什麽是“神仙學”？

第壹、什麽是神仙？序神仙之名出於中國。仙有五等，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。神仙者有特殊能力，可生而不死。引仙詩兩首作為證：①古代仙真王重陽詩：“地肺重陽子，強音王害風，來時隨日月，去處任東西，作伴雲和月，為鄰空與虛，壹靈真性在，不逐人世界。”②近代仙真吳淑度真人詩：“半在靈山半在都，周遊四海遍江湖，行止不拘任吾意，道號人稱鐵腿吳。”第二、關於神仙學說，神仙理法古稱丹術，今名仙學。由洪建林編輯《仙學解秘·道家養生秘庫》記錄了陳櫻寧先生的仙學創意。陳櫻寧先生將仙學分作概況、基本原理和修煉法則三個部分。下面就三個方面的內容進行研討。壹、中國仙學基本概況1、仙學歷史回顧提起中國的神仙，世人敬仰。說到仙家的代表人物張良、孔明、劉伯溫等，無人不知；子房功成身退，辟谷入山林；諸葛亮主“人和”乃治蜀方略，“借東風”，謂天氣運行之機理；劉基死而復生是知藥性，更知人心之善惡及應對之絕妙。所以，無人不敬。說到中國人發明的神仙學和近六千年的歷史，卻鮮為人知。這有其仙學自身的原因，也和不良的外界影響有關。就仙學內在原因來看，第壹，古來仙學精華就寄托在外丹功夫上，所謂仙學即是指煉丹而言，所以形成了自漢朝至現在此二千年間“有仙無學”的局面。第二，自宋以來仙家借用佛家名詞而形成仙佛不分的局面。第三，真正仙道接引的概屬上智之士，歷來講善根慧緣，擇人密授口訣，智者難遇其機會。所以古人有雲：“人身難得，中國難生，大道難逢。”2、認清仙學的現狀仙學的現狀主要是與三教關系交叉不清，尤其是與道學之間概念相混。①儒學，儒家學說為孔孟所建立。儒學以“仁”為核心，講普通做人的法則，生老病死乃常人與常理，所以，只講長壽，不講長生。②佛教，漢朝時自印度傳入中國。仙講長生，佛講無生。這顯然不能相合。③道學和道教。黃帝和李耳被道界稱為“道祖”“道宗”，先秦道學稱老莊學說，核心是講“道”理，秦漢之間名為黃老學說。由道學發展成為道教，道教分正壹派和全真派。正壹派始於漢朝張道陵。全真派始於元朝邱長春。道教北宗七真，南派五祖均為呂祖所傳。名、派雖異，原理相同，其修煉功夫的核心都在“采先天之壹氣”。④仙學：壹般人認為仙學與道學關系不可分，其實不然，仙家和道家的區別在於以下幾個方面：a.系列不同：古時道家與神仙家截然兩事。《漢書》中將道家列為九流之壹，將神仙家列為方技之壹。b.宗旨不同：九流大都講關於治術，方術偏於養生。治術是對人的，方術是對己的。c.玄理不同：仙學乃實人、實物、實情、實事、實修、實證，所以只能名字為仙學，而不能名字為玄學。以上可見，仙學是與儒釋道學並列的獨立科學，後人偏要強拉硬扯，把孔子附會到神仙這條路上來，又把神仙學說附會到孔孟書上去，於是乎沒有壹個神仙不是聖賢，更沒有壹個聖賢不是神仙。這個不算，還要把印度的釋迦牟尼請到中國來大出風頭，逐變成儒釋混染，仙佛不分。所以，正如幾位先輩所倡導的那樣：必須將仙術拔出儒釋道三教範圍之外方有進步可言。3、樹起仙學的旗幟中國道教協會田誠陽道長作序《仙學巨子──陳櫻寧先生》：“為了弘揚祖國傳統道教文化，他把道教丹學改稱“仙學”，把仙學從道教的軀殼中分解出來，專講仙學，不談宗教”。將仙術從三教圈中獨立出來，使之充實、發展，不致再被死套套的東西所誤，為學人指明修真正道。幸生中國又聞正法即此為因緣也，相傳仙者廣成子活了壹千二百歲，未見衰老，彭祖活了八百多歲。“修煉辛苦兩三載，逍遙快樂幾千年”。何樂而不為呢！？二、中國仙學基本原理1、性質仙學是三教範圍以外獨立的壹門學問，神仙學思想理論與方術綜合，可稱為“超人哲學”。仙學可以補救人生缺憾，其能力超出凡人世界，普通科學所不能解決的問題，仙學可以彌補。將來世界上足以同“現代思維”相對抗的，或許仙學有這個希望。2、原則神仙學有四大原則：第壹、務實不務虛；第二、論事不論理；第三、貴逆不貴順；第四、重訣不重文，原則化為行，信誠必求精。3、宗旨對儒釋道三教，我們不想議論其得失，以免引起無謂的爭論，今只將仙術從三教範圍獨立出來，使其自由，讓世人得知：“儒學佛學道學而外還有仙學。學仙者須知：道講玄理，儒講常理，佛講無生，仙講長生。宗旨各異，不可混同。”4、口訣學道的人最難悟通的就是玄理，最難擺脫的就是俗情。有四句最重要的口訣：神不外馳氣自定，專氣致柔神久留；混合為壹復忘壹，元和內應即成真。學仙的人若專求口訣不肯讀書就等於走方郎中壹樣，自古沒有不讀書的神仙，勿貪捷徑，以免誤事。古籍如《參同契》、《黃庭經》、《抱樸子》皆為仙道門中最有價值的書。5、神氣丹道千言萬語不過是“神氣”二字。神者何也，妙用知覺之心也。此心非有形之肉心，乃虛靈無形之體，在五行屬火，八卦屬離。離有二陽，光明於外，壹陰虛靜於中，玄妙莫測，變化無窮，故名曰神。神有先天後天之分：“先天之神是元神，後天之神是識神。氣有先天之靈氣與後天之濁氣之分。心不動曰煉精，身不動曰煉氣，念不動曰煉神。”上藥三品精氣神訣曰：“煉氣化神養以文火，息無來去，必成正果。”如果能把自己肉體上的普通生理改變過來，神通，自然而然就形成了。6、長生古詩雲：“夾脊何車透頂門，修行經路此為尊，華池玉液頻吞煙，紫府元君直上奔，常使氣沖關節透，自然精滿谷神存，壹朝認得常生路，須感當初指教人。”此種作用無古今之異，亦無男女之殊，乃成仙了道，返本還真的壹個公式，除此而外別無他途。智者見智，仁者見仁：斥者自斥，疑者自疑，信者自信。三、中國仙學修煉基本法則1、清凈虛實，清凈為本，真實為宗重在虛實二字，至於修煉要訣，無非以虛為君，以陰陽為臣，以意為使，以此三者而逐步修煉，即可得神仙之道。2、水火之會水火者人身之氣，惟能交會，其內之原氣借外之呼吸，以為收劍，由漸而入，自微而著，積累而成。修煉之術妙在“調其火候”，火候的“天機”，只是壹個勉強、自然，分文武之宜。3、調氣中和端身正坐，不動不擺，聽其自然，不加勉強就是調息法。勿忘勿助呼吸從此處用功夫，壹身之精神氣血能中和而無過無不及。待到壹朝，凡息停便真氣自露。4、性命修煉性是命之根，命是性之蒂。性與命乃是壹物二名，體用壹致，或曰形神合壹。有為法重在壹個煉字，無為法重在壹個養字。性功是養神，命功是煉氣。透中皇是性功效驗，通三關是命功效驗。總之，煉心伏氣二者兼而修之。若只煉心身命必難保固，伏氣縱壽亦是愚，神氣合壹便是性命雙修，就是修道。蓋神仙者乃精神與物質混同團結鍛煉而成。5、積功修德修煉之事以陰功德行為本，以操持涵養為要。外積功，內積德。6、竅不死守張紫陽雲：此竅非凡竅。乾坤***合成名為神氣穴內有坎離精。初學者不知變通地死守壹處，將來易得怪病。守兩眉之間得怪病者甚多。然而不死守又如何呢？須知“守而不守，不守而守；玄關壹竅知而不守，若有若亡之玄妙”。7、智毅俱備只有智慧而無毅力，雖可以見道而不能成道；只有毅力而無智慧，又恐怕認不清大道，誤入旁門。必須智慧與毅力二者俱足，方免遺憾。8、清淡飲食仙道功夫的修煉，身中總要多些清靈之氣，少存穢濁之氣為妙。最好吃清凈素食。若有不便之處，隨緣稍食小葷亦無妨。《黃帝內經》雲：“食谷者智慧而夭，食氣者神明而壽。”9、靜功強身練氣功，有人適宜，有人不適宜，有的人可以練，有的人不能練。靜功比較容易入門，雖然難求速效，但不會出大問題。靜功適用的範圍極其廣泛，無論什麽人都可以煉，並無所謂相宜或不相宜。10、煉虛合道欲求色身之固，離不得保精裕氣，築固基礎，然後可得人世天年；欲求法身悠久，又離不得煉神還虛，煉虛合道，然後可證神仙之果，二者不可缺也。《生神經》曰：“身神並壹則為真身，神合形隨逐通則形固於神，顯則神合於氣。所以，陷水火而無害，對日月而無影，存亡在已，出入無間，或留於世或脫質升仙。”什麽是神仙？答：神仙從廣義上講是[神]與[仙]二種道德生命的稱謂，是地球王國符合等級標準的生命。“神”又稱為“神靈”，是地球王國具有社會身份與待遇的靈魂。神仙的仙又稱為“仙人”，他們是各個時期來自其他星球的外星生命中的道德生命，是地球王國具有社會身份與待遇的靈魂。壹般稱“神”為“神靈”，稱“仙”為“神仙”。在我們地球，來自其他星球的靈魂數量超過現有的人類的數量。在我們地球成立不久，就有來自其他星球的智慧靈魂，來到我們地球，利用地球引力的信息傳遞統壹功能，使自然星球成為具有豐富的智慧信息處理功能的智慧星球。他們是我們地球所有生命的老前輩、老祖先、遠祖與“地球王國”的創始階級。他們在我們地球創立的“地球王國”的歷史，實際與地球年齡幾乎相同，他們是維護地球利益的前提基礎上以地球王國的制度維護地球生命合法存在利益的主持階級。在每個星球形成不久，只要質量達到能產生壹定大小標準的星球引力，能產生相應的地球信息處理功能時，就都需要及時建立“地球王國”。建立“地球王國”的目的，是防止來自其他星球的生命，及以後發生的生命的，有損地球利益的行為，也為以後來的、以後產生的生命，有壹個規範行為的制度，及良好生存的社會環境與社會管理制度，以保證地球特有的利益意誌規律的絕對權威與作用。保證所有生命的意識（意念）形態（生命形態）通過生命中的地球引力（內引力）服從、體現、統壹於地球的絕對規律。所有居住有靈魂生命的星球，都有該地球的地球王國的社會制度，以保證該地球引力及其內涵的地球整體信息（精神）能動對地球萬物的正常作用。這也是所有星球所有社會文明與宗教的唯壹目的與依據。也是所有生命必須遵守的生命原則。本地球的[神]與“仙”，就是符合這個要求，並擁有相應的地球王國認定制度的認可，擁有地球王國相應的社會身份與社會待遇的靈魂生命。由於本地球的創始階級就是地球王國的領導階級，都是地球最早的來自其他星球的智慧道德生命，（也稱古佛、各地有不同的稱謂），因此，在地球王國執政的大多是神仙。他們具有真正解決問題的資格與能力，他們在本地球存在歷史都以億年為單位。神仙的認證權與解釋權在於地球王國。關於神與仙及其有關稱謂，與人類的理論，與人類信仰方式的認可都無效也無關。 過去幾千年，人類自己想象與組織的信仰理論、信仰形式、信仰價值的承認，很多並不出自地球王國，而是與懸浮空中的人生後的靈魂（稱為鬼與天魔），與尚未到達地球的外星靈魂（稱為妖孽）等有關。這些空中的魔鬼與妖孽，他們本身是尚未到達地球，與脫離地球王國的靈魂，不具備地球王國認可的資格，他們的理論的***同特征，是通過人類的某些邏輯，對地球與地球王國的藐視、歪曲、否定與排除。他們反常的空間狀態與空中行為，嚴重地違背了地球的利益與意誌，違背了地球王國的社會制度與地球主權，他們企圖以此統治在本地球大量的、早已存在的、及在各時期先後已經定居生活在地球王國的外星靈魂。他們在人間，別有用心地組織、支持與強化人間的陰陽道德論、人類唯壹論、高低等級論、空中統治權力論、蔑視地球論等的幾千年的對人類的作用，後果嚴重。地球王國的神仙們，在人間幾乎找不到可以揭示上述真相，與說明地球王國存在與權威的任何機會與途徑。過去幾千年及現實，神仙們曾經有過各種努力與嘗試，幾乎都先後被人類的陰陽論，稱為陰間行為而予以藐視。被人類以人類唯壹論，稱為迷信而排除。