古籍中有關女媧的記載
《楚辭·天問》：“女媧有體，孰制匠之?”王逸註：“女媧人頭蛇身。”
《山海經·大荒西經》郭璞註：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，壹日中七十變。”
[相關遊戲《仙劍奇俠傳》中的女媧]
神界因盤古身體崩解而成型之後，由於天地五靈清濁之氣失衡，神界三皇（仙劍中指：伏羲、女媧、神農）經過商議，制定了壹整套解決天地間靈力失衡的方略。
伏羲被推舉為"天帝"，在神界推行等級制度，以約束神的行為，並限制新神的產生，同時制定天規天條，以開除神籍懲罰違規之神，以保證神界消長之平衡。
女媧進入人間，以泥土為材料，以神為參照，輔以少量靈力，創造出比神低等的生物--人和獸，因神界之神有人型、獸型，因此在人間也有人有獸。
因人獸壽命有限，因此擁有陰陽交合繁衍的能力，並在大地之下營造了"鬼界"作為輪回的中轉。
神農則在人間遍植草木，作為人獸的食物來源。人被賦予智力，獸被賦予體力，***同享有草木資源。
天地開辟以後， 半蛇女神 ——女媧創造人類；每當妖魔肆虐，莫不挺身拯救萬民。有壹回，人不敬天招惹天怒；天帝遣諸兇星、惡神下凡茲擾四方，又令***工發天河之水淹滅神州。四方諸神紛紛避走天界，唯女媧獨留人間，力阻諸諸神魔貽害人間。女媧身披紅衣，手持蛇杖奔走四方， 殺***工止洪水，斬玄龜補天柱， 降青龍伏白虎，逐兇星除惡神，終而四方平復。天帝惱怒，憤而斷建木之丘，絕通天之梯；從此，女媧及諸兇星，再也無法回到天界。千百年後，四方神州的百姓，未再遭受神魔們的迫害，人們已經淡忘了這位女神的存在，但是，這位半蛇女蛇的傳說，仍然在南方的苗族之中流傳著。
仙劍中的詩句：
蛇紋之姬，聖靈之身。
西疆斬風魔，東海殺雷神。
南山收土妖，北荒伏火怪。
終以平水患，而大地重生。
紫萱作為女媧後人,這個特征肯定是要遺傳,不然不會被承認為女媧後人.