源流壹
戰國時期中山國被滅以後，其王室後代後來被秦國遷至太原，再逐漸南遷，分散於湖南、湖北和江西等地，並改姓易。
源流二
易姓乃黃帝後裔，黃帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以為姓，易者，日月為之也（象形文字，上日，下月）；開物成務，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉無不利。《周易彖辭上》 ，詳見《周易譯註》，黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563頁。
源流三
源於姜姓，出自姜太公後裔，屬於以封邑名稱為氏。 作者在陜西黃帝陵，見館藏百家源流紀念館中，所記如此，並有盾章作為紀念。
據史籍《姓氏考略》所載，春秋時期，姜太公的後裔中有人被封於易州(今河北易縣)，他便以封邑名稱為姓氏，稱易氏，世代相傳至今，是為河北易氏。
來源四
源於姬姓，出自周文王之十五子畢公高之後，屬於以封邑名稱為氏。
該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高，其後代畢萬在晉獻公屬下為大夫。在畢萬的後裔子孫中，有人食采於冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為姓氏，稱易氏，世代相傳至今。
來源五
源於韓信後裔，呂後殺韓信壹門，韓信壹幼子得太尉陳平幫助，由乳母帶出，遠遁江南，改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓壹族，逢農歷四月初二，必紀念陳平陳太尉生日，至今兩千多年，不曾中斷，太尉恩典，永誌不忘。
易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期才有了壹些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，並在當地安家。由此可知，易氏三國至唐代分布於今河北、湖南、甘肅、江西的壹些地方。從宋代開始，見於史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分布於今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節，萬載人，永樂進士；學者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代已有遷如今貴州、雲南、廣西、福建者。
清朝至現代，易氏主要是在江南發展繁衍。新加坡有易姓華僑。
歷史遷徙
先秦時易姓的活動缺乏資料，直到三國時才有易姓的記載，河北是易姓早期主要的活動地區。到西晉時，湖南和甘肅已有易姓的足跡，唐朝時易姓又移民江西，宋、元時期，在山西、山東、廣東、湖北等地區也出現了易姓，至遲在明朝，易姓進入了西南和福建地區。
宋朝時期，易姓大約有6萬余人，約占全國人口的0.08%，排在宋朝姓氏第壹百五十位以後。易姓第壹大省是湖南，約占全國易姓總人口的59%。易姓在全國的分布主要集中於湖南、江西、山東三省，全國形成以南部湘贛和北部山東為中心的兩大塊易姓聚集地。
明朝時期，易姓大約有17余萬人，約占全國人口的0.19%，為明朝第九十五位大姓。易姓在全國的分布主要集中於江西、湖北、湖南三省，大約占易姓總人口的80%，其次分布於四川、江蘇、河南等省。江西為易姓第壹大省。宋、元、明時期，易姓人口主要向東南、南方、西部地區遷移。全國基本上形成了以長江流域省份為中心的易姓聚集區。
圖譜
當代易姓的人口已達到170多萬，排在全國第壹百零六位，大約占全國人口的0.14%。如今主要集中於湖南、四川、湖北、重慶四省市，大約占易姓總人口的76%，其次分布於江西、廣西、貴州、河南，這五省大約又占15%。湖南為當代易姓第壹大省，居住了易姓總人口的24%。全國形成了長江中上遊的易姓聚集區。易姓在人群中分布頻率示意圖表明：在湘渝黔、鄂贛大部、粵桂北部、四川大部、雲南北部、甘肅西段、黑吉東端，易姓占當地人口的比例壹般在0.3%以上，中心地區達到0.9%以上，其覆蓋面積約占了國土總面積的17.7%，該地區居住了大約66%的易姓人群。在粵桂南部、海南、福建西部、江西東北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陜甘南部、青海東部、四川西北、雲南東南、黑吉東部，易姓占當地人口的比例壹般在0.1%壹0.3%之間，其覆蓋面積約占了國土總面積的21%，該地區居住了大約24%的易姓人群。
江西省萍鄉市蘆溪縣張佳坊鄉易姓
自南仲隨祭公征戰犬戎，論功受爵。而穆王以期功高，世傳易水，因賜姓易姓。南仲生恒，恒生敖，歷數十世後，有諱元章者，散住青、徐之間，後裔勝為秦內史，晦跡臨淄，世居金陵。傳十數世孫驩，而生敬廉，敬康生允，允生光，拜征南將軍，於西漢昭帝始元年間，來鎮洪洲，卒於官。數十世孫退，號棲隱，明達博學，頓有所悟，遂棄塵俗，捐妻子，結廬於九嶷之山，煉丹竟成，於晉永嘉元年正月既望，白日飛升。有二子，長曰輪，省金陵，適遇石勒作亂，受南昌尉，因官世居西山。仲子雄，字長興，為瀏陽縣吏，自念卑賤，脫幘掛縣門而去。當東晉時，舉孝廉，受湘州別駕，復為舂陵令。永昌元年王敦反死，王命詳載史記，其家居長沙，適遇穎川寇沈柳生亂，遠近驚憂。長子鵬舉，仍守故地，傳數十世孫祓字彥祥（章），宋淳熙間為釋褐狀元，著有《周禮總義》行世，雄公幼子鴻逵避亂宜春，自子至孫，窮為匹夫。至高齋公經大，居洪江裏，生子四。伯子之武，登唐寶歷元年第；三子重字鼎臣，登唐會昌五年狀元。而標，而密，而少儀，相繼登第者有數十人，因名其地曰九聯坊而著名。祖與石曼卿、韓延年為詩友，薦遊館閣仕左班殿直，慷慨立朝，水蠻寇入，邊帥不能制，公以單騎說服，而文靜檢討，公望於朝，世安禦史，公不避權貴，真言出奸，著作郎為余士尉，殄豪不果，竟解綬歸隱，而吾易氏諸臣，獨能勵節守誌，剛毅凜然，豈其風流篤厚，勢所然也。其遷澗富、桃溪、施家坊、強村、明村、錢櫸林。又有至萬載、分宜、萍鄉、清江、樟樹、廬陵、安福、遠分、華嶽、兩廣、四川、福建等，皆自宜春徙。
孔子謂君子疾沒而不稱焉。又曰：不患無位，患所立然，則大名而膺，高位必如何？而後無添於名位也。是必以忠事君，以孝事親，以學立身，以廉為吏，庶於名位而無添乎。余孝（？）古制，鄉舉裏選類，以德行道藝進，唐宋沾古制而稍變通之。有由薦辟，由人才，由蔭襲，由科目諸途而進者。惟科目，德人襲盛，天寶以後，諸科輕，於進士科尤重。吾易氏自漢征南將軍光（？洸）公以下，由薦辟而進者，則有文助公、樞公、傑公、準公、密公、治公、煥公、紹公、宣公、林公等若幹人；由蔭襲則有延慶公，由諸科則有宛公。而進士科則有：唐寶歷乙已（825）年（之）武公登第；後二十年，至唐會昌乙醜（845）年，重公遂大魁；又數十年，聖景福癸醜（893）年標公繼之；至宋雍熙乙酉（985）年，少儀公又登梁灝榜；逾廿三年，大中祥符元年戊申（1008）年，綸公繼之；又八年，大中祥符乙卯年（1015）年隨公繼之；又越三年，天禧戊午（1018）年，著明公繼之；後宣和甲辰（？子）（1024）年元英公。至南宋加大（？嘉泰）元年（1201）年辛酉狀元相公良佐，後登沈（？沈）晦榜；至紹定己醜（1229）年，不孝乾又附尾。蓋自之武公首以儒術，顯吾易氏壹門殳子，兄弟公孫叔侄連登進士者九人。綜其籍宜春而言，別姓者不興焉，而郡伯趙季仁特占坊顏曰：九聯坊，以寵異之。乾叨竊余實過涯分無德而身，以廉為吏。吾先君諸殳，之所以於其所教，至其子侄者。乾已獲承其壹、二，奐敢不勉匕焉，以求無忝於名位哉！於是起唐寶歷迄宋紹定，凡由科甲及其他途進者，即表俾俊之孝元宗者，便考俊焉。宋端平三年丙申（1236）年冬裔孫乾慎序。
族之有譜，猶木之有本，水之有源也。本固則枝自茂，源遠期流自長，人之祖宗，人之本源也，人茍不務此本源，別已即忘其祖宗，又安望為人之祖宗哉！故族之有譜，所以尊祖敬宗，以收族者也，顧不重哉？
粵稽我易氏乃商家之宗室，本屬子姓，遂以易為姓。卒葬太原，子孫居之，世為太原易氏，由周而來，支分派別，散處不壹。迨至北宋紹聖丁醜（公元1097年），我祖韶聞公由袁州宜春之九聯坊徙居萍鄉東路之榮溪，遞傳遞衍，已歷十三世。我牌樓下之始遷祖為瑞叟公，乃韶聞公之十三世孫也，於南宋德佑乙亥（公元1275年）遷入，至於今，計年則數百年，歷世則二十七世，繩繩繼繼，全賴祖宗之庇蔭，有以綿世，祚於無窮。
惟我族向亦梓有譜帙，因明末兵焚遺失，蕩然無存。幸嗣臨公錄其稿於前，曰謙公抄其稿於後，均有誌未逮也。予方句讀時，每檢書匣，見所抄舊譜，即有誌纘承先緒，奈命運乖戾，半生悠忽，良可慨已。故譜牒之修延擱至今。茲予年已六旬有四，叨蒙祖宗眷佑，耳目如常，精神尚健，族譜之修，非予任之，誰其仔肩。於是倡率族人，公同酌議，遍尋遺稿，細加考訂。其韶聞公以前，略而費詳，而以韶聞公為壹世始祖，遞傳十三世至瑞叟公，皆依舊稿，另列世系。而於遷牌樓下始祖瑞叟公，又另起第壹世，至今有二十八世。勒以圖序，派以昭穆，世系了如指掌，今而後庶，幾本源之地不致數典而或忘矣。嗟乎！祖宗有功德，子孫固宜表揚予生也。聰前代既多，不知後世亦多，闕多萬闕，詳者乃詳，惟其實不惟其虛，惟其真不惟其偽，所望後之子孫，覽斯所譜，而知其本源所在，庶子孝弟之心，油然生矣。因敘其歷代源流而並及修譜之緣由，於此是為記。
廣西桂林市資源縣易姓
廣西桂林市資源縣易姓屬清朝時從湖南省的新化縣遷入資源縣梅溪鄉的苦竹坪（今福竹），後遷至大坨發展，已居住有300多年的歷史，主要分布在資源縣的大坨村，三茶村，約有20000多人，其中壹支遷至四川縣，族譜有：大國又朝正，永元仲福敬，忠孝紹家光。
湖南省長沙縣安沙鎮譚坊新村易姓,現已發展到4代,族譜:雲 昌 顯 達。
黔陽派（今湖南省洪江市） 易遷黔陽原始祖，雲南大理卿正堂。易諱子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老還鄉，經黔陽龍田時，妻黃氏故，另娶龍田賀氏，繁衍20多代，鄙人乃24代，延字（同賢字），輩分分別如下：子祖國廷仁，誌良紹舜堯，孔聖圖延傳，思文紀叔陶（60位，家父記得），另長沙江南易氏總祠輩分100位：祖公垂晉代，宗緒居南湘，大理賢聲重，。。。。，與上面字輩可套。子孫包括黔陽、懷化、婁底、邵陽、十中有八遷四川、重慶。
貴州永樂易氏字輩：
曹廷勻震天芝 蒼聞周體遠 文明開正顯 齊家思治國 光宗向太原
廣東梅州平遠中行易氏字輩：
太原堂：利展敬行(炳、國)道(進、達)枚(梅)懷(子)
湖南寧鄉易氏字輩：
安化原派：“承先開國誌昌(務)大(本)世(必)培(敦)元(倫)”；
臨湘原派：“朝舉賢士方正為先開國源遠金芝德綿”；
湻化原派：“朝舉賢士方正為先開國源遠金芝德綿”；
河西原派：“朝舉賢士方正為先開國源遠金芝德綿”；
湘鄉原派：“祖昌祚大盛德維新”；
株洲原派：“惟日奉若慎修思永”；
橫頭原派：“祖宗世澤光昭甲第”；
善化原派：“萬大成榮德啟文明伯世之宗鸞明”；
湘陰原派：“宗乾元煥文章光國運世德啟仁賢(臣忠貝)”；還有壹支為：“乾元煥文章鼎甲有輝光忠孝詒謀遠詩書世澤長”；
益陽原派：“世良邦象日文明紹顯光溈上分澤第資水泛禎祥”；
攸邑原派：“秉起宗昌茂澤貽芳大振家聲用觀國光開來承業長發其祥”；
華容原派：“禹(萬)本光堯鐘永東裕重鎮”；
寶慶原派：“必唐重本福星魁璧光前瑞藹啟後熾昌”；
合族續派：“祖功垂晉代宗緒著南湘大理賢聲重尚書世業揚瑞芝稱孝德峻節本忠良男爵廷恩渥侯封制誥煌聖經尊孔孟精義法周張甲弟前專美壬林後克昌傳家惟禮樂華國在文章潭水人分布湖山地兆祥敦倫兼植紀源遠復流長萬古科名盛千秋俎豆香”。
湖南溈寧易氏字輩：“承祚昭培巨澤雲光”。
湖南湘陽易氏字輩：“宗乾元煥文章光國運世德啟仁賢”。
湖南攸邑易氏字輩：“秉起宗昌茂澤貽方大振家聲用觀國光開來承業長發其祥”。
湖南寶慶易氏字輩：“必唐仲本福星魁壁光前瑞”。
湖南衡陽易氏壹支字輩：“積善承先久修仁啟祚長傅家惟孝友端品在忠良”。
湖南衡陽易氏壹支字輩：“林光載士子才彥世可宗應誌太原必文朝崇德義榮廷訓萬本永代漢福昌和善承先久修齊啟發長傳家惟孝友端品在淳良遵守前賢列方垂裕後昆緒業由繼述詩禮務宜敦江河源流遠英傑振乾坤智慧育棟梁威武展雄風”。
湖南黔陽易氏字輩：“子祖國廷仁誌良紹舜堯孔聖讀言傳”。
湖南邵西易氏字輩：
魁房支派：“應以必文祖宗遠廷福崇世成得正大光明貞元啟佑遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
明房支派：“應天德以必文才永遠思宗祖朝廷慶大科貞元啟佑遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
榜房支派：“應林文發義通壹誌才廷秀永遠思彥再興天重恭敬遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
生房支派：“應宗德以必文祖有才廷永添繼世朝崇定貞元啟佑遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
四房合派：“祖功垂晉代宗緒著南湘大理賢聲望尚書世業揚瑞芝稱孝德峻節本忠良男爵廷恩渥侯封制誥煌聖經遵孔孟精義法周張甲第前專美壬林後克昌傳家惟禮樂華國在文章潭水人分布湖山地兆祥敦倫皆植紀源遠復流長萬古科名盛千秋俎豆香”。
湖南湘潭易氏字輩：“言行謹篤力學登庸英士輔世名德昌隆在家宜孝報國貴忠文明發達偉業豐功祖功垂晉代宗緒著南湘大理賢聲重尚書世業揚瑞芝稱孝德峻節本忠良男爵廷恩渥侯封制誥煌聖經尊孔孟精義法周張甲弟前專美壬林後克昌傳家惟禮樂華國在文章潭水人分布湖山地兆祥敦倫兼植紀源遠復流長萬古科名盛千秋俎豆香”。
湖南澧水易氏字輩：“尚應年承鴻顯光秉忠善法繼先長懋才福錫受民選維毓賢良德澤昌芝庭遠大祖述憲章詩書濟美孝友騰芳文能定國武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。
湖南漢壽易氏字輩：“國正天心順家齊世澤長”。
湖南瀏陽易氏字輩：
淳口鎮支派：“賢才書香紹文武桂光興孝友本信誠世紀轉後昆”；
瀏陽縣支派：“祖昌祚大盛德維新修禮守義作述斯征行業慕孔道傳在曾才全利用貴必起論錫命篤祜世緒克繩”；
北鄉支派：“再誌思顯政國興良大仁賢才書香紹文武桂生馨雍乾起宏圖續乘振厥謀符天奇瑞獻飛龍建樹優”。
湖北易氏字輩：
湖北武漢新洲易氏字輩：“道為時德壽中世繼用孚原以淑成三思懋尚存弘慶希傳延有可期行”。
湖北武漢江夏易氏字輩：“德清錦學有同”。
湖北鄂西易氏字輩：“貴思(洪)永景文尚為幫正士大吉昌運開遠紹法繼宗長懋才福錫壽朝選踴賢良德澤芝門高康祖過章詩書濟美孝有勝芳道能定國武可安江”。
湖北襄陽易氏字輩：“之祚國家以子尚文茂學紅達”
湖北溈源易氏字輩：“承稱開國華達家光”。
江西萍鄉易氏字輩：“守道傳家訓恢漢世業昌賢才敦孝友經濟喚文章承祖啟新秀仁德興吾邦”。
江西吉安易氏字輩：“城訓林才子冰盤水圍仁有朋開世誌明德已為新詩書傳大道君相錫皇恩”。
江西豐城易氏字輩：
拖船支派：“蘇國子之曰玉廷重佩以為用景仰光輝威宜謫棟龍鳳高翔文士齊昌春麗樹茂福壽安康世代端祥”；
河湖支派：“文學振家聲新章紹令名書香時毓秀詞翰世蜚英濟美猶長建淩雲誌立成品題如有定萬古仰前旌”。
四川瀘州易氏字輩：“朝慶萬載世登雲國仕昌龍鳳麒麟轉天星振其寒”。
四川南江易氏字輩：“以承子之仕登朝建明君國正天心順世代永隆興”。
四川南溪易氏字輩：“永樂君上有紹洪書元方良秀之順理達(國)士朝承生純嗣長念祖忠孝定光宗世事相發代(達)福遠正昌隆”。
遼寧海城易氏字輩：“萬登永富貴寶聯熙憲明”。
廣東赤崗易氏字輩：“承先開家文明光昌培元樹本世守其芳”。
重慶萬州易氏字輩：“世代忠良興發榮昌”。
重慶秀山易氏字輩：“子祖國廷仁誌良紹舜堯孔聖讀言傳”。
廣西合浦易氏字輩：“在朝文廣遠仙人搬家鄉”。
山東薛城易氏字輩：“明德恒克茂”。
江蘇南通易氏字輩：“喜慶正安寧壽順有象為知宗性道體用兼優俊傑煥新猷西京粹品鼎彜綿古澤南國良裘”。
香港橫頭易氏字輩：“祖宗世澤光昭甲第”。
臺灣善化易氏字輩：“萬大成榮德啟天文伯世之宗鷥明”。
新加坡易氏字輩：“光望正元林熙在清”。
易氏壹支字輩：“光宗大祖人文秀啟廷其顯揚千家永昌”。
廣西梧州壹支易氏字輩："永遠禧西吾體以吉文"。"公候伯子聰明惠智歷世聖朝科及第".
湖北武漢壹支易氏字輩：“理本壹善學紹家傳蔔世之昌定育名賢”
河南鹿邑易氏字輩：“年修紹山殿進廣傳應同私紀洪超登雲”
河南光山馬畈易氏宗祠(朝祖公祠堂)墩子堂易氏字輩：“敦敬立本，明善懷仁，慎修積德，永守章程，紹世鹹起，宏緒謹遵，光宗良美，中正克珍”
家譜文獻
江蘇南通易氏三修宗譜四卷，首壹卷，(民國)易鳴鏞、易乾等主修，易榮塑纂，民國十八年(公元1929年)石印本。現被收藏在江蘇省南通市博物館。
江西宜春霖田易氏宗譜七卷，末壹卷，(民國)易國祚等纂修，民國九年(公元1920年)親睦堂木刻活字印本八冊。現被收藏在江西省圖書館。
江西宜春赤溪塘下易氏宗譜，著者待考，清光緒元年(公元1875年)重桂堂木刻活字印本，今僅存第壹卷。現被收藏在江西省圖書館。
湖北浠水易氏宗譜，著者待考，清朝末年瑞芝堂木刻活字印本，今僅存第七卷。現被收藏在湖北省武漢市圖書館。
湖北宜昌縣曉峰易氏家乘壹卷，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在湖北省長陽縣檔案館。
湖南長沙易民重修族譜九卷，(清)易維祺纂修，清嘉慶二十二年(公元1817年)慶源堂木刻活字印本八冊。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南長沙易氏宗譜十七卷，(民國)易為芬等修，民國年間綏福堂木刻活字印本十七冊。現被收藏在中央民族大學圖書館。
湖南長沙小笞竹坳易氏族譜，著者待考，民國二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今僅存第三十四～三十七卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南寧鄉易氏族譜，(清)易承綸、易洸纂，清乾隆年間木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南寧鄉溈源易氏支譜，(清)易自卑、易榮庭修，易召南等纂，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館，今僅存第二卷。
湖南寧鄉溈寧易氏支譜七卷，(清)易振翔、易振材等修，易培相等纂，清同治八年(公元1869年)慶源堂木刻活字印本，今僅存第壹～二卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘鄉易氏族譜，(清)易宗君纂修，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本壹冊。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘鄉易氏支譜六卷，(清)易大裕、易盛公等修，清同治六年(公元1867年)敦本堂木刻活字印本。現被收藏在遼寧省圖書館。
湖南新化易氏四修宗譜，(清)易鑾纂修，清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本，今僅存卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
廣東古岡易氏世譜，(清)易學清、易鴻鑾等修，清宣統三年(公元1911年)鉛印本壹冊。現被收藏在廣東省中山圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
廣東鶴山易氏前譜考證壹卷，(清)易其霈撰，清光緒十三年(公元1887年)鶴山四益辰樓木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。
廣東新會玉橋易氏族譜二十三卷，(清)易道藩等修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本二十二冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
瓦錫田易氏家譜十卷，首壹卷，(清)易宗藩等纂修，清光緒三十二年(公元1906年)添裔堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國國家圖書館、吉林大學圖書館。
瓦錫田易氏續修家譜十四卷，首壹卷，(民國)易泉主修，易瑞麟等纂修，民國三十壹年(公元1942年)添裔堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在中國國家圖書館。
豐南鹿步易氏族譜十壹卷，另三卷首上中下，著者待考，清光緒三十四己醜年(公元1769年)純孝堂木刻活字印本十三冊，缺第二卷、第七卷、第九卷、附卷第壹～三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
易氏族譜，著者待考，民國二十四年(公元1935年)瑞芝堂存三十四冊，今僅存首卷、第十八卷、第二十～二十二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
水口易氏文昌祀譜兩卷，首壹卷，(民國)瀚谷纂修，民國十二年(公元1923年)聯魁堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南長沙易氏支譜十卷，著者待考，民國九年(公元1920年)百祿堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
長沙易氏族譜十卷，著者待考，民國九年(公元1920年)百祿堂木刻活字印本十冊。長沙縣。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
瀏陽易氏族譜八卷，著者待考，民國三十五丙戌年(公元1946年)繼華堂木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。