原文:
窮與成取決於命，用與棄取決於時，時與失取決於天，走與走取決於我。四者之中，古之君子，公私兼顧，不是明智之舉嗎？
《國語》、《史記》、《吳越春秋》中對公職生涯有詳細記載。當年，吳越相爭幾十年，吳總是贏，越輸越多。武貔貅是老虎，越貔貅是老鼠；吳丕是狼，越丕是羊，勾踐的命在於夫差對中數的掌握。公權力、高茹、姬妮、朱和大夫等各種朝臣的陰謀，他們之間存在著危險和障礙。據說勾踐鄙夷金錢，屈膝下跪，借其藏書，許配妻子為吳女祿。又囚石室，說飲臣嘗惡，以諂傅茶。但夫差並沒有意識到，而是伐齊、割舍嶽，然後又貪歸諸侯會黃池。而妳越是把姑蘇燒成他國，越是和晉武爭，妳也不覺得可惜。老了挨餓，國之輕銳亡於晉，多災多難。公卒和嶽君臣因其難，乘虛而入，壹舉滅之。所以說，持利者與天，傾斜者與人，存物者與地。
王者之恥已過，國之霸業已成，則家家戶戶壽長，宜為師宜為父，寵溺終身。大眾認為名聲得不到，財富和責任不能長久保障。壹葉輕舟飄過五個湖泊。投君如柴籬，棄妻如丟鞋，飛去，汩汩而去，網不能絆，手不能遊，喙不能啄，不能割。救人，送死，送死？埋魚埋龜？環渤海，蓬萊，羽化成仙？妳不可能知道的！因此，那些讓國王寫範蠡，讓醫生向300英裏外的戒指致敬的人認為，範蠡和她的丈夫貪圖權力和榮譽，而血刀鋸是為了魚和肉。他們怎麽能在同壹年說話？
我試圖根據嶽的《圖經》找到諸暨山腳下的宮觀。據說公是諸暨人，現在靜觀寺是它的老家。故鄉叫陶鑄的故鄉，巖石叫範蠡的巖石，井叫伊伊的井，都是以公的名字命名的。犧牲的年代又遠又廣，無法詳說。廟堂狹窄，破落無藥可救。屬於當年饑，民不聊生。我嘗了嘗，環顧四周，為懷孕的四號難過。建碑者悲，君子之所以敘舊，是因為悲，因為書以為是掛的。字曰:
山重疊，水響。公廟，山川之間。有三所房子，門都開著。法院治不了Xi，雜草越長越多。海豚的蹄子差，20歲的人對不起。香消玉殞，巫女閑散。破敗的樓道裏下著雨，古木寒。饑餓的老鼠在白天叫，饑餓的烏鴉回來了。工磨日月，名顯秋山。畫像可尷尬，高風不可攀。我來悼念過去，流下眼淚。秋天樹葉落下，霜葉開始開花。清史是留言，不能刪。古往今來，雲是愚蠢的，石頭是頑固的。
(摘自《會稽英語總錄》，有刪減)