“令和”出自日本最早的詩歌總集《萬葉集》，原句是 “初春‘令’月、氣淑風‘和’、梅披鏡前之粉、蘭熏佩後之香”，官房長官菅義偉在1日上午召開的記者會上表示。
據日本媒體報道，目前可以確認這是年號首次出自日本的古籍。此前的247個年號中，只要能確認出處的，均出自中國古籍，例如現在正在使用的年號“平成”就是出自《史記》和《尚書》2部典籍。
日本首相安倍晉三在記者會上解釋“令和”的意義稱，“蘊含了在人們的美麗心靈相互靠近之中，文化誕生並成長的含義”。他還表示，希望新年號深深紮根於日本人的生活之中。
曹操挾天子以令諸侯年號是多少
曹操挾天子以令諸侯年號是建安。
建安是東漢末年漢獻帝的第五個年號，從建安元年（公元196年）到建安二十五年（公元220年）。這個時期的東漢朝廷的政治大權主要由曹操所掌握。這壹時期文學領袖很多都是曹家人物，文學方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學。三祖陳王：魏武帝曹操，魏文帝曹丕，魏明帝曹叡，陳思王曹植。
建安是在漢末歷史中最精彩的壹個時期，曹、劉、孫三足定鼎立時的著名戰役都發生於在這壹時期，如官渡之戰、赤壁之戰、渭南之戰等。
什麽是“年號”？
年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。
年號是從漢武帝開始有的。漢武帝即位的那年（公元前140年），稱為建元元年，第二年稱建元二年，以此類推。
新君即位必須改變年號，稱為改元。文天祥《指南錄後序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗即位，改年號為景炎。同壹皇帝在位時也可以改元，如女皇帝武則天在位十四年，前後改元達十二次。明清兩代皇帝壹般不改元，壹個皇帝壹個年號，故往往就用年號來稱呼皇帝，如明成祖朱棣在位年號永樂，稱永樂皇帝；清愛新覺羅?弘歷在位年號乾隆，稱乾隆皇帝。
源於中國，後來日本、越南、大韓帝國時期的朝鮮、高麗初年受到中國影響，也都使用過自己的年號。現在的日本仍然使用自己的年號。 新文化博客
在中國歷史上，第壹個年號出現在西漢漢武帝時期，年號為“建元”（前140年—前135年）。此前的帝王只有年數，沒有年號。此後，每次新皇帝登基，常常會改元紀年，並同時改變年號。壹般改元從下詔的第2年算起，也有壹些從本年年中算起。
壹個皇帝在位時，也可以進行多次改元。明朝以前的皇帝多數都改元兩次以上，壹個皇帝年號也有多個。例如漢武帝有11個年號，武則天在位21年有18個年號。也有皇帝在即位時使用前壹代皇帝的年號，例如五代時期後梁的“- -”年號、後晉的“天福”年號、後周的“顯德”年號。明朝以後，基本上都是壹個皇帝壹個年號，因此也常常用年號來稱呼皇帝，例如康熙帝。
年號被認為是帝王正統的標誌，稱為“奉正朔”。壹個政權使用另壹個政權的年號，被認為是藩屬、臣服的標誌之壹。這種現象主要發生在中國分裂的時期。五代十國時，閩國、楚國使用後梁、後唐年號，吳越國使用唐、後梁、後唐、後晉、後漢、後周和北宋的年號。也因此，許多地方割據勢力、少數民族政權，以及人民起義也常常自立年號紀年。中國年號的使用情況非常復雜。同壹時期並存的政權，往往各有年號。還有的政權壹年之中數次改元，幾個年號重疊使用。也有政權自己不建年號，而沿用前朝或其他政權的年號。例如後晉的天福年號用至九年，改為開運元年。3年後，後漢劉知遠稱帝，不自建年號，也不沿用開運年號，而是追承天福十二年。還有許多年號在不同時期重復使用。例如建元就有5個時期在使用。還有因為避諱或者其他原因，壹個年號有不同寫法，例如唐殤帝的唐隆年號，又寫作唐元、唐安、唐興。
辛亥革命後，中華民國廢除年號紀年的做法，而改用民國紀年。雖然在袁世凱稱帝時使用過“洪憲”的年號，而愛新覺羅溥儀在擔任滿洲國執政和皇帝時分別使用過大同和康德的年號，但是通常不為中國正統史書所承認，而認為中國皇帝的最後壹個年號為清末的“宣統”（末代皇帝，愛新覺羅溥儀）。
中華人民***和國成立後，使用世界通行的公元紀年。
古代帝皇國號和年號是怎麽來的？
國號：夏：據《史記》引帝王紀雲：“禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也”，因用以稱其政權為“夏”。
另據歷史學家範文瀾先生認為，是禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮壹帶）後，才稱“夏”的。 商：相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以“商”來稱其部落（或部族）。
湯滅夏後，就以“商”作為國號。其後裔盤庚遷殷（今河南安陽西北）後，又以“殷”稱之，或者“殷商”並稱。
周：周部落到古公亶父時遷居於周原（今陜西岐山）。武王滅殷以後，就以“周”為朝代名。
周前期建都於鎬（今陜西西安西南），後來平王東遷洛邑（今河南洛陽），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的之稱。 秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王牧馬有功，被周孝王賜姓為“嬴”，並賜給了壹小塊土地秦（今天水隴西縣秦亭，壹說秦州清水縣谷名）。
後來秦襄公又救周有功，被封為諸侯，秦始皇統壹六國，始建“秦”國。 漢：楚霸王項羽封劉邦為漢王，以後劉邦擊敗項羽，統壹中國，改國號為“漢”。
漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時間上又有“前漢”和“後漢”之分。 魏：漢獻帝以冀州十郡封曹操為“魏公”、在魏郡治所鄴建宗廟，平定漢中後進爵“魏王”，曹丕代漢後便稱“魏”。
以其皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。 蜀：劉備為漢中山王劉勝之後，其國號“漢”意味著是東漢的延續，又因其占據益州，俗稱蜀地，其政權歷史上也稱“蜀漢”。
吳：孫權占據揚、荊、交，地處長江中下遊壹帶，春秋時的吳國就建於此，曹魏也曾封孫權為吳王，故史稱“孫吳”；又以其位處江東，也稱“東吳”。 晉：司馬昭發兵攻蜀後，魏帝以並州等十郡封其為“晉公”，滅蜀後進爵為晉王。
後來其子司炎繼承他的爵位，並逼令魏帝禪讓，自立為皇帝，國號稱“晉”，定都洛陽。五胡亂華，晉室南渡，瑯邪王司馬睿在建業重建晉朝，因其在洛陽東面，史分為“西晉”和“東晉”。
隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。楊堅襲此封爵，奪為後立國號為“隨”，但其認為隨有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。
唐：唐高祖李淵的祖父李虎為北周八柱國之壹，佐命有功，被追封為“唐國公”，爵位傳至李淵，隋代周後，累官居太原留守，起兵後，李淵自稱“唐王”，後廢隋帝楊侑遂建“唐”朝。 遼：遼原稱“契丹”，後因其居於遼河上遊之故，遂稱“遼”，“遼”字在契丹語是鑌鐵的意思。
宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐紮在宋州（今河南商丘），次年，趙匡胤在陳橋發動兵變即位，因其發跡在宋州，故國號曰“宋”，定都汴梁（今開封），靖康年間，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子趙構在臨安（今杭州）重建宋王朝，史稱“南宋”。
西夏：拓拔思恭占據夏州（今山西橫山縣），建國時便以夏州得名，稱“大夏”。又因其 在西方，宋人稱之為“西夏”。
金：金都城上京會寧（今黑龍江阿城南），位於安出虎水（今阿什河）之側，相傳其水產金，女真語“金”念作“安出虎”。另據《遼史》記載，由於女真長期受制於契丹，故完顏阿骨打立國時，針對“遼”字在契丹語中的意思，以其鑌鐵雖堅終亦變壞，而金不變不壞，取“金”為國號，以示壓倒過“遼”。
元：據《元史》記載，“元”的命名是元世祖忽必烈定的，取《易經》上“大哉乾元”句中的“元”為號，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的還認為與佛教有關。
明：明太祖朱元璋是繼承郭子興的元末起義軍而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，借以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治，所以又稱“光明教”，其首領韓山童自稱“明王”（其子韓林兒稱“小明王”），都體現其教義宗旨。
朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的壹支（曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權後，國號便稱“明”。
清：滿族是女真族的壹支，女真族在北宋時建立金國，明末勢力復強，重建金國（後金）。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。
至於改變的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。補：王莽原被封為新都候，所以國號叫“新”。
五胡十六國：先說漢（趙），劉淵（匈奴）聲稱自己是漢室甥親（漢代有公主和親匈奴），所以繼承漢祚，立漢高祖以下三祖五宗神主祀之，所以稱漢 再說成，李雄在益州（今四川成都）自稱成都王，後稱帝，故號成 苻健遂攻占長安，據有關隴（故秦地）。是以稱為秦 羌族貴族姚萇於北地（今陜西富平縣）自稱秦王，後稱帝，占長安，號不變 國仁據隴西並領秦，河二州牧，所以亦稱秦 鮮卑慕容起於東北，華北，（故燕地）是以稱燕 張氏領涼州刺史，據涼州，稱涼 呂光經營西域入據涼州，亦稱涼 段業為涼州牧、建康公。
入據張掖，自稱涼王 李氏據敦煌自稱大都督、大將軍、涼公，並設官建號，發兵攻下玉門以西各城，控制了西域，稱西涼 石勒據河北（故趙地。
怎樣區分年號廟號謚號
年號是皇帝在位的時候就有的，古代沒有公元紀年，用年號來紀年。比如 貞觀 開元 康熙 乾隆，明朝以前壹個皇帝不只有壹個年號，明朝以後皇帝壹般只有壹個年號，所有後人以年號代稱皇帝 比如說康熙皇帝 實際康熙是年號
廟號是顧名思義就是宗廟裏供奉而起的稱呼 壹般是XX宗 XX祖 唐太宗 宋高祖 清聖祖（康熙黃帝）
謚號是皇帝死後，後人對其的評價而定的稱號 要說的是謚號不僅僅皇帝有，諸侯，有功名的大臣等歷史上壹些著名人物也有。比如說齊桓公，楚莊王，漢文帝 漢武帝
以康熙為例，康熙是年號 清聖祖是廟號 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝 這個是最長的是謚號