《辨證法理論形態新議》，《河北學刊》2008年4期。
《朱熹與〈朱子本義〉》，《歷代易學名著研究》，齊魯書社2008年年。
《思維的網絡性與市場經濟的宏觀調控》，《春風講席》，中山大學出版社2008年。
《論朱震易學中的象數易》，劉大鈞主編《大易集釋，上海古籍2007年；嶽麓書社《朱震集》序，2007年。
《論中醫學的網絡性思維》，河北學刊2007年3期。
《〈管子〉的衛生之經與楊朱學派的養生論》，《諸子學刊》2007創刊號，上海古籍出版社2007年。
《市場經濟的網絡結構與宏觀調節的科學性》，湖南大學學報2007年6期。
《葛洪與黃老之學》，《道學研究》2007年1期。
.《蕭氏源頭考》，載蕭漢明《傳統哲學的魅力》，中華書局2008年。
《荊公新學與道家思想》，《哲學評論》第四輯，武漢大學出版社2006年
《漢代易學の基本的な特征についで》，白井順譯，渡邊義浩編《兩漢における易と易三禮》汲古書院2006年。
《五行學說的緣起、發展與思維特征》，載《傳統哲學的魅力》，中華書局2008年。（原為2005年在日本關西大學講學的提綱，收入本書時略作了壹些修訂）
《相濡以沫，不如相忘於江湖——論莊子的人性素樸論與德行修養觀》，湖北大學學報（哲社版）2005年1期。
《魏源論老子為救世之書》，《當代道家與道教》，湖北人民出版社2005年；又《中國哲學與易學》，北京大學出版社2004年。
《〈周髀〉“周公與商高對話篇”、“榮方與陳子對話篇”與〈易·系辭〉》，劉大鈞主編《大易集奧》，上海古籍2004年。
《歐洲近代的科技之路不是唯壹的發展向度——與楊振寧先生商榷》，《傳統哲學的魅力》，中華書局2008年。（原載楊猛《楊振寧指易經阻礙科學，眾學者質疑》，《北京科技報》2004年9月22日。）
《莊生之說可因以通君子之道——論王夫之的〈莊子解〉與〈莊子通〉》，《中國哲學史》2004年1期。
《〈淮南鴻烈〉與黃老思潮的終結》，《人文論叢（2002年卷）》，武漢大學出版社2004年。
《論嵇康的“越名教而任自然”》，《人文與社會》，上海社科院出版社2004年。
《道學初創》，《中國哲學史》（下冊），人民出版社2004年。
《莊子養生論思想的階段性考察》，《道學研究》2004年6月。
《虞翻易學與〈周易參同契〉》，劉大鈞主編《象數易學研究》，巴蜀書社2003年。
《論〈鹖冠子〉的素皇內帝之法》，《江漢論壇》2003年3期。
《論莊子的內聖外王之道》，《武漢大學學報》（人文科學版）2003年1期。
《蘇秦生平考略》，丁四新主編《楚地出土簡帛文獻研究》（第二輯），湖北教育出版社2003年。
《李白與道家》，《思想與文化》，華東師範大學出版社2003年。
《老子的社會歷史觀與治國思想》，《湖南大學學報》（社會科學版）2002年4期。
《馬王堆四篇古佚書與黃老思潮》，丁四新主編《楚地出土簡帛文獻研究》，湖北教育出版社2002年。
《中國傳統文化研究現狀及其與西方文化的互動問題》，載《傳統哲學的魅力》。（本文原為2001年華東師範大學國際學術會議發言提綱）
《從傳統文化看生存質量測定量表》，《生存哲學研究通訊》2001年1月。
《〈太壹生水〉的宇宙論與學派屬性》，《學術月刊》2001年12期。
《老子道德論中的宇宙發生與演化學說》，《湖南大學學報》（社會科學版）2001年3期。
《論莊子的性命說與道性二重觀》，《人文論叢》特輯，湖北人民出版社2000年。
《關於“陽有余，陰不足”之辨》，《南京中醫藥大學學報》（社科版）2000年2期。
《論〈京氏易傳〉與後世納甲筮法的文化內涵》，《周易研究》2000年2期。
《三代禮教的崩潰與人文精神的勃興——兼論中國哲學的緣起》，《珞珈哲學論壇》第四輯，湖北人民出版社2000年。
《論〈參同契〉的內丹術》，《道韻》中華大道文化事業股份有限公司（臺）2000年3期。
《〈周易參同契〉非偽書辨》，《福建道教》2000年2期。
《唐五代三種註〈契〉之作的外丹術異同合論》，《世界宗教研究》1998年4期。
《五行學說的近代遭遇及現代詮釋》，《人文論叢》（1998年卷），武漢大學出版社1998年。
《魏伯陽及相關人物生平考》，《上海道教》1998年4期。
《醫〈易〉會通與文化進化論——與李申兄再商榷》，《周易研究》1997年1期。
《論陰陽家》，《中國哲學與倫理學》，輔仁大學出版社1997年。
《五臟模型與河圖五行數》，載《象數易學研究》，齊魯書社1997年8月。
《太極，科學與偽科學》，（比利時）《太極科學》1997年6期。
《周敦頤〈周濂溪集〉》，《塑造中國文化的200本書》，武漢大學出版社1997年。
《〈周易參同契〉的易學特征》，《道家文化研究》（第11輯），三聯1997年。
《論參同契的外丹術》，蕭漢明、郭東升，《道家文化研究》（第11輯）。
《論俞琰易學中的道教易》，載《道家文化研究》（第11輯）。
《濂溪易學與北宋中期的政治改革》，《國際易學研究》第二輯。
《兵家的陰陽五行觀與兵陰陽家》，《珞珈哲學論壇》（第壹輯），武漢大學出版社1996年。
《河圖·易數·思維形式》，臺灣《中華易學》1996年3期。
《關於河圖、洛書問題——答李申兄》，《周易研究》1995年4期。
《關於〈易傳〉的學派屬性問題——兼評陳鼓應〈易傳與道家思想〉》，《哲學研究》1995年8期。
《王船山貧乏的天文知識及其追求實證的時代傾向》，《船山學刊》1995年1期。
《五行方位的板塊結構及其動態運作》，《中國智慧透析》，華夏出版社1995年。
《論運氣學說的思維框架》，《羑裏易學》第壹卷第七輯，中州古籍出版社1995年。
《張介賓醫學哲學簡論》，《明代思想與中國文化》，安徽人民出版社1994年。
《河圖·五行·圖象語言》，《不盡長江滾滾來——中國文化的昨天、今天與明天》，東方出版社1994年。
《醫〈易〉會通之我見——兼與李申兄商榷》，《周易研究》1994年4期。
《太陽神話、太陽神崇拜與陰陽學說》，《貴州社會科學》1994年1期。
《易學與醫學》，朱伯昆主編《易學基礎教程》，廣州出版社1993年。
《王船山與中國傳統哲學的終結》，《船山學論》（《船山學刊》增刊）1993年10期。
《〈孫子兵法〉是壹部系統工程學》，《孫子學刊》1993年2期。
《周易的動態理論與中醫學》，《大道之源》，湖南師範大學出版1993年。
《易象簡論》，《大道之源》，湖南師範大學出版1993年。
《論〈周易參同契〉的宇宙模型》，陳鼓應主編《道家文化研究》第2輯，上海古籍1992年。
《論〈周易參同契〉的人體生命模型》，《中國文化月刊》1991年7月.
《〈雜卦〉論》，《周易研究》1988年2期。
《論〈參同契〉人體生命動態模型》，《宗教學研究》1988年1期。
《王夫之論卦象、卦德與卦序》，《齊魯學刊》1987年5期。
《論〈易緯〉與中醫氣象醫學》，《江漢論壇》1987年5期。
《試論王船山的易學體系》，唐明邦等編《周易縱橫錄》，湖北人民出版社1986年。
《觀射父——春秋末期楚國宗教思想家》，《江漢論壇》1986年5期。
《論船山社會學說中的啟蒙特征》，《船山學刊》1986年3期。
《論〈周易〉的哲學思想與爻性爻位的關系》，《武漢大學學報（社科版）》1985年5期。
《王夫之論〈易〉與象》，《江漢論壇》1984年3期。
《絪蘊發微》，《王夫之辯證法思想引論》，湖北人民出版社1984年5月。
《王夫之矛盾觀中的幾個問題》，《武漢大學學報（社科版）》1982年2期。
《論中國古史上的兩次“絕地天通”》，《世界宗教研究》1981年3期。