驚蟄二月節
驚蟄是春季的第三個節氣，東風來、凍冰解化雨水，每年在公歷3月5日前後到下個節氣春分前的這半個月期間。古代對雨水和驚蟄的順序曾有說法，有的以雨水為二月節。
漢代之後驚蟄在雨水之後就確立了。西漢京房著《京氏易傳歸妹》說：驚蟄二月節；唐代元稹詠廿四氣詩之壹《驚蟄二月節》吟：陽氣初驚蟄，韶光大地周。都是以驚蟄為黃歷二月的第壹個節氣。這裏的二月節是以中國的黃歷來看的。
從入春到驚蟄其實是漸次而進的。《逸周書時訓解》記載立春物候，就說：立春之日，東風解凍，又五日，蟄蟲始振，也就是說，立春時，冬天蟄藏的蟲子們就有感應了。到了驚蟄節氣，就是蟄蟲出洞戶了。
驚蟄最典型的天候就是打雷，軒窗四面開，風送海雲來；壹陣催花雨，數聲驚蟄雷。（宋代陳允平《山房》）、坤宮半夜壹聲雷，蟄戶花房曉已開。（宋末元初仇遠《驚蟄日雷》）描寫了這種節氣現像，轟然的雷聲震地，驚動地裏的蟄蟲出了冬眠的蟄洞。
驚蟄節氣古物候
《逸周書時訓解》記載驚蟄節氣物候，曰：驚蟄之日，桃始華，又五日，倉庚鳴，又五日，鷹化為鳩。
二、驚蟄次候倉庚叫。倉庚也叫倉鹒，是黃鶯的別名。《詩經七月》就有詩句春日載陽，有鳴倉庚。《禽經》說：倉鹒，黧黃，黃鳥也。今謂之黃鶯、黃鸝是也。野民曰黃栗留。語聲轉耳。
三、驚蟄末候鷹化為鳩。古人的觀點，鷹化為鳩是怎回事？《禽經》解說：羽物變化轉時令。仲春之節，鷹化為鳩。仲秋之節，鳩復化鷹。
節氣與俗諺
農業社會時人們將驚蟄的天候，對應收獲、下雨等等。以下就是其中幾則預測的俗諺，今人不妨作為參考：
驚蟄雷鳴，成堆谷米。、驚蟄有雨並閃雷，麥積場中如土堆。
這二句諺語指出，驚蟄打雷、閃電，來的正是時候，預告風調雨順禾谷大豐收，粒粒飽滿堆積成谷。
雷打驚蟄前，二月雨連連。雷打驚蟄後，旱天到春後。
如果打雷發生在驚蟄前後都是過猶不及，雷來早，往後霪雨連月，雷來得晚，將會幹旱過春天。
驚蟄不藏牛、驚蟄不耙地，好像蒸鍋跑了氣。
這二句諺語的意思是指出耕作要依天時，到了驚蟄還不犁田耕地就太晚了。莫怪元稹的驚蟄節氣詩說：時候爭催迫，萌芽？（音互）矩修；人間務生事，耕種滿田疇。驚蟄壹到，就是提醒人們最重要的莫過於耕田種地，供應廣天下所有人的生命糧食。
花朝節與花草有約
中國歷朝歷代各地多有在二月驚蟄時節去踏草、賞花、撲蝶的賞春遊憩之事，多叫做花朝節，也有稱踏草節、挑菜節或花神節。各地風俗小異大同，都是與花草、蝶鳥有約，落在二月二日和二月十五日最多。二月仲春的花朝與八月中秋月夕相對，是年中春秋兩季良時的佳景。
唐朝很重視二月節，人諧天地而中和，表現天地人壹體的精神。《舊唐書德宗本紀》記載唐德宗有感於入了仲春，天地和同，而以二月壹日為中和節，以助暢茂，內外官司都休假壹日。唐朝將中和節與上巳節、重陽節並稱三令節，貞元六年二月中和節，皇上賜宴群臣，百官會宴於曲江亭。
二月驚蟄春不老，賞花撲蝶，踏草挑菜
花朝節在仲春，此時經過了孟春的立春和雨水，陽氣剛剛滿盈，天地向榮壹片欣欣。《說文》說：二月萬物冒地而出。花兒對節氣敏感，向春入二月，已經是花影重重。
明代田汝成《熙朝樂事》有當時仕女們的青春記事，活潑有趣，比現代人對節氣更敏感，而且不乏時髦：（二月）二日，士女皆帶蓬葉，諺雲，蓬開先百草，戴了春不老。
根據清代劉灝《廣群芳譜》所錄，二月驚蟄節氣裏的花朝節、踏草節、挑菜節，各地不少，摘記幾則記載於下：
《成都誌》：二月十五為花朝，為撲蝶會，蜀人又以是日鬻蠶於市，因作樂縱觀謂之蠶市。
《壺中贅錄》：閩中以二月二日為踏青節，蜀中以為踏草節。
《蕭墨記》：洛陽風俗以二月二日為花朝節，士庶遊玩，又為挑菜節。
《秦中歲時記》：二月二日曲江采菜，士民遊觀極盛。
《誠齋詩話》：東京二月十二日曰花朝，為撲蝶會。
驚蟄二月節坤宮半夜壹聲雷，驚動了蟄蟲，正是提醒人間時候爭催迫，萌芽？矩修；人間務生事，耕種滿田疇。在這時節萬物欣欣向榮，最重要的是及時耕種。