心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。就其可成言：即心即佛，即心即道。就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，後者就凡心言。前者心心無念，後者心心有念。故夾山密公雲：「心本是佛，因念起而漂沈；巖實不移，因舟行而鶩驟。」眾相現而本體不動，聲色俱而不隨不壞；如雁過長空空無跡，影沈寒水水無心；但自得真心自體矣。」
玉虛子詩謂：「物物元無物，心非形亦非；三般觀曉悟，悟者不知誰？」又雲：「無無藏妙有，有有觀真空；湛然俱不立，常寂性融融。」這是徹了語。此意通三教，萬法無二門，入者有得！圭峰禪師謂：「心無自相，托境方生。境性本空，由心故現。」若能心境俱泯，體用兩寂，則自心境兩不相礙，本源湛寂清明，自在虛靈，則此心便不祈靜而自靜，不祈息而自息矣！
摘自靜心訣要
道家養生學概要_百度百科
參考資料；
卷三
煉心訣要（心學指微）
靜心訣要
養心訣要
附錄收心法下手功夫
止念訣要
息妄心訣要
附錄真也是妄訣要