以前不知道有沒有、但目前大陸上的《尼采全集》有、但尚未出全。
商務印書館於2010年開始出版《尼采著作全集》、這套全集是根據科利版來翻譯的。
現在市面上只有第四卷《查拉圖斯特拉如是說》、第十二卷《1885-1887年遺稿》和第十三卷《1887-1889年遺稿激、第十二卷和第十三卷的內容跟2007年商務印書館收錄於“漢譯名著”中的《權力意誌》壹書是壹樣的。
這套《尼采著作全集》計劃總***有14卷。
另外中國人民大學出版社於2011年開始出版《尼采全集》。
現在市面上只有第二卷《人性的,太人性的》和第四卷《查拉圖斯特拉如是說》。
這套《尼采全集》計劃總***有26卷。
當然譯者不同、內容上翻譯得也有區別。
尼采1886年曾宣布他會撰寫名為《權力意誌》的書,但最終放棄了這個計劃。
而在尼采死後,他的妹妹將他留下的筆記整理為《權力意誌》、
這些筆記也就是上文提到的遺稿。
希望對妳有幫助。
問題二:尼采的書,哪個版本比較好,求推薦 印象中最深刻的是尼采的“超人”哲學
建議讀下《查拉圖斯特拉如是說》
如果是僅僅想了解下尼采語言的魅力
善惡的彼岸 道德的系譜 2書十分適合
其實 妳只要買壹本尼采著作全集就解決問題了
而且市面上的多是壹部翻譯的著作總集 只有大學圖書館什麽的才能見到德文原著什麽的
問題三:國內對尼采的翻譯哪個版本最好? 尼采國內有幾個譯本,光商務印書館的就有兩個本子,壹個是徐梵澄先生的《蘇魯支語錄》和孫周興先生的《悲劇的誕生》,周國平老師的是譯的他的散文集,北島先生還曾翻譯過尼采詩選,如果看學術著作就看商務的本子,如果是尼采的文學作品可以看看周和北島的,文學性強.。至於翻譯的問題,就得認準出版社了,國外的三聯和商務,古籍就看中華書局的吧.
問題四:誰是尼采最好的譯者 尼采的好幾本書我都有, 就《看哪,這人》這本書看著最過隱, 翻譯也壹流――淩素心、張念東譯本 尼采的書看起來好讀,要讀進去其實很難。
問題五:尼采的哪本書最好看 尼采最著名的作品是《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意誌》
《悲劇的誕生》是尼采早期的壹本著作,它表面上講的是美學,實則是用其美學思想來闡述其哲學思想。尼采在書中提出了日神和酒神精神,日神是阿波羅,象征著圖像的美,是積極向上的,是理性的。酒神是音樂美,是迷醉狀態下情感的沖動,整個人類的藝術就是日神酒神的沖突融合,尼采還預示日神的時代必將過去,酒神的時代必將到來。這部著作是尼采哲學的開端,也大致勾勒出其後整個哲學的輪廓
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的壹部詩體著作,講的是智者查拉圖斯特拉在人世間傳播智慧,啟迪人心的故事(不是正統的哲學著作,是很典型的通過故事講哲學),在這部書中,尼采提出了“超人”“永恒輪回”等他的重要哲學思想,是囊括尼采思想最全面的著作,也是他最著名的著作
《權力意誌》,晚年的尼采想總結其壹生的哲學思想,以反對傳統道德為根基,重估壹切價值。這可以說是最浩大的工程,尼采為此做了大量筆記,可他最後還是放棄了這部著作的編寫,沒過幾年就瘋了。瘋後,筆記由其妹妹整理成兩大冊的《權力意誌》,成為了尼采哲學最後的,也是最耀眼的輝煌。不過他妹妹對這些筆記做過篡改,所以她整理的版本不足為信,商務印書館出版的權力意誌是由後世學者根據筆記原稿整理的,可以說最真實的體現了尼采。
此外,尼采的名作還有《不合時宜的思考》《快樂的科學》《偶像的黃昏》《反基督》《瓦格納事件》《瞧!那個人(尼采自傳)》等,都比較重要。
尼采還寫過壹部書叫《人性的,太人性的》,是格言體,因此讀它不會費太多時間。尼采不光是哲學家,還是心理學大師(去看看弗洛伊德對他的評價就知道了),此書中有些部分專教妳如何與人交往,很實用。
問題六:尼采的書哪個出版社的比較好? 妳好樓主我認為
《譯林出版社》《商務印書館》 另外《三聯》也不錯
問題七:尼采的哪本書最好? 尼采
壹百多年以前,在南歐的山谷和海濱,有壹位孤獨的漫遊者,他沒有職業,沒有家室,壹身是病,四處飄泊。手中的筆記本是他唯壹的伴侶,他隨手記下像風壹樣迎面撲來的思想。這個人生前默默無聞,死後卻成了西方社會家喻戶曉的人物。
他就是德國哲學家尼采。
弗裏德裏希?威廉姆?尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)於1844年10月15日出生在德國薩克森邦的壹個新教牧師家庭裏。他的前半生的經歷很簡單,似乎和當時德國壹般知識分子並無不同。從二十歲到二十四歲,他先後在波恩大學、萊比錫大學專修古典語言學。從二十五歲到三十四歲,他在瑞士巴塞爾大學任古典語言學教授。三十四歲以後,尼采的生涯出現傳奇式的轉折。他辭去教職,遁入山林,在自願的流放中寫作他的驚世駭俗的書籍。他那敏感的神經時而被與世隔絕的可怕的孤獨感折磨得發狂,時而因如潮湧現的思想而興奮得發狂,十年之後,他真的發狂了。這位詩人哲學家成了壹個不折不扣的精神病患者。在神智癱瘓中又活了十年,1900年8月25日,尼采在魏瑪與世長辭。
在擅長思辨、酷愛構造體系的德意誌民族中,尼采真是壹個別具壹格的哲學家。他富於詩人氣質,也確實寫了許多詩,他的詩作在近代德國詩壇上有著重要影響。他的著作多由雋永的格言構成,文體優美,長於直覺和洞見。尼采的創作壹般可分為三個時期:
第壹個時期:1870―1876年。這時他崇尚哲學家叔本華和音樂家瓦格納,批判蘇格拉底,反對19世紀迷漫歐洲的“學究氣”,反對德國精神的“貧困化”,為缺乏“力”、“生命的充盈”和“天才”而深感惋惜。《悲劇的誕生》(1871)和《不合時宜的考察》(1873壹1876)等,是他這壹時期的主要作品。
第二個時期:1876-1882年。這壹時期的尼采與其說是狂熱主義者,倒不如說是懷疑論者、心理學家和啟蒙意義上的分析學家。他在哲學上逐漸否定了叔本華的悲觀主義;在人性和音樂方面則同瓦格納分了手,他主張音樂應從宗教轉化為具有真正意義的哲學學科。這壹時期的主要作品有:《人性的,太人性的》(1878-1880)、《朝霞》(1881)和《快樂的知識》(1882)等。
第三個時期:1883-1889年。這是尼采之所以是尼采的關鍵時期。他拋棄了以往哲學家的影響,開始獨創自己的哲學體系,他試圖克服對真理的熱情。他用“權力意誌”、“同壹物的永恒輪回”等大論題取代了先前啟蒙主義式的懷疑論,繼查拉圖斯特拉的“偉大肯定”之後,開始了“重估壹切價值”的壯舉。用現代德國哲學家的話來說,就是開始了尼采的“偉大的形而上學”。這壹時期的作品有:《善惡的彼岸》(1885-1886)、《道德的譜系》(1887)、《偶像的黃昏》(1888)、《反基督徒》(1888)、《看哪這人》(1888)以及未完成的哲學總結性著作《重估壹切價值的嘗試 權利意誌》(1885-1889.1),此書在尼采逝世後由其妹妹編輯出版。
尼采哲學有三個彼此聯系的主要命題,即權力意誌、超人和壹切價值的重估。這三個命題是他批判歐洲傳統文明的產物。尼采認為,歐洲傳統文明的弊病表現在科學和哲學方面,便是理性主義的統治,壓制了非理性的生命本能;表現在宗教和倫理方面,便是虛無主義的統治,所謂虛無主義,尼采賦予它特定的含義,用來指否定生命的立場,同樣壓制了生命的本能。它們的***同結果是導致人類的頹廢衰弱。尼采對人類的現狀極為不滿,以改善人類為自己的最高使命。為了改善人類,他提倡權力意誌說,提倡生命本能的發揚光大。為了改善人類,他提出“超人”的理想,把改善人類的希望寄托在權力意誌強盛、生命本能興旺的新型個人即超人身上。為了改......>>
問題八:求推薦壹本尼采的最值得讀的書~ 印象中最深刻的是尼采的“超人”哲學
建議讀下《查拉圖斯特拉如是說》
如果是僅僅想了解下尼采語言的魅力
善惡的彼岸 道德的系譜 2書十分適合
其實 妳只要買壹本尼采著作全集就解決問題了
而且市面上的多是壹部翻譯的著作總集 只有大學圖書館什麽的才能見到德文原著什麽的
問題九:第壹次看尼采的哪本書比較好 尼采最著名的作品是《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意誌》
《悲劇的誕生》是尼采早期的壹本著作,它表面上講的是美學,實則是用其美學思想來闡述其哲學思想。尼采在書中提出了日神和酒神精神,日神是阿波羅,象征著圖像的美,是積極向上的,是理性的。酒神是音樂美,是迷醉狀態下情感的沖動,整個人類的藝術就是日神酒神的沖突融合,尼采還預示日神的時代必將過去,酒神的時代必將到來。這部著作是尼采哲學的開端,也大致勾勒出其後整個哲學的輪廓
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的壹部詩體著作,講的是智者查拉圖斯特拉在人世間傳播智慧,啟迪人心的故事(不是正統的哲學著作,是很典型的通過故事講哲學),在這部書中,尼采提出了“超人”“永恒輪回”等他的重要哲學思想,是囊括尼采思想最全面的著作,也是他最著名的著作
《權力意誌》,晚年的尼采想總結其壹生的哲學思想,以反對傳統道德為根基,重估壹切價值。這可以說是最浩大的工程,尼采為此做了大量筆記,可他最後還是放棄了這部著作的編寫,沒過幾年就瘋了。瘋後,筆記由其妹妹整理成兩大冊的《權力意誌》,成為了尼采哲學最後的,也是最耀眼的輝煌。不過他妹妹對這些筆記做過篡改,所以她整理的版本不足為信,商務印書館出版的權力意誌是由後世學者根據筆記原稿整理的,可以說最真實的體現了尼采。
此外,尼采的名作還有《不合時宜的思考》《快樂的科學》《偶像的黃昏》《反基督》《瓦格納事件》《瞧!那個人(尼采自傳)》等,都比較重要。
尼采還寫過壹部書叫《人性的,太人性的》,是格言體,因此讀它不會費太多時間。尼采不光是哲學家,還是心理學大師(去看看弗洛伊德對他的評價就知道了),此書中有些部分專教妳如何與人交往,很實用。