破陣子
為陳同甫賦壯詞以寄[1]
辛棄疾
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營[2]。八百裏分麾下灸[3]，五十弦翻塞外聲[4]。沙場點秋兵[5]。 馬作的盧飛快[6]，弓如霹靂弦驚[7]。了卻君王天下事[8]，嬴得生前身後名。可憐白發生！[9]
上海古籍出版社1978年版《稼軒詞編年箋註》
註釋
[1]這是壹首小令，作於辛棄疾失意閑居時期，具體時間不詳。破陣子：唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。陳同甫：陳亮（1143-1194）字同甫，世稱龍川先生，力主抗金，是辛棄疾的摯友。 [2]夢回：夢醒。此句意謂夢軍中吹角點兵，夢醒後號角之聲猶不絕於耳。 [3]八百裏：牛名。《世說新語·汰侈》記載，晉王愷有壹頭名為"八百裏駁（bó）"的牛，很名貴，王濟與王愷比射，以此牛為賭註，王濟壹射破的，"叱左右速探牛心來，須臾炙至，壹臠便去。"後人以八百裏代指牛，言下包含壹種豪邁之氣，如蘇軾《約公擇飲，是日大風》："要當啖公八百裏，豪氣壹洗儒生酸。"分：分享。麾（huī 灰）下：部下。炙：烤肉。此句亦含有八百裏範圍內能分到烤肉犒賞的意思。 [4]五十弦：指瑟，古瑟五十弦，這裏泛指軍中樂器。翻：演奏。塞外聲：以邊塞為表現主題的雄渾悲壯的音樂。 [5]沙場：戰場。點兵：檢閱軍隊。 [6]作：如，像。的盧：壹種烈性快馬。相傳劉備在荊州遇難，所騎的盧馬"壹躍三丈"，因而脫離險境。 [7]霹靂：這裏比喻射箭時猛烈的弓弦聲。 [8]天下事：指恢復中原，完成統壹大業。 [9]可憐：可嘆。
提示
辛棄疾二十多歲時在北方參加過耿京率領的、反叛金人統治的義軍，而南下"歸正"之後卻壹直不得重用，英才無法施展，只好靠創作來表達壹腔熱血。
此詞首句以六個字勾勒出壯誌未酬的詞人形象：夜深人靜，他卻思潮翻滾、無法入眠，只好獨自飲酒，但酒精的麻痹並未平靜他的情緒，還要"挑燈看劍"。"看劍"這壹舉動表明，他壯誌未酬，落魄失意，可心中的理想並未泯滅。接下來八句寫夢境，既是追懷往事，又是表達理想，壹氣貫註，打破了壹般詞人在分片之處轉換意旨的習慣作法，把壯士的豪情表達得淋漓盡致。最後壹句"可憐白發生"陡然轉回到現實之中，萬丈豪情跌落為壹聲長嘆而收煞，與首句的借酒澆愁相呼應。構思布局自成壹體，風格既雄壯，又沈郁，篇幅雖短，卻極有表現力。
辛公最著名詞作之壹（有的版本作“以寄”，有的作“以寄之”。）。辛幼安終生以抗金復國為己任，但在投降派把持的朝政裏，累遭政敵掣肘，受人無端猜忌，當理想和現實發生尖銳矛盾時，只有通過醉夢的形式表達他殺敵報國的理想，真是應了其好友陸遊的那句“報國欲死無戰場”！悲哉！辛公！本詞寫作手法獨特，前九句壹氣呵成，十分生動地描繪出壹位披肝瀝膽，忠貞不二的將軍的形象，表現了詞人的遠大抱負和人生價值定位，最後壹句卻嘎然而止，突然來了個540度大轉彎，完全否定了前面九句的理想！前面寫得越是酣暢淋漓，越加重末了五字的失望之情。詞中密集的軍事意象群，連續成雄豪壯闊的審美境界，更能體現辛詞的個性特色，也反映出兩宋詞史的又壹重大變化，即男子漢氣概的激揚，詞中女性柔婉美最終讓位於血性男子的力度美和崇高美。陳廷焯《雲韶集》註：“字字跳擲而出，‘沙場’五字起壹片秋聲，淩轢千古。”《詞歌·放歌集》批：“感激豪宕，蘇辛並峙千古。然忠愛惻怛，蘇勝於辛；而淋漓悲壯，頓挫盤郁，則稼軒獨步千古矣。稼軒詞魄力雄大，如驚雷怒濤，駭人耳目，天地巨觀也。”《辛棄疾詞新釋輯評》中有如下更進壹步的的評論：辛棄疾的豪放詞風“是壹種兼有豪放和沈郁情感特質的‘復合型’風格。辛詞中兼有奔放和斂抑的雙向性的抒情特征，造成了其悲憤抑郁、豪宕感激乃至於悲慨莫名的強烈抒情效果，這是其與蘇軾詞風的主意差異所在。...蘇軾的詞風主意表現為自然雄放，清曠超逸，頗有得理趣滋養而成的幾分‘仙氣’；而辛棄疾的詞風則主要表現為悲壯沈郁，感慨蒼涼，更多的是‘狂氣’與‘霸氣’。他與蘇軾的區別，是英雄之詞和士大夫之詞的區別。”
創作心得：本詞創作時間地點說法不壹，我通過幾種說法的比較，認為紹熙四年(1193年)可能性最大，是年陳亮脫獄後又舉進士第壹，辛公知福州、兼福建安撫使期間為他所做（前壹年曾在福建提刑任），至少應在第15張《賀新郎》之後，另壹說是在上饒。本詞痛快淋漓，又是醉夢之中，非草書不可！文字中，註意第壹個“裏”（這裏用“裏”）和第二個“裏”不同！但令我詫異的是，我手頭上多種繁體草書竟然沒有“裏”！本想自己用鼠標寫了後變形得到，但實在是不能令我滿意，最後從網上找了張帶此字的書法作品，摳出來的。“劍”的繁體寫法有兩種，我選了壹種。另外，恐怕很少有人註意到，詞中兩個“弦”字在繁體中是不同的，前壹個繁體應寫作“弦”（絞絲旁的“弦”），作樂器的弦講，後壹個作弓弦講時，壹般還是同簡體的“弦”字。“翻”字雖在金山詞霸有“飜”和“翻”，但在《現代漢語詞典》裏卻沒有，而且看過多種繁體版本，沒有這樣寫的，所以還是按與現行簡體壹樣的“翻”字。最後壹個“生”選了筆畫內收的寫法，體現的是勃郁的韻味。“事”字經過了轉換路徑修改，使最後壹筆更長更大，更有氣勢。“發”、“後”、“秌”幾個字，有的是自制的，有的是由空心字修改成的。配圖方面，從整體上看，從右上到左下采用了三幅圖，基本處於壹條對角線上。右上角的圖是過去收藏的網上圖片，很明顯，就是為該詞所作。中間大圖，是戴敦邦先生畫的嶽飛，雖然不是辛棄疾，但我覺得用這裏很合適，因為二人誌向相仿，相差幾十年，服飾等沒有什麽變化，而且圖中的馬也好，弓也好，對本詞來說非常貼切，我也十分喜歡，所以在此處采納了該圖。為了表現夢境縹緲，作了半透明和模糊處理。左下角的圖片我拍自濟南大明湖公園的稼軒祠，此雕塑本身實際是墨綠色，正常顯示也不易辨認，如果完全采用剪影方式，更難認清，這裏索性處理成褐色，讓它處於背光，正面辛公手持書卷隱約可見，頭部附近類似剪影效果，“白發生”三個字在光環下顯得有壹絲蒼白，這正是我所希望的效果。該詞表達了辛公極度的悲憤，把最後這張圖片縮小到壹隅，視覺上凝聚到壹點，在身後橢圓光環的映襯下，更顯得孤寂與蒼涼！有的朋友感覺三幅畫有點多，如果單單是表現壹個主題，可能會感覺有點亂，但如果想象從右向左隨著時間的推移進行空間的轉換（類似散點透視的方法），這樣就合理多了，而且兩邊實，中間虛，強調現實與夢境的對比，效果也不錯。字與畫之間的位置也挺考究的，大家仔細看啊。
這首詞作者以浪漫主義筆法，寫出了作者夢寐以求的報國理想，特別是第壹句，給後人留下了無盡豪邁之氣，傳吟回蕩。詞中的“八百裏”有兩種說法：壹種，說八百裏是指牛的名，在《世說新語汰侈》有“王君夫有牛，名八百裏（馬交）”之說；另有壹說是指當時耿京起義抗金的地域規模。
稼軒詞選註 [專著] / (宋)辛棄疾著 ; 薛祥生註
濟南 : 齊魯書社, 1980
他的壹生，又處在昏主奸臣壓制下報國無門的悲憤中度過。任職期間，他所提出的抗金建議，均未被采納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山壹帶。晚年韓侂胄當政，壹度起用，但不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判。在他的詞中，我們到處可以讀到“壯誌未酬”這樣的句子，不得不使我們“欄桿拍遍”，“揾英雄淚”。