《內篇》講神仙方子，鬼變，養生延年，邪即是邪，屬道教，共20卷。《外章》講世事得失，世事隱否，屬儒，* * *五十卷。內篇總結了戰國以來的神仙理論，進而建立了道教神仙理論體系，是研究我國晉代以前道教史和思想史的珍貴資料。《內篇》繼承了魏伯陽的煉丹術理論，融合了魏晉的煉丹術。
南朝陶弘景《抱樸子註》二十卷，現已失傳。現代人王明寫了《抱樸子註解》(北京:中華書局，1985)，膾炙人口。
任，主編:《宗教辭典》(上海:上海辭典出版社，1998)，第71頁。任主編:《中國道教史》(上海:上海人民出版社，1990)，第三章。卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社，1988)，第壹卷，第三章，第五節。《中國道教》(上海:知識出版社，1994)，第二卷，第83-85頁。牟，等:《道教通論——論道家學說》(濟南:齊魯書店，1991)，中譯本，第404-433頁。胡主編:《中國道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社，1995)，第324、1698頁。李《:道家思想概論》(北京:中華書局，1989)，頁62-68。