在神州東勝的奧萊，有壹座花果山。山上有壹塊仙石。有壹天，仙女石裂開了，壹個雞蛋從石頭裏滾了出來。蛋見風，化為石猴。猴子的眼睛射出金光，向四面八方膜拜。
這只猴子會走和跑。渴了就喝點山澗的泉水，餓了就吃點山上的水果。
我壹整天都和山裏的動物玩得很開心。
有壹天，天氣很熱。為了躲避炎熱的天氣，猴子們跑到山澗裏洗澡。
當他們看到泉水奔流時，他們沿著小溪去尋找它的源頭。
猴子們爬啊爬，壹直爬到盡頭，但是他們看到了壹個瀑布，好像是從天上掉下來的。
猴子們驚訝地說:“誰敢進入瀑布，在不傷害健康的情況下找出泉水的源頭，誰就拜他為王。”
喊了三聲，石猴跳出來喊:“我進去，我進去！””石猴閉上眼睛，跳進了瀑布。他不覺得自己在水裏。然後他睜開眼睛，環顧四周。他發現自己站在壹座鐵橋上。橋下的水在石頭開口間奔流，倒掛著流出，蓋住了橋門，讓外面的人看不見。
石猴過橋，發現真的是個好地方，有石椅，有床，有盆，有碗。
好像不久前有人住在這裏。自然住宅安靜整潔。鍋碗瓢盆整齊地擺放在竈臺上。
中間有塊石碑，上面寫著:花果山是福地，水簾洞是山洞。
石猴高興極了，轉身走開，嗖的壹聲跳出了洞。
猴子們看到石猴出來的時候，壹點都沒受傷。他們又驚又喜，圍著他，爭著問他這件事。
石猴撓著臉頰，搔著癢。他笑著對大家說:“裏面沒有水。這是壹個居住的好地方。刮風的時候我們有地方躲，也不怕淋大雨。”
聽了這話，猴子們高興得又蹦又跳。
猴子們跟著石猴穿過瀑布，進入水簾洞。他們看到那麽多好東西，壹個個爭著搶，拿鍋，拿碗，拿碗，占廚房，爭床，搬來搬去，直到筋疲力盡。
猴子們信守諾言，拜石猴為王。從此，石猴登基，省略石字，自稱“猴王”。
美猴王每天帶著猴子們在山裏轉來轉去，很快三五百年過去了。
有壹天，孫悟空在玩的時候，想到自己將來必然會死，忍不住哭了。這時，壹只背猴從猴群中跳出來說:“妳們大王要想長生不老，就得學佛、學仙、學神。”
孫悟空決定走遍天下，也是為了找神仙，學神仙的本領。
第二天，猴子們為他做了壹個木筏，還準備了壹些野果，於是孫悟空告別了猴子們，獨自乘著木筏向汪洋大海走去。
大概是因為孫悟空運氣好，連續幾天的東南風把他送到了西北岸。
他下了木筏，在岸上登陸。他看到許多人在岸上工作，有的在抓魚，有的在天上抓鵝，有的在挖蛤蜊，有的在淘鹽。他悄悄地走過去。沒想到，他們嚇得扔掉東西，到處逃命。
這壹天，他來到壹座高山上，突然從半山腰的樹林裏傳來壹陣美妙的歌聲，唱著壹些關於成仙的話。
孫悟空認為這個歌手壹定是壹個仙女，所以他跟著這首歌。
歌手是壹個在樹林裏砍柴的年輕人。孫悟空從年輕人口中得知這座山叫靈臺方寸山。離這裏七八裏地，有壹個月斜三星洞，裏面住著壹個叫菩提祖師的仙女。
孫悟空告別年輕的劈柴人，走出樹林，走過山坡。果然，他看到遠處有壹個山洞，山洞的門緊閉著。洞門對面的山上立著壹塊石碑，高約三尺，寬約八尺，上面寫著十個大字:“靈臺方寸山斜月三星洞”。
正在看的時候，門突然開了，壹個仙女般的男孩走了出來。
孫悟空急忙上前，深深地鞠了壹躬，說明來意。仙童道:“我師父正要傳道，忽然叫我出來開門，說外面有個徒弟，原來是妳！跟我來！”孫悟空趕緊整了整衣服，恭恭敬敬地跟著仙童進了山洞，來到老祖宗講經的祭壇前。
孫悟空看到菩提祖師端端正正坐在臺上，臺下兩邊站著三十多個仙女，就趕緊跪下磕頭。
族長很高興知道他的目的。見他沒有名字，便說:“就叫他悟空吧！”
原著名著《西遊記》第壹部原著:
詩曰:混沌不分天地，無人見。自從盤古破了鴻蒙系統，就從這裏開辟了壹條清濁之分。
覆蓋人群敬仁，發現壹切都變好了。想知道自然的力量，壹定要看西遊傳。
蓋天地之數，十二萬九千六百歲為壹元。把壹元分成十二社，分別是子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥十二支。每個會議都應該有1800年的歷史了。
而且就某壹天而言:孩子小的時候，醜烏鴉；陰得不到光，毛得不到日出；早上吃完，第三個在排；在中午，但不是在西方；申請時間時，夕陽酉，黃昏時分，人定大海。比如在很大數量上，如果到了會議結束的時候，世界會昏過去，壹切都沒了。
五四百歲，上海會議之初，天昏地暗，無二字，故謂之亂。5400歲時，海輝將告壹段落，他將從元稹升起，接近惠子，逐漸開悟。邵康節說，“在至日的隆冬，天心沒有變。太陽初動，萬物不生。”直到今天才生根發芽。
又是五千四百歲，恰似小兒之會，輕明，有日，有月，有星，有陳。太陽、月亮和星星被稱為四象。所以說，天道生於子。再過5400年，孩子的聯想就會結束，向醜陋的聯想靠近，逐漸變得堅實。《易》曰:“大哉！誌在坤元！壹切都是天生的，但這是自然的遺傳。”此時，地面開始凝結。
又是五千四百年，正如醜會，重濁凝，水，火，山，巖，土。水、火山巖、土稱為五形。所以，地醜。又過了5400年，醜會結束，陰會開始，壹切都發生了。歷法:“天氣下降，大氣上升；天地合，萬物生。”此時，天朗氣清，陰陽交合。
5400歲，天時，生動物，生鳥，謂之天地，三才定位。故人生於陰。
感覺盤古開疆，黃三治天下，五帝定倫，天下分為四大洲:東勝神州，西牛河州，南撐五州，北有瀘州。此書單顯示東勝神州。海外有壹片土地，叫奧萊果。
這個國家靠近大海，海裏有壹座著名的山，叫郭華山。這座山是十大洲的祖先，也是三個島嶼的起源。它從壹開始就壹直存在，並由鴻蒙系統進行審判。多好的山啊！以辭賦為證，辭賦曰:
汪洋，勢鎮，威寧瑤海。汪洋鎮，潮中銀魚入洞；威寧瑤海，浪翻雪浪離淵。水火高在角，東海高在頂。丹崖是壹塊奇怪的巖石，石壁被削掉了。丹崖、蔡峰雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。
聽山頂金雞啼，洞窟每條龍來來往往。林中有鹿有狐，樹上有靈鳥仙鶴。瑤草奇花不雕，松柏在長春。仙桃常結果，每次修竹都留雲。壹條山溝藤蔓茂密，四面的草都是新的顏色。是百川將在擎天柱，大地之根不動。
那座山頂上有壹塊仙石。它的石頭有三英尺六英尺五英寸高，兩英尺四英尺圓。三英尺六英尺五英寸高，周日顯示365度；兩英尺和四英尺繞圈，根據政治日歷。桌子上有九個孔和八個洞。按九宮八卦。四面無樹可蔭，左右有蘭花。
自從Gai被打開以後，每次都是天真爛漫的表現，越來越精致，很長壹段時間都覺得自己見多識廣。近親繁殖的精靈細胞。有壹天它爆了，產下壹個石蛋，像球壹樣大。見風使舵，化為石猴。所有的五官，所有的四肢。
我學會了爬行和行走，我崇拜四方。雙眼挾著兩道金光，射向竇福。玉皇大帝，誰驚動了偉大的聖人和善良的天堂，崇敬神玄穹高。他在金闕雲宮的殿裏開車，聚集了神仙卿，看到金色的火焰，就命令千裏眼和千裏眼打開南天門觀看。兩位將軍奉命出征，眼見為實，耳聽為虛。
片刻後，我報告:“我聽金光的地方，是壹個小國的邊界，驕傲地從東升神州的東方走來。有壹座花果山。山上有壹塊仙石，石頭下了壹個蛋。看到壹只風化的石猴，就到處拜，眼裏閃著金光，射向竇福。現在妳已經拿了魚餌和水，金色的光會消失。”玉帝恩曰:“以下之物，生於天地之精，故不異。”
猴子在山裏，卻能走能跳，吃草木，喝溪水泉水，采山花，尋樹果；與狼與蟲為伴，虎豹為群，獐為友，猿為親；在懸崖下過夜，在山頂洞穴裏。真是“山無兒女，寒不知年。”有壹次天氣熱了，我和猴子們在壹起過了壹個夏天，它們都在松樹樹蔭下玩耍。
看他從壹棵樹跳到另壹棵樹，摘花找果；扔彈珠、砸孩子、跑沙窩、建寶塔；捉蜻蜓，投八蠟；入神拜菩薩；拔葛藤編草？不是；抓虱子咬跳蚤；管理毛衣，去除指甲；妳拿到了嗎？愛利潤的推動，壓力的壓力；拉，拉，拉，讓他倔強的在松林下，和綠水壹起洗。
壹群猴子玩了壹會兒，卻去山澗洗澡了。看到水流湍急的洪流，就像滾瓜爛熟，水花四濺。老話說，鳥有鳥言，獸有獸言。所有的猴子都說:“我不知道這水是哪裏來的。我們今天無事可做，就偷偷爬上山溝，看看它是從哪裏來的，玩壹玩吧！”
喊，拽男女，叫哥叫哥，壹起跑，順著小溪爬山，直到源頭，不過壹個飛瀑泉。但見那派白虹，千雪浪飛。海風不停吹，月色照在江面上。冷空氣分青綠，殘流潤澤細膩。潺潺聲覆蓋了著名的瀑布，真的就像掛了壹個窗簾。
擴展數據
《西遊記》的創作背景
吳承恩生活在明朝中後期，歷經五代:孝宗弘治、武宗鄭德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、宗申萬歷。明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治上的階級矛盾、民族矛盾和統治階級集團內部的矛盾不斷激化，日益尖銳。
思想文化啟蒙運動興起，人類解放思潮高漲，市民文學日益繁榮，小說戲曲創作進入全面繁榮時期。資本主義在經濟上已經萌芽。唐太宗貞觀元年(627年)，壹個25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步旅行。他從長安出發後，經過中亞、阿富汗、巴基斯坦，最後到達印度。
他在那裏學習了兩年多，在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講，受到了好評。貞觀十九年(645年)，玄奘回到長安，帶回657部佛經，引起轟動。後來，玄奘口述了自己西遊記的見聞，被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。
但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通，沒有故事。至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事在民間廣為流傳。
南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩正是在民間傳說、劇本和戲曲的基礎上，經過艱苦的再創作，完成了這部偉大的文學巨著。
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