1.解釋者
Shòu(拼音:shà u)是漢字的壹級字(常用字)。這個詞最早出現在商代的甲骨文中。壹開始有兩個意思，壹個是送東西，壹個是造“賜”字來表達。二是接受事物。這可以延伸到受苦。此外，還可以引申為接受、遷就、購買、繼承、回應、接受等意義。
2.詞源的演變
理解和形聲字。從頭開始？從船上看，船也在發聲。甲骨文有兩只手從上到下，右手從上到下，左手從下，就像壹只小船，兩只手施與受。青銅器上的銘文與甲骨文相同，但結構比甲骨文寬。戰國文字要麽作為技能保存，要麽在手旁邊加個口。
秦篆書字形又變了，中間的船變成了“子”字，下面的手放在“子”字裏，上面的手變成了“爪”字。韓立字形將上爪改為“子”字，中間的“子”字改為“子”字，下爪改為“有”，就成了今天的“壽”字。
從甲骨文字形來看，本義是壹個人給另壹個人送貨，所以有兩層意思。壹個是送東西。說文:“收而交之。”後來，又創造了壹個詞“格蘭特”來表示它。二是接受事物。《廣雅釋三》:“收，得。”“接受”就是“接受”的意思。從受義到患義。此外，文獻中的“接受”還可以引申為接受、遷就、購買、繼承、回應、接受等含義。
3.古籍解讀
第四卷"？“殖酉伐部，薪也。從哪裏？，船保存了聲音。？作者從那時起就說過。收件人自己說。這是現收現付。從哪裏？。省省力氣吧。船存聲，許下諾言。培養方式單壹。三個。這本書的中國古代書法是公認的。
子集下的“油子布”？“唐雲”是壹個獨特的切割。紀昀、雲暉和鄭雲是壹體的。？尹壽。《說文》:互相付出。玉片:對。伊吉吉:多虧了它。詩與雅:受天道影響。承佑。李的《法官禪大師？明”:誰最重要，大部分都是收得很緊的。
盛也。杜甫的詩:野氣只是被兩三個人影響。也遷就。論語:君子不能無知，而可以大受影響。還有《正字通》剪了又剪，音關了。《詩·瀟雅》:有壹個北方在投票，有壹個北方不受它的支配。葉夏豪。徐昊？停。○據公認字“韻書”，無音。
又是夏天了。張衡《儀威傅毅》:燕英解之，不管精女。這是毫無疑問的，它不受大火的影響。韻社:石矛說:從？從。低俗還是工作？，不是。？從胡之聲到斬，從足。