曾子說:“孝順有三個等級。第壹孝是孝敬父，孝敬母，第二孝是不辱父母，第三孝是贍養父母。”
壹.翻譯
曾子說:“孝順有三個等級。第壹孝是孝敬父，孝敬母，第二孝是不辱父母之名，第三孝是贍養父母。"
在讀書的龔問:“老師，妳能說妳做到了‘孝’字嗎？”曾子答道:“這是哪裏話！所謂君子之孝，就是不等父母表態，就去做父母想做的事，同時讓父母放心，自己所做的事是符合正道的。我只能贍養父母，怎麽能說做到了‘孝’字！”
二、原文
曾子說:“孝分三種:孝敬親，其次忍辱，可舉於下。”公益銘問於曾子:“夫子能孝嗎？”曾子道:“妳說什麽呢？這是什麽？君子所為之孝，首先必承其誌，告父母在路上。能不能孝順直接撫養的人？”
第三，來源
摘自《禮記》
擴展數據
壹、創作背景
相傳為孔子七十二弟子及其學生所撰，西漢禮學家戴勝所編。
孔子教授弟子的詩、書、禮、樂、易、春秋、六經，是中國古典文化中最高哲學的載體。但是很難全部讀完，需要做更多的解讀來輔助理解。六經中的禮，後稱為禮記，主要記載周代的冠婚。
二、作品欣賞
《禮記》是“三禮”之壹，“五經”之壹，“十三經”之壹。自東漢鄭玄註《禮記》以來，《禮記》的地位日益上升，至唐代被尊為“經”。宋代以後，居“三禮”之首。
《禮記》中記載的古代文化史知識和思想理論，對儒家文化的傳承、當代文化教育和道德修養、構建社會主義和諧社會都有重要影響。
三。作者簡介
戴勝，字慈君，西漢人。據《漢書·儒林外史》、《廣平縣誌》、《貴德縣誌》、《客家戴氏族譜》、《新泰縣誌》等古代文獻記載，西漢時為睢陽(今河南商丘睢陽區)人。[23-26]?曾任九江太守，壹生研究經學，尤其是禮記之學。師從經學大師侯蒼，師從叔父大德、青浦，潛心研究李。
漢高祖宣帝稱帝時，戴勝參與了《石渠亭》的討論，並對五經的異同進行了評價。他壹生致力於教學和寫作。他把戰國至漢初孔子弟子所寫的各種禮儀著作選編成書，稱之為小或小戴。
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