陳六事疏原文及譯文如下：
陳六事疏是明代文學家、官員萬歷年間的進士、吏部左侍郎陳道亨於萬歷十二年（1584年）寫的壹篇奏疏，全文如下：
我聽說聖明的君王治理天下，就像造化萬物壹樣，全出於自然，不需假借外力，而能自行達到目的。臣子效法天道，修身齊家治國平天下，也應當順乎自然，遵循規律，不需假借外力，而能自行達到目的。
臣子順乎自然，遵循規律，就應當做到正心誠意，以誠心待人，不欺人也不自欺。如果心中不誠，對待他人就不會誠實。正心誠意沒有別的途徑可走，只有壹條路：就是以道心對治人心。人心是千變萬化的，道心則是恒定不變的。
以恒定不變的道心來對治千變萬化的人心，那麽人的心就會逐漸歸向道心，不再胡思亂想。以道心對治人心，是聖人治心的根本方法。只有通過這種方法，才能使人心的變化由被動變為主動，由強制變為自覺。
治理國家必須先治理人心。因為治理人心是治理國家的基礎。如果人心不正，即使制定再好的法律制度也沒有用。如果人心向善，即使沒有法律制度也會遵守；如果人心向惡，即使有法律制度也會鉆法律的空子。治理人心的方法很多，但最根本的是要正君心。
因為君王的壹舉壹動都會對臣子造成影響，所以君王要自己做出表率的作用，然後再把這種作用影響到臣子身上。如果君王不能正己心，那麽臣子就會胡作非為。君王正己心的方法很多，但最根本的是要修德行。因為德行是修身齊家治國平天下的基礎。
如果德行不能修成，那麽臣子就會離心離德。修德行最根本的是要慎獨處。因為慎獨處能使君王嚴格要求自己，不斷地反思自己，從而不斷提高自己的德行修養。
如果君王不能慎獨處，那麽臣子就會失去敬畏之心。慎獨處最根本的是要遠離私欲。因為私欲是敗壞德行的根本原因。如果君王不能遠離私欲