蚩尤，欣賞他的人，稱之為戰神；厭惡他的人，斥之為惡魔。當華夏大地，滿是炎黃子孫的時候，只有壹小部分人流著他身上的血。歷史由勝利者書寫，傳說在時間的洗禮下斑駁，千載悠悠，他，究竟是怎樣的模樣？
根據《龍魚河圖》描述，蚩尤獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子。當然，由於的神話色彩濃厚，我們不能根據其語言來確定蚩尤的面貌，但是，可以通過其他側面盡可能還原他的真實面容。
首先，在黃帝大敗蚩尤以後，剝其革以為幹侯，使人射之，多中者賞；翦其發而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。通過這段血腥的描繪，可以推斷出，蚩尤他和正常人壹樣，有毛發，有四肢，有正常的器官，作為壹個男子，他和同時期的黃帝，炎帝壹樣，都擁有正常的外貌。
在今天，蚩尤的後代是西江苗寨人，那裏的女子即使素面朝天，都明艷動人，而男子，幾乎都是高大偉岸，身強力壯，他們的身體裏流著蚩尤的血液，由此可見，蚩尤的基因良好，他本人，大概也是壹個英俊瀟灑的美男子。
那麽，既然蚩尤並不是異獸，為何所有的記載裏，他幾乎都是以壹個非人的形象出現呢？
答案很簡單，壹個千古不變的道理?成王敗寇，歷史由勝利者書寫。
蚩尤和黃帝在涿鹿之野交戰，這壹戰，蚩尤戰敗，而黃帝壹統中原地區，自此以後，華夏正統地位確立。
關於這壹戰，有記載不過三處，《史記?五帝本紀》，《逸周書?嘗麥篇》和《山海經?大荒北經》，由於這三處的記載，都有壹定的神話色彩，和壹定的說法不統壹，但是，可以確定的是，這壹戰，黃帝獲勝不易。
既然，勝利來之不易，那麽在勝利的過程中，肯定有巨大的犧牲，有不為人知的秘密，雖然時代久遠，可是還是能從古籍裏尋找到蛛絲馬跡。
遠古時期，部落之間關系復雜，黃帝先是和炎帝阪泉之戰獲勝，然後才和蚩尤有了交戰，由此可見，黃帝部落當時的兵力遠遠超過了蚩尤部落，可即使如此，戰爭過程也是十分曲折，通過神話來反映那就是?蚩尤善戰，?制五兵之器，變化雲霧?，?作大霧，彌三日?，而黃帝?九戰九不勝?、?三年城不下?。
蚩尤是強大的，面對如此強大的對手，黃帝很是傷神。按照神話的說法，黃帝最終是得到了天女相助，依靠指南針在戰爭中找到方向，最終獲得勝利。而在正史中，黃帝究竟因何獲勝，記載不明。
無論如何，蚩尤戰敗了，而且被分屍，在之後的歷史裏，他的形象被醜化，不再以壹個正常的形象出現。
可越是這樣，越能說明，蚩尤的確驍勇善戰，使得黃帝吃了大苦頭，使得他的形象被刻意的醜化。
除此之外，蚩尤的許多功績也被刻意的抹殺掉，作為中華三祖之壹，蚩尤為文明做出了巨大貢獻。
首先，蚩尤領導了制造業的發展，弓箭、銅器和陶器的出現，改良都離不開他；然後，在蚩尤的領導下，蚩尤的部落最早使用文字，人民的開化程度較高；最後，蚩尤重視禮樂文化，禮器、宮室和埋葬制度他都大力推崇。除此之外，蚩尤制耒耜，教民農耕，大力發展農耕文明。
種種分析下來，蚩尤作為中華三祖之壹，他善戰，愛民，睿智，如果不是敗給了黃帝，他將會以另外壹個形象出現在華夏歷史中。可惜的是沒有如果，所以，在漫長的歷史中，蚩尤都以異獸的形象出現，他的功勞被淹沒在刻意抹黑的歷史中，但是，慶幸的是，歷史終究還是選擇了蚩尤，越來越多的人，通過少量的文獻去了解他，去還原他，他的血脈，也在中華大地上默默傳承著，他是壹個偉大的失敗英雄，站在蚩尤的角度，他存在天地之間，好男兒建功立業，保衛家園，可歌可泣。