魯迅(1881~1936)清光緒七年(18865438+9月25日)八月初三，文學家、思想家、革命家。育才原名周樹人，出生於浙江紹興。出生於浙江紹興府會稽縣(今紹興市)東長坊口。出生在壹個破落的士大夫家庭。魯迅是他1918年發表《狂人日記》時的筆名。魯迅1898年去南京留學，1902年去日本學醫。之後痛苦麻木的民族精神比治愈身體疾病更重要，於是轉而倡導文藝運動。1909，回國後在任中學、杭、紹三地任教。1918參與《新青年》編輯，在《新青年》發表第壹篇白話小說《狂人日記》。後來發表了《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》等著名小說，寫了大量雜文、雜文，批判舊思想、舊道德，成為新文化的倡導者。1923年，第壹本小說集《吶喊》出版，成為中國新文學的奠基之作。魯迅在翻譯外國文學和整理中國古籍方面也有突出的成就。
1898年去南京讀書。先入江南水師學堂，次年考入江南盧氏書院附屬礦冶學堂。在此期間，我接觸到了西方資產階級的“科學”和“民主”。1902赴日本留學，進入東京弘文學院。1904年去仙臺醫學院學醫。後來，因為那裏發生的兩件事對他影響很大，他放棄了醫學研究。
寫作背景
魯迅寫《早晨的花》的時候，已經是文壇上的重要作家了。1926“三·壹八”慘案後，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，只好過著流浪的生活。先後在山本醫院、德國醫院等地避難。盡管生活艱苦，但我寫了很多散文詩和三篇散文，如《二十四孝圖》、《五典會》、《無常》，後來被拿來和魯迅悲劇前寫的《狗》相提並論。貓？《鼠》、《阿昌》、《山海經》被收入散文集《朝花夕拾》。
1926年9月，魯迅接受了廈大的聘請，到南方任教，但他只在廈大呆了四個多月，因為他發現廈大的空氣和北京壹樣臟。魯迅在這裏看到了各種知識分子的醜惡嘴臉，對他們進行了無情的攻擊。雖然魯迅不喜歡廈門大學，但他專心於他的課程，這些課程很受學生的歡迎。魯迅在繁忙的教學工作之後，寫了許多作品，包括五篇散文:《從百草園到三潭印月》、《父親的病》、《筆記》、《藤野先生》和《範愛農》。這五篇散文和另外五篇寫於北京的散文構成了《早晨的花》的整體。
《晨花夕花》發表於1927。
編輯這壹段的主要內容和主題。
“狗？貓？老鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄到淋漓盡致，才吃掉它；二是與獅虎有關，但天生壹副撒嬌相；第三，它配合的時候總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。雖然後來證明不是那只貓，我也不會對那只貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。
阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。
二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是中國古代關於二十四個孝子的書，有圖。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
“五倉會”——五倉會是壹個迎神會，是我童年的壹個節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
無常——無常是有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。
從百草園到三潭印月——描寫了小時候在百草園自在的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書屋教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
“父親病”——江湖中庸醫害死父親，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
註釋——在這篇文章中，魯迅主要回憶了離開紹興去南京求學的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂在求知上的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情，不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論，表現出探索真理的強烈願望。
《藤野先生》——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生深深的懷念之情。
《範愛農》——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描寫了範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後受迫害的經歷，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。