但差別不應太大。該笛管具有中等厚度。笛管內壁平整光滑。全身無蟲蛀、裂紋等現象。外形美觀大方。這些需求可以通過視覺識別。
2.檢查笛子的音高。方法是盡量按照標準的笛子或樂器(手風琴、電子琴等)來吹。)的聲音校準儀器。主音確定後，根據音程關系檢驗笛子所有發音的準確性。也可以吹泛音，看看是否容易產生和清理。檢查泛音也是檢查真實聲音音高的好方法。
3.檢查笛聲的音量。壹般來說，聲音最大的比較好。響亮的笛聲響亮，震動強烈。有時候玩的時候手指會有壹種麻木的感覺。
4.檢查笛子的音色。對音色的壹般要求是松、厚、圓、亮，這壹方面取決於笛子本身的質量，另壹方面也與貼膜工藝和演奏技巧密切相關。
5.檢查笛子的靈敏度。壹般來說，吐氣不要發音沈悶比較好，反應越早越好。
6、初學者要選調。同樣的竹笛，卻有著各種各樣的調性。如何選擇？壹般來說，初學者選擇中音笛、e或f笛比較合適。因為這種笛子容易吹奏，音高適中，所以也常用於演奏。如果條件允許，妳想選擇更多的長笛。那麽除了E和F中的笛子，還可以選擇D中的a曲笛和G中的a邦迪，也是常用的。
在此段落中編輯長笛的類型。
邦迪
梆笛是用來為北方梆子戲伴奏的。
笛身細而短，音色高、亮、有力，重在用舌技巧。
在表演中表現出濃厚的地方色彩，在氣息的運用上比較激烈，采用了快速的跳舌、強烈的疊音、有趣的花舌音等特殊技巧。
邦迪善於表現剛健奔放、活潑迅捷的感情，具有濃厚的北方色彩，這與北方人民的地域特點、生活和勞動習慣是分不開的。
多用於吹歌、鞠萍戲、梆子戲(如秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏。)在北方，也可以用來獨奏。
曲笛
曲笛也被稱為“班迪”、“市迪”或“紮線(即絲綢包裹)迪”，用於為南方昆曲伴奏。因盛產於蘇州，故又稱“蘇堤”。
大部分都是c或者d調。
管身粗長，音色純正醇厚，運長，力度變化小心。常先奏後合，壹聲三韻，悠揚委婉，奏出的曲調優美、精致、華麗，具有濃郁的江南韻味。
音色優美清晰，音色控制自如，笛子上的呼、發、打、倚、顫音等技法運用較多，要求氣息飽滿均勻，斷奏最小化。
曲笛廣泛流行於中國南方，適合獨奏和合奏，是昆曲、江南竹絲、蘇南打擊樂、潮州話排簫、潮州話鑼鼓等地方音樂中頗具特色的樂器之壹。
長笛是中國最具特色的演奏樂器之壹。5月，河南省舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址發掘出1986、16豎骨笛(鳥肢骨制)，距今已有8000多年歷史。豎吹，音孔從五孔到八孔不等，大部分是七音孔笛，與我們現在熟悉的中國傳統有大致相同的音階。骨笛在音孔旁邊刻有等號，有的音孔還打了孔，完全符合當今中國的音色，仍然可以用來演奏現在的民樂《大白菜》。
編輯這支笛子的歷史。
黃帝時期，也就是大約4000年前，黃河流域生長了大量的竹子，選擇竹子作為制作笛子的材料。史書記載:“黃帝讓淩倫在昆明砍竹子，砍下來做笛子，吹到馮明”。以竹子為村料是笛子制作的壹大進步。竹子比骨頭振動好，發音清脆。這兩種竹子都很容易加工。秦漢時期有七種笛子，發明了兩種笛子。蔡邕、荀煦和梁武帝都制造了十二支笛子，也就是說，壹支笛子是統壹的。
笛子在古代被稱為“氣”。漢代許慎《說文解字》記載:“笛，七孔，竹笛”。
1978年湖北睢縣曾侯乙墓出土兩把竹笛，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土兩把竹笛。出土的蚩和古書記載的漢蚩，除了長度稍有不同外，形狀完全相同。出土的笛子與記載相同，墓中竹筒上寫有“池”字。明明是古竹笛。古代的氣和笛子很相似。總有人說，氣和笛是同壹個樂器，但有區別。從出土的笛子和簫可以看出:笛，6孔，閉口，能奏五音加壹變調，全身塗滿；笛子，7孔，開口，會彈七個音加兩個變奏，不用畫。在戰國時期，氣是祭祀或宴會的主要樂器之壹，笛子也很流行。屈原的學生宋玉也講過當時南方的笛子，和今天的笛子很像。
漢代以前，笛通常指豎笛。自秦漢以來，笛子成為與豎笛、橫笛齊名，且經久不衰。漢武帝時期，張騫引入笛子，又稱“橫吹”。它在漢代鼓樂中占有非常重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩根竹笛，屬於橫吹長笛樂器的範疇。
北朝時期，笛子不僅極為流行，而且有所發展，形狀、長短、粗細都有很大變化。到了北周和隋朝，開始有了“恒帝”之名。隋末出現了能吹奏半音階的十孔笛。
自唐代以來，笛子就有大小橫吹之分。同時，池的豎吹叫簫，橫吹叫笛。到了唐代，呂才制作了“尺八”，豎吹傳入日本。在古都奈良的正倉院裏，有四支盛唐時期制造的笛子。其中有壹齒壹雕石笛，兩竹笛，長短不壹，但都有七個橢圓形音孔。劉是拍攝七星笛的第壹人。
晉代有單簧管，在吹頭上加壹塊木頭，使氣體通過縫隙，射向兩個哨孔邊緣，進行發音。
宋代笛子種類繁多，有叉笛、龍頸笛、十壹孔小橫笛、九孔大橫笛、七孔雨笛等。
元代以後的笛子和現在差不多。由於戲曲的蓬勃發展，笛子成為多種戲曲的伴奏樂器，並根據伴奏劇種的不同分為梆笛和曲笛兩大類。
20世紀60年代，趙松庭發明了排笛，將兩個或四個不同音調的笛子綁在壹起，音域可以擴大三個八度以上。音樂豐富多彩，易於演奏。
笛子是中國廣為流傳的壹種演奏樂器。因為是用天然竹子制成的，所以又叫“竹笛”。
笛子由內部被切掉的竹筒制成，管體上有壹個吹孔、壹個膜孔和六個音孔。吹氣孔是笛子的第壹個孔，氣流從這個孔吹入，使管內的空氣振動發聲。膜孔是笛子的第二個孔，專門用來貼笛膜。笛膜多為蘆葦膜或竹片膜。當笛膜受氣流振動時，會發出清脆圓潤的音樂。
笛子雖短而簡，卻有七千年的歷史。大約4500年前，笛子由骨制改為竹制。公元前1年底，漢武帝時期，笛子被稱為“橫吹”，在當時的鼓樂中占有非常重要的地位。從7世紀開始，笛子得到了改進，增加了膜孔，使其表現力得到了很大的發展，演奏技術也發展到了很高的水平。10世紀，隨著宋詞元曲的興起，笛子成為伴奏歌詞和演唱歌曲的主要樂器，也是民間戲曲和少數民族戲曲樂隊中不可缺少的樂器。
長笛的表現力非常豐富。它既能奏出悠長、高亢的旋律，又能表現出遼闊寬廣的意境。同時還能演奏歡快華麗的舞曲和悠揚的曲調。然而，長笛的表現力不僅在於優美的旋律，還在於大自然的各種聲音。比如模仿各種鳥叫聲。
笛子不僅演奏技巧豐富，而且種類繁多，包括曲笛、梆笛、定調、鍵控笛、玉屏笛、七孔笛、十壹孔笛等。，並形成了風格迥異的兩大流派。
編輯此樂器的特征
長笛屬於木管樂器家族。是中國典型的民族樂器。據傳說，笛子已經有兩千多年的歷史了。笛子的表現力非常豐富，可以演奏斷奏、顫音、滑音等半音階音符。也可以表達不同的情緒；無論是彈奏緩慢平和的旋律，還是快速跳躍的旋律，都可以欣賞到它的獨特性。此外，笛子還善於模仿自然界的各種聲音，將聽眾帶入花鳥或山川的意境。
從1971年新誕生的“口笛”(又名余笛子)到1977年浙江河姆渡出土的“骨笛”和“骨笛”，人們驚奇地發現它們是如此的相似。然而，這種相似經歷了7000多年。笛子在這七千年歷史中的演變和發展，不能不令世人驚嘆。
中國的笛子具有濃郁的民族特色，發音感人，優美動聽。古人稱之為“清凈之聲”，所以笛子原名“清凈”。日本至今還保留著“潔身笛”，後來演變成了今天的笛子。帝子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用於獨奏和合奏。帝子實際上是壹種樂器的總稱。如果按音高分類，帝子壹般可分為曲笛(體長而低，音色圓潤，多分布於中國南方)、梆笛(體短而高，音色清亮，多用於中國北方各種戲曲)和中笛(外形和發音特點介於曲笛和梆笛之間)。
長笛的編曲技巧
莫迪的現代長笛分為兩個流派:北方學派通常使用發聲、上光、滑動和劈叉等技巧，而南方學派則經常使用顫音、擊打、重疊和振動等技巧。
此外，經過大量音樂家幾十年的不斷練習，創造了循環換氣、循環呼氣、揉捏、包吹、咆哮、打孔、飛指、七度揉捏、吹口哨等壹系列特殊技法。
南派笛子的風格高雅優美，他們使用的笛子主要是曲笛。曲笛的管子長而粗，音色豐富柔和，清亮醇厚，悠揚委婉，主要流行於我國江南地區。
北派笛子的風格渾厚粗獷，他們用的笛子以梆笛為主。梆笛的管子又短又細，音色高亢明亮。主要流行於中國北方。
編輯這段話，長笛手
、、、、、簡光義、於訓發、、苗毅敏(美國)、杜、、張湘華、詹永明、陳濤、陳忠深、馬笛等。
編輯這支笛子的制作。
笛子用的竹子，陰幹後基本都要經過切、畫、鉆、調、繞、刻字等工序。笛子的壹大特點是笛子上往往刻有唐詩和制作者的名字。著名的長笛演奏家有鄒、王壹亮、、文峰和應。
編輯本段中的粘笛方法。
首先用針將膜切開，切成長方形的片，然後用右手的拇指和食指輕輕揉成壹個小球。將薄膜擰成許多細小的皺紋，然後輕輕展開。貼膜恢復原狀後，用拇指和手指輕輕拉伸幾次。這樣既防止了貼膜後松散，又使貼膜的紋路更加均勻。然後在驢皮膠裏蘸些水，在膜孔周圍擦，使笛線與笛線平行，貼在笛膜上。
另外，膜上的線條不要太大。如果太大，吹出的聲音會是沙的。貼膜不要貼的太緊也不要太松。如果太緊，就沒有清晰響亮的音色。如果太松，聲音會嘶嘶作響，令人不愉快。解決方法:太松的時候，可以用指尖按壓兩側，輕輕拉動；太緊的時候可以用指尖按壓笛膜中心，但是不要弄臟笛膜，更不要用水弄濕。笛膜沾上水就會變老，發出的聲音也不好聽。總之，貼膜是壹項非常細致耐心的工作。優質的笛膜，如果貼膜技術不好；不可能達到理想的* * *效果。所以掌握貼膜技術是初學吹笛的必修課。
編輯此長笛的維護。
(1)如果發現竹子不太幹，可以把笛子上的孔全部堵上，然後倒壹些鹽水進去，泡壹兩天(根據竹子的濕度，濕了竹子的人泡的時間要長壹些)，然後把孔打開，把鹽水倒出來，用清水稍微沖洗壹下，壹個小時後，在桶上塗壹些熟植物油。如果買笛子用的竹子比較幹燥結實，最好用酒精擦洗笛管和吹孔周邊，達到消毒的目的。此外，竹子中的少量水分會隨著酒精的揮發而消除。
(2)專業長笛手有壹個笛盒。沒有盒子的可以做個布套(最好是三明治或者棉花)。平日把笛子放進去。如果沒有蓋子或盒子，可以找壹塊幹凈的布包裹起來，避免風吹日曬和灰塵進入。
(3)每次吹完後，壹定要把笛管裏的唾液倒出來。最好做壹個布刷。唾液倒出後，戳進去輕輕擦幹凈，然後放進盒子或袋子裏。這樣唾液就不會在笛管裏發黴發臭，使笛管腐爛。
(4)天氣太熱或太幹燥時，最好做壹個“笛膽”(用壹根與笛管長度相當的小棍，裹上幾層幹凈的布，抹上壹些油)，不吹的時候可以塞到笛管裏，防止笛身斷裂。“笛形氣囊”的厚度應該適應笛形管的厚度。粗了就裝不進去，細了就碰不到竹壁，起不到潤笛的作用。
(5)如果長時間吹長笛，笛管內會有很多灰塵。灰塵加上氣和水的滲透，久而久之就形成了汙垢，不僅不衛生，還經常發臭，甚至影響音色和音準。這時候就需要洗了。特別是沒有笛子盒和套的同誌，壹定時間洗壹次笛子。洗的時候註意，水溫不要太熱也不要太冷。壹般以雙手浸入水中不冷不熱為宜。因為水太冷，臟東西洗不幹凈，而且水太湯，笛子被浸泡吸收太多，對笛子不好，竹子也容易變和斷。此外，可以使用軟布或脫脂棉等。，並纏上壹根棍子(棍子要細但不要太粗太實)，用水(洗潔精、肥皂等)浸泡。)來刷洗壹下。但不要用洗衣粉和肥皂，因為它們有刺激性，容易破壞竹子內壁。
(6)有時由於天氣的變化，太冷或太熱，或由於竹子太嫩，竹節太少，笛身容易折斷。為了防止這種破裂，或者已經破裂後，兩端和吹孔與膜孔之間，膜孔與第六孔之間可以用絲線捆綁(最好不要用柔性塑料)。或者用銅(或鋁)環箍住頭尾。