它是中國古代儒家思想中的壹個重要概念，是儒家專門研究事物真相的理論。已經失傳，源於《禮記》？大學的八大目標——學物、知、誠、正、修身、齊家、治國、平天下——聲明“欲誠者，先知之；知識存在於事物之中。內容而後知，知識而後誠。”但這段話是《大學》中唯壹的壹段，之後卻沒有給出任何解釋，先秦時期的古籍也沒有引用過“吳歌”和“知止”這兩個詞，使得“吳歌知止”的真正含義成為儒家的壹個謎。2012出版的《現代漢語詞典》第六版將“通過研究事物認識知識”解釋為“研究事物的原理以獲得知識。”