奕秋《孟子 告子上》

告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流。決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。”孟子曰：“水信無分於東西，無分於上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”這壹章仍然是告子按照自己對性的理解而對其作比方，告子認為性無善無不善，就好比水的流動無分東西。而孟子認為性善，所以不贊成告子的把性比作水流的無分東西，而是比作水流必定向下，至於在特殊情況下水會逆流，那是特定環境使然，不是水的本性。顯然，此壹章也僅僅是他們按照各自的理解，各自對性作比方，並不是通過水無分東西來論證性就無分善惡，也不是因為水壹定向下流，就可以推倒出性壹定就善。可見這壹章他們二人也談不上是在辯論。來源：科技經濟市場