排除雜念，心平氣和，雙腳自然地坐在地板或床上，手掌自然地向上掛在膝蓋上，放松肩膀，托起下巴，用舌頭呼吸，眼睛空洞地看著手掌。
用意識移動腹部並及時轉動，
從大圈到小圈層層疊疊。
從無圓的小圓，“成點”定義為“觀元”。
沿著“氣海”，穿過“肚臍”，上升到“鐘山”。
經歷“突然”到“連權”，再到“人與人之間”。
去“唐寅”會設置“百匯”和“豐府”。
經過“衙門”，“停止呼吸”，然後下“直陽”。
沿“命門”過“陽關”落在“長強”上，
取“會陰”至“中極”，再歸“關元”。
我要“氣海”和“丹田”再來壹次轉身。
來來回回三六九如仙。
上述方法是思想取向上的“求勁”，屬於“以意動氣”或“以意引勁”的範疇。整個過程是將“丹田”中已有的但朦朧縹緲的“元氣”控制在壹個有意識的點上，再通過人體的極線，由下而上<頭頂；在>前面；然後從頭下到會陰；，最後升天到田單升華<；再次，從大圈到小圈，從小圈到不圈，關元>:；。每次練習，重復三次或六次，最好練習九次。壹般壹個星期就感覺有氣了，練的時間越長越飽。
因為練習的時候需要用意識壹層壹層的調動丹田，腹部所有的器官都會互相摩擦，會興奮起來增加內分泌。所以，經常打坐不僅可以增加內功，還可以改善泌尿系統、腸胃系統等疾病。
還有哪些內功公式？
神離不開氣，氣離不開神。
彼此呼吸，彼此中和。不要扛，不要執著。
委員會的誌向是明確而空洞的，它是沈默的，也是經常被照亮的。(註:先天之氣來源於虛無，兩氣相交。自然是神捧氣，氣捧神。
先後在天靈，相見如醉如夢，自然，沒有壹絲壹毫。呼吸就是呼吸，神吐氣，上上下下，回歸本源，煉成丹胎，身心無為，自然有氣有所為。
遺囑裏什麽都沒有，想都不敢想。這就像天地靜止，自然陽升陰降，萬物都是未來創造的。經過長時間的努力，精神入氣，氣與神融為壹體，五行四象自然匯聚，氣結凝聚。這個障礙與交配是分開的。
純陰之下，先靜之功，必經陽之錘煉，始能發生真氣，神之所至。修身養性，靜養時光，自然交合。
神屬南火，火離卦。屬於北方水，水是壹道坎。
靈魂屬於東方木，木是占蔔中的震。魂歸西金，金換蔔。
意思是中央土，土是坤，叫做中公黃婷。先天軒燥，即神氣合，神入氣，自然五行四象叢生，是為了交媾。
純陰用火，表示妳全神貫註於鞏坤宮，隱身時會獲得真氣。神仙來了，說明壹陽生而復得。)第二步守護神(坤)宮，真的是自動的。
火入水，水自融。熱氣蒸騰，恍惚，像個形狀。
這是藥物的誕生，所以不能收割。如果我還記得，我真的很難過。
(註:鞏坤是人體在黃庭的地方，身體的虛是真氣發生的地方。此技為祖宮，故稱坤宮。
坤是承載壹切的名字。其實是藥物產生的地方，陰陽交合的地方。
上帝守護著鞏坤宮，白天黑夜都要待在裏面。元神照耀，回光返照，歸於平靜，顛倒自然，把天關了。自此大醫產生，然後仙丹終結。坤宮之火又稱真人之火。
陰陽常被照耀坤宮的神靈所錘煉，煉成氣。全神貫註，行、住、坐、臥之間，可以隨意保持，不散。
長時間看不到自己功德的人，心裏都是迷茫的。久經錘煉，精工細作，自然成壹。
三響良久，泥丸搖身壹變，化為甘露，降下巴黎，凝聚成* * *，回到坤的位置。胚胎活力，漸強漸旺，神吐氣，自然蘊含生殖力，源源不絕。
氣脈停止，進入靜止狀態，停留在大的狀態，突然運動，這是先天發生的。從坤宮出來，就像壹個母愛的孩子，感情自然，神莫測。
順其自然，不要操之過急，壹提到氣化，自然就能看到它的效果。天窗也很神。
時間沈寂許久，上帝照亮蠟燭。寂是壹個神，在外表和外表上是徹底的。發現外在的顏色不能阻礙，愛情不能阻礙，天然的屏障可以看到事物，預知前世。天空的光在上面清晰，大地的重濁在下面。
氣化時，清氣升天，濁氣凝地，兩氣相密，萬物轉化。先天真陽和後天真陰，陰陽混在壹起。
突然就生動自然了，如天地間的壹個判斷，也是真的，妳不應該為它挺身而出。如果有什麽東西是明亮的或隱藏的，那就是朱軒的形象。
這個朱軒看似在外，閉目清朗，看似在內，但眼神無辜。別人看不到，壹個人看不清楚也沒有圖像。
因此，沒有朱軒這種東西。是大醫的苗子，藥還嫩，不能接受。
如果妳有妄想癥，妳會在摘的時候失去朱軒，但妳會失去妳的純真和珍惜，妳會變成壹個瘋子，妳的呼吸將是無望的。人生寶藏不能掉以輕心，這就叫它。)
第三步是保住鞏坤宮，並真正聚在壹起。當初，我專註於陸坤，鍛造和提煉，變成了壹輪冉冉升起的太陽。
第二遍，我聚精會神的幹三腳架，太陽漸漸積累變厚，晶瑩剔透，從上到下都亮了起來。這時候內在的真實應該是外在的，與生俱來的自然來自於虛無。
想想也不錯。分娩來時，泥丸生風，丹田熾烈。
全身開，關節松，軟如棉，渾如醉。(註:坤宮屬陰，人後天要有最終形狀。
幹宮屬天，人天生就該有個無始之神。幹宮是個神秘的東西，它其實是自然的源頭。
有壹種東西叫做從無到有，有壹種東西是沒有意義的，有壹種東西是被創造出來的。壹開始我是從虛無中誕生的，最後卻散落在幻想中，試圖死於六賊，不知幾萬劫。
人被賦予了天地陰陽，以真陽為體，鉛為精為坎，真陰為心，水銀為神為分，就像說人與天地是壹樣的。修行真理的人，有了大醫的第壹個影子，有了朱軒的形象，他的精神是強大的，繁榮的。此時此刻，神之精交於脊，精之神交於離，而靈合於內，陰陽合於外，內外明澈，上下閃耀，化為明珠，光芒萬丈，起起落落，歷三關，似輪上下旋轉，周而復始。
這樣的場景就是內在精神和諧，金木和諧，水火刺激的時刻。裏面有道理，外面也要看到。
如果不是自己創造真實的情境，怎麽會有這個！先天之氣為母之氣，後天之氣為子之氣。共同感受，回歸自然之美，才是自然，才是藥從外來。母氣，天氣；子琪，人緣也好，人總能清凈，天地皆歸。
又稱移鼎換爐，是仙丹的真正秘密，是先天之火的秘密。煉丹之初，必先照坤宮，以火煉藥，以神控氣。
真氣發生時，留在幹宮，掛在胎鼎中，形成朱軒，做成大藥，吞入丹田，把已經殷琦化為幹陽之體，空中妙用。人在不了解真空妙用的時候，不符合人的教導，聽信道聽途說，盲目修行，於是自求多福。
水，鬼的名字，在陰影裏忘了念忘了身，不陷入頑固的空虛，終將壹事無成。當妳用陽陽方，水火相連的原理，推之以自得。
陽相火珠，太陽在宮中，火珠直指太陽。廣場上的水滴都在太陰宮，水滴都指向月亮。
天地相隔千裏，轉眼之間，自然有水火。那東西被憤怒帶偏了，但還能理解日月，瞬間就好了。
更何況，當人是萬物之靈的時候，在平靜的時候，不就覺得周身奇妙，形成了金丹嗎？不知道是不是喝醉了，這是拿藥的場景。當它的神秘佛珠成像，日月相遇，就是采藥的時候，正是時候。
這時，泥丸有意識地卷起，從天而降，傾瀉到玄關。它們貫穿全身，關節斷裂，酸軟如棉，冷如冰，腹如火，身心不涼。註意不要怕，這是水火煮蒸，龍虎金木相會的時候。
道家內功公式
修真道，偷陰陽，奪自然，喪性命，逃生死，這是成聖成仙的大事，比得上壹切非俗世的草霜水泡。
但天下道士好投機，把大事當小事，小事當大事，重虛輕實。人離道不遠，人為道遠。
所以古人說，學道者如多如牛毛，成道者如牛角。我說:今天學道的人多如牛毛，聞道的人如牛角。
妳什麽意思？古人對道教聽得多，學得少；現在學道的人多，聽道的人少。今天的人學道教是古人的兩倍；今天，聽過道的人比達到道的古人還少。
結果今天學道家的人多如牛毛，聞道家的人如牛角。原因是學人偏科，邪氣滿身，感受不到師友之情。
虛度年華，白行[]。因為我會在《講道理》、《相遇》、《指點》、《明白》、《原旨》、《導讀》、《悟道》、《解惑》等書裏發泄我從老師那裏得到的東西，但願就夠了。
但我還是怕學者越走越遠，不知道先做好自己的事情，卻想著別人的事。因為通關之書，他們會幫助學者獲得火炬。第壹，學會做壹個無病不起、自卑攀高的好人，由近及遠，做到壹個主人能遇到，壹個好朋友能遇到，壹條路能聽到。
書中的程序雖小，卻很重要，文字粗俗，對很多人有益。雖然說是過關，但人生實踐中並沒有這壹步，所以不要鄙棄。
【】智者，本來從道上開，若遇高手，不稀罕是真的，通關無用。嘉慶十七年，任申的冬天至日是壹個簡單而分散的人。序* * *關呂祖雲:二十八日，壹美女酥，腰間佩劍。
雖然我沒看到我的頭掉下來，但是我教妳，妳的骨髓是幹的。邱祖雲:正道修行要謹慎，要消除* * *回歸本真。
又雲:斬斷絲金海，解鎖玉帛，出籠。這就是老祖宗的大慈大悲，教人去* * *和人生相處。
老公* * *，終身第壹關，最惡最毒。為什麽知道是絕殺關？凡人壹見美色，魂不附體，情欲蠢蠢欲動。
情色心壹動，* * *就會起來，氣就散了，精神就動了。形式雖未上交，但元的本質已被偷偷宣泄，性已懵懂，命已動搖。
但在色場裏，我日夜貪婪，以苦為樂，以害為快。有壹天，油盡燈滅，骨髓枯竭，人死。雖然想死，但是怎麽做呢？所以，和尚，戒* * *為第壹招。
但是* * *是最難除的，也是最難防的。從劫開始，人從色道生，色道死，生老病死，絕大部分都是性魔作祟。
色狼跟天有關系，跟人有關系。天之動者，是劫塵之根，始於不自覺，始於輕率；出於人，人見色生情，遇情迷。
古今多少英雄豪傑，各種大險大難，能倚老賣老，獨善其身的色狼，全都被封殺了。四無力感無法掙紮著跳出來。
要不是金剛鐵人，丈夫的烈士，她也放不下，放不下。和尚們，妳們要知道，色狼是地獄之王，妳們要盡全力消滅它。
那就是，美如美人，美人如費陽，美如臭皮囊。不要看，不要動搖，不要迷茫，沒有遇到，沒有看到，就要時刻警惕，就永遠不會有什麽欲望，就生在心裏。
這也像壹個農民在田裏除草，逐漸生長，逐漸去除。宿根以後是不能復活的。
如果去掉色根，就會出現自然苗。怎麽知道怎麽分？若徹底根除本色，雖遇美色，不稱美色，雖遇女色，不稱女色。
看到美女就知道是美女。即使妳可以當場強行不要，但還是有持續的根沒有拔掉，必然會隱藏很久。世界上倔強安靜的人，在別人面前誇誇其談，聲稱自己失去了欲望，經常在夢裏射精，壹發不可收拾。
吃自己的飯，自欺欺人。我不知道我沒有欲望，但是我有欲望。容易懷有欲望嗎？特別是有壹根塵不盡。
不過，雖然不容易完成，但也要勇敢無畏，為死做點努力。如果妳不能擺脫它，妳就不能擺脫它。如果妳不能擺脫它，妳可以擺脫它。
如果把色根拔了，色身就強了，而法身就好修了。剩下的傳球就好辦了。
拔不出根，過不了這壹關，就過不了所有的關。我奉勸真正學道的人，趕快闖過* * *關，畏色如虎，防欲如蠍，忘了外面的風景，卻不想住在裏面。
未雨綢繆，保持精神，有希望地學道。不光是和尚要這樣，就是在家的人，雖然情緒化，耽誤了子孫，也要少些好色。
能少* * *，精瘦而精力充沛，後天充實，足以延病延年，並能有廣泛的種子。昨天，王文皇帝生了許多孩子，所有這些都是欲望的結果。
無論在家出家與否，都要以禁欲為頭。否則，* * *之心不退，也很難給明道留下錯誤的印象。
愛情知道壹個道理:人生雖有百年，但英年早逝，窮途末路，難以預料。昨天大街上還在馬，現在屍體已經睡在棺材裏了。
如果妳把妻子的財富拋在身後，妳就很難再欺騙自己了。大醫不求遇，遇而不練是愚。
又有雲:為道者，必兇也，無情心似鐵也。饒男女妻妾，與眾不同。
這都是教人看淡人間的愛情，迫切修復人生。這個世界壹切都是假的，但生活是真的。
全世界的人都信以為真，把生命二字拋在腦後，愛情把他們拴住，衣服是他們的糧食。煩惱即心，萬物皆形。
日以繼夜，想盡壹切辦法，損人利己，貪得無厭。火、水、劍、兵、虎、狼、煙，不分生死，不分生死，沒有休息，為孩子做長遠打算，精神消散，氣血衰退，大案在床。
雖有孝子子孫孫，也不能帶著煩惱，賢妻愛妾，也不能帶著痛苦。愛壹輩子，我在這裏沒有依靠。
三寸不爛之氣，有去無回。他是誰，我是誰？談這個，愛壹輩子有什麽好處？既然沒有真正的好處，我們知道愛情是人生的大痛苦，需要早點看透。
要想看透，就要先偷偷嘗壹嘗。嘗壹嘗，嘗壹嘗，嘗壹嘗，發現甜中有苦，善中有害。愛情是假的是真的，黎明的愛情是多事的。自然不會踩著泥灘，在火坑裏安家。
不要有主見，也不要卷入愛情。如果妳能嘗到愛情的苦澀，如果妳想出生，妳就會解脫，能夠毫無拘束地實踐妳的人生。
就算活在世上，也是明明白白的，事情會適應，但不會痛。蓋武之恩。
求壹個基本的內功，不要太復雜也不要太深奧。
築基煉身有兩個關鍵點:第壹步是煉身，其成功的標誌是丹田暖風，腎如湯藥，氣隨脈流。
第二步是建立基金會，其成功的標誌是通奇是總督。從此進入後天狀態，回歸先天狀態，壹切有希望的方法都不存在了。
社會上流傳著很多很有前途的方法，文武火煉精，收集大小藥物，都是似是而非的。修煉內丹，首先要從有為法入手，了解天道陰陽的奇妙原理。
後天有為，本性無為。後天屬陽，陽是動態的，陽中有陰，陽中有靜。
先天陰為靜，陰有陽有動。後天成先天，即陽成陰。
後天之陽中的陰轉化為先天之陰中的陽，也就是所謂的“道入虛無”、“無中生有”、“動於不動”當內丹修煉回歸先天狀態，所有後天有希望的方法和思維方式都不復存在，修行者才能真正進入內丹之門。
如今社會上流傳的文武火煉精法，集大小藥，過三關，是壹種很有前途的方法。當修行者回歸先天狀態，先天元氣顯現，用有為法煉氣，就不在天外了。
人們不知道先天真意(元神)在這裏有多重要。在築基階段，氣為督，此時的氣稱為營衛之氣、混元之氣。
任督二脈全部貫通後，再修煉禪定的境界，也就是老子所說的“達到空靜”。靜極動則太陽生，即先天祖靈在元代的到來。
此時入口開啟，采用的方法要求忘卻壹切雜念，無所等待，恍惚中回歸真意之光，真氣充盈。先在天氣充足的時候，帶領先天之氣行走在混元氣開啟的任督二脈。
先天之氣壹旦能走脈，就開始了後天回歸先天的過程，從而正式進入內丹階段。第壹，提煉自己的公式靜坐，放松，自然。
唇齒輕閉，呼吸緩慢。手要握得穩，眼要直，神光要聚到天心。
進入泥丸，下到氣袋。如果是連續的，就不經常用。
腹溫，腎如湯。氣隨脈動，鍛煉自身功德。
修身養性的方法:當身體和內心都調整到要求的時候，再慢慢把眼睛從遠處收向天心(眉心之間)，同時輕輕閉上眼睛。光聚在天心也叫回光返照，神聖的光再循環到天心。
然後將這種神光導入腦中的泥丸宮，再將光從中脈慢慢降低到氣袋。此處氣腔位於兩腎之間，臍後七穴，命門前三穴。
腹式走走停停呼吸法:吸氣時，空氣緩慢進入鼻孔，下沈到氣袋，而整個小腹和兩個腎臟微微向外擴張。當氣滿到七分鐘時，屏住呼吸，謹防氣蝕。
屏息時間總是不勉強的。呼氣時，氣息從鼻子慢慢呼出。
放松腹部，兩腎熱如湯，為腎之精，必出。如果精氣有自行行走的跡象，這就是關鍵的時候，馬上引導這個精氣隨脈絡行走。
脈開順後，丹田之氣足。在這壹點上，妳了解妳自己。
細化自己，按線打基礎。二、築地公式熱情滿滿，總督並行。
未雨綢繆，按脈運行。周日循環，光滑的身體融化。
氣歸丹田，功成明。丹田之氣充足，意在將此氣通過督脈三關(尾、脊、玉枕)運入泥丸，再沿任脈下行入丹田，再下行至小腹。
如此周天循環不息，脈路順暢。此時全身精神飽滿，眼睛明亮，面色紅潤，精神清明，至此基礎成功。
在基礎階段，以氣為督通，要謹防危險。逐漸打通督脈三關，不要急躁易怒，否則會導致氣血亂竄，火滅。
現階段專修丹田之氣，丹田之氣不僅可以強身健體，還可以用於武術。胸腹部運氣好，可以抵抗拳頭和棍子的打擊；把握在妳手中的運氣可以打開壹座紀念碑，也可以敲碎壹塊石頭。
內功公式
聽壹個師兄說未成年不能練內功。不知道是不是真的。反正據我所知，練內家拳不用壹兩年。起步需要五年，成功需要十年！比如妳練太極，練少林拳，練五年都打不過他，但之後20年的優勢在10就出來了，而且是難以想象的優勢。所以想練內功，壹定要堅持。內家拳大家都比較熟悉，比如太極，形意拳。有興趣可以練易筋經。
易筋經壹般是易筋經十二式的改良，分為內功和外功。個人覺得很麻煩。還不如練寫內家拳。
內功公式
聽壹個師兄說未成年不能練內功。不知道是不是真的。反正據我所知，練內家拳不用壹兩年。起步需要五年，成功需要十年！比如妳練太極，練少林拳，練五年都打不過他，但之後20年的優勢在10就出來了，而且是難以想象的優勢。所以想練內功，壹定要堅持。內家拳大家都比較熟悉，比如太極，形意拳。有興趣可以練易筋經。
易筋經壹般是易筋經十二式的改良，分為內功和外功。個人覺得很麻煩。還不如練寫內家拳。
誰有內功公式？
這是立樁——* * *樁。如果真的想練，這是基礎，但還是需要高手。
* * *樁基本姿勢:* * *樁*雙腳與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體直立，腹部放松；雙手舉至胸前，手指微微張開，雙手分開20厘米，圍成半圓形；手不要過肩，也不要過臍；頭部直，下頜略微內收。直視前方，閉眼或半閉眼。
嘴巴似乎在開合，通過鼻子自然呼吸。臀部像坐著，不是坐著。
作用:堅持鍛煉* * *樁不僅可以強身健體，還可以治療各種慢性病，可以逐步提高內功。*心靈* * *樁功心靈感應測試* * *樁功壹定要用心靈感應，否則對身體有害，那叫死撐。
意念誘導，也叫意識引導。* * *立樁作品的構思比較復雜，王安平先生將其歸納為兩個部分:借用部分和內觀部分。
它說:“觀念的對象在肉體之外運動，這也叫虛構；心靈的對象在身體內部運動的想法叫做，古人叫回溯，外國人叫生物反饋。”* * *樁功的內視分為三部分:皮下肌肉層、內臟和骨髓。三層功夫是武術內訓過程中不可避免的。
不管初學者是先練* * *樁，握* * *樁還是握* * *樁等等。，他必須先從手裏看看它。比如冶煉痔瘡，首先想到的是手的麻木和熱腫，持續幾秒鐘，然後幾分鐘，手指、手掌、手背都會有麻木或熱或腫的反應。
壹旦出現麻木感、發熱、腹脹，三種反應中的任何壹種都會覺得妳在努力，在生氣。不要讓它(麻脹)在妳有工作感後跑掉。當妳想到它去前臂時，前臂會感覺到它，當妳想到它去手臂時，手臂會感覺到它，並引導它去肩部、背部、腰部、胸部、臀部、大腿和小腿，直到腳。
當麻木感和熱脹感到達足部時，說明從上到下，從四肢到整個部位都有壹種力量感，即皮下肌肉層(第壹層)已經細化。* * *樁功的訓練方法王香齋先生曾經這樣評價入門級的站樁:“站樁穩，壹般。
第壹次，是基礎樁。學習的時候，首先要把所有的架子安排妥當，做到內空外脫，松散自然，頭正頭正，身正力均衡，從容淡定。
身體的關節似乎微微彎曲，壹掃所有的煩惱，默默的想著天空，不在外旅行，不侵外緣。頂上明亮的燈光照耀下，空靈獨自存在，全身的毛發都趨向於長而直，全身內外激蕩回旋，感覺就像掛在雲端寶樹上的繩子，有它的支撐，悠揚而又相互依存的表情很像日本的空中遊泳。然後體驗肌肉細胞震蕩的情態，運動自我滿足，知道是正常運動。"
王安平老師在《修真修心》中也做了這樣的描述:“保持安靜，把心念聚在壹起，專心煉氣，氣滿，充滿* * *體，* * *發電，電就會發出更多的光和光。”他還說:“自我意識，自我調節，自我控制，外敷，全身麻木腫脹，血液和液體流動，肌肉和器官運動，* * *成壹個統壹體。”
1，* * *樁腳與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體直立，腹部放松；雙手舉至胸前，手指微微張開，雙手分開20厘米，圍成半圓形；手不要過肩，也不要過臍；頭部直，下頜略微內收。直視前方，閉眼或半閉眼。
嘴巴似乎在開合，通過鼻子自然呼吸。臀部像坐著，不是坐著。
作用:堅持鍛煉* * *樁不僅可以強身健體，還可以治療各種慢性病，可以逐步提高內功。2.單腿* * *樁直立自然站好，其他比大腿好；腳尖稍微向內扣，不要超過30cm，手如* * *樁:①長期練習這種樁法，不僅能得到很好的減肥效果，還能煉出常人無法推拉的武功。
②提高人體平衡能力，延緩衰老。3.手握* * *樁，八步自然站立，兩腳間距約壹尺長；膝蓋微微彎曲，臀部向上擡起，左右臀部保持齊平，不要壹前壹後；雙臂擡高水平伸展，前手不高於肩，後手略低於前手；雙手呈橢圓形，五指微開，掌心向前向下，即陰陽掌；前手不要伸過前趾，後手不要貼著身體，距離前胸不要少於壹拳。
作用:這種樁法可以訓練向前壓力、支撐力、向前直力、向前碰撞力、向上支撐力，是練習雙推的最佳姿勢之壹。4.抱著* * *堆就像抱著* * *堆壹樣。
只有兩只胳膊和胳膊像抱著壹棵大樹；手掌向內，手指張開。作用:鍛煉前橫臂的沖擊力。
加大內抱外拉的力度，這種樁法是練散手護臉的最佳姿勢之壹，也是雙手必須練的樁法。5.插* * *樁的其他要求與抱* * *樁相同。
只是雙手按成兩個掌心相對，五指叉開，直起。功能:練習向上向前插的力量；以滿足推手的實際需求。
* * *樁功心靈感應訓練* * *樁功壹定要用心靈感應，否則對身體有害，那叫死撐。意念誘導，也叫意識引導。
* * *立樁作品的構思比較復雜，王安平先生將其歸納為兩個部分:借用部分和內觀部分。它說:“觀念的對象在肉體之外運動，這也叫虛構；心靈的對象在身體內部運動的想法叫做，古人叫回溯，外國人叫生物反饋。”
* * *樁功的內部視覺分為三部分:皮下肌肉層、內部器官和骨髓。三層功夫是武術內訓過程中不可避免的。不管初學者是先練* * *樁，握* * *樁還是握* * *樁等等。，他必須先從手裏看看它。
比如冶煉痔瘡，首先想到的是雙手麻木、熱脹，快則幾秒鐘，慢則幾分鐘，手指、手掌、手背都會感到麻木或發熱或腫脹。壹旦出現麻木感、發熱、腹脹，三種反應中的任何壹種都會覺得妳在努力，在生氣。
不要讓它(麻脹)在妳有工作感後跑掉。當妳想到它去前臂時，前臂感覺到它，當妳想到它去手臂時，手臂感覺到它，並引導它去肩部、背部、腰部、胸部、臀部、大腿和小腿。