當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 民族學的民族學

民族學的民族學

在中華人民共和國成立之前,馬克思主義民族學就已經傳入中國。1924年蔡和森主編出版的《社會進化史》實際上介紹了恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的全部內容。三年後,翻譯了李的這本書,書名為《家庭私有財產與國家的起源》。郭沫若根據恩格斯和摩爾根關於原始社會歷史的基本理論,在1929年寫了壹本《中國古代社會研究》,解釋了中國古籍中的記載,包括原始社會和奴隸社會。按照郭沫若的說法,這本書“可以說是恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的續集”。這些翻譯對宣傳馬克思主義起到了壹定的作用。但在建國前,壹切進步思想都受到國民黨政府的壓制和排斥,西方資產階級民族學盛行。

建國後,情況就大不壹樣了。中國共產黨和毛澤東等老壹輩無產階級革命家,把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐相結合,創立了毛澤東思想。在統壹的多民族國家,民族研究必須以馬列主義、毛澤東思想為指導。因此,新中國民族學的發展與中國* * *生產黨領導的中國各族人民的革命和建設實踐密切相關。如是,新中國的民族學有其重要特點:①繼承了馬克思主義的科學民族學,同時又研究了西方資產階級民族學,批判地吸收了其中有益的東西;它為革命實踐服務,為各民族發展進步服務,為廣大人民群眾利益服務。

新中國的民族學研究在實踐中不斷發展,做出了自己的貢獻。

有助於少數民族的認同。

中華人民共和國成立前,國民黨政府推行以大漢族主義為基礎的民族壓迫和歧視政策,抹殺少數民族的存在,加深民族之間的仇恨和隔閡。許多民族被迫改變和隱瞞自己的民族成分,因此無法確切知道當時中國有多少個民族。中華人民共和國成立後,廢除了民族壓迫制度,各民族獲得了平等地位。很多以前不敢說出自己族群的民族,現在敢於公開自己的民族成分,要求成為民族大家庭的壹員。1954大選,有上百個自報種族名字。

為了解決數百個名稱是否都代表壹個民族的問題,中國共產黨和政府提出了民族識別的任務。民族學家和其他科學工作者,特別是語言學家,根據馬列主義關於民族形成的原則,合作調查和研究了在中國提出新民族名稱的地區和單位。根據全國民族識別工作的結果,國務院先後宣布中國有55個少數民族* * *,加上漢族56個民族。通過科學研究和民族自願原則確定民族構成,是中國民族研究的壹項創舉,引起了國際民族學者的廣泛關註和高度評價。

大力開展少數民族社會調查。

田野調查或田野工作是民族學研究的基本方法。中華人民共和國成立後,民族學家參加人民政府組織的各種訪問團或工作隊,到少數民族地區了解少數民族的社會經濟發展階段、階級狀況和民族關系,作為民主改革和制定民族政策的科學依據。1956至1958,圍繞我國有關省區組織了16少數民族社會歷史調查隊,在區域調查的基礎上,進壹步開展了社會歷史民族調查研究工作。除了民族學家,還有數千名來自歷史、語言學、考古學等學科的科學工作者參與了調查。中國民族學的特點之壹是民族學研究與歷史研究緊密結合。1959以來,各調查隊先後撰寫了《少數民族簡史》、《簡誌》、《自治地方概況》三套文稿,整理出300多種調查材料。從65438年到0979年,在國家民委的領導下組織了“民族問題五輯”編輯委員會,各輯相繼編纂出版,介紹了中華民族的歷史文化是各族人民共同創造的,各族人民在祖國大家庭中相互依存、不可分割的真理。

研究少數民族的社會性質

這是民族學研究的壹個重大課題。新中國成立前,由於歷史原因,少數民族社會經濟發展不平衡。占全國人口6%的少數民族,保留著各種社會形態。總的來說,建國前後有30個左右的少數民族,3000多萬人,他們保留了封建地主經濟,有的還不同程度地產生了壹些資本主義因素。此外,還有壹些少數民族保留了較為落後的社會經濟形態。其中,約400萬人保留了早期的封建制度,即封建農奴制,約654.38+0萬人保留了奴隸制,約70萬人保留了原始公社制度或原始公社制度的強殘余形式。新中國的民族學研究也走過了壹條曲折的道路。“文化大革命”十年浩劫期間,民族學學科被否定,研究工作處於停滯狀態。黨的十壹屆三中全會以來,民族學和其他學科壹樣,進入了壹個新的發展時期。1980年,中國民族學研究會正式成立。之後召開了全國性的學術研討會,民族學研究者發表了大量的研究論文和專著。中國社會科學院和壹些省區相繼成立了民族學研究所,包括民族學研究室或民族學研究小組。廣州中山大學成立人類學系1981,包括民族學和考古學。中央民族大學1983成立民族學系,專門培養民族學人才。民族學研究呈現出壹派生機勃勃的景象。

新中國民族學研究的目的是為祖國統壹和民族團結服務,為全國各族人民的根本利益服務,為中國* * *產黨的民族工作服務,為少數民族地區的四化建設服務。同時,民族學作為研究民族的學科,不僅要研究國內的少數民族,還要研究漢族,開展對外國民族的研究,以促進對各國民族情況的了解,加強友好交流。

經過幾十年的努力,以黃先帆教授為首的廣西壯族自治區壹批基層學者長期形成的區域性“八桂學派”,打破了中國自古以來沒有民族學派的局面,開創了中國歷史上第壹個民族學派。

從當代科學研究的發展趨勢來看,跨學科問題越來越多,它們之間的關系也越來越密切。甚至很多問題都要相關學科的專家來研究。民族學要全面考察各民族的社會經濟結構、政治制度、社會生活、家庭婚姻、風俗習慣、宗教信仰、語言文字、文學藝術、道德規範、意識形態等等。這樣,民族學與社會科學的許多學科和自然科學的壹些學科,如地理學、生態學、體質人類學、考古學、歷史學、語言學、社會學、經濟學、心理學、宗教學、藝術學、文學等,就有了重疊或邊緣的關系。學科間的合作與研究不僅可以解決交叉問題,還可以對本學科的發展起到新的推動作用。