當我們讀完這個故事的時候,我們會發現,呂蒙讀書用得是“觀其大略法”,試想只是三天不見,就像換了壹個人似的,不是“觀其大略”,也就讀不了很多書。“觀其大略”是種“速成法”,當然還要非常用功,《三國誌》裴松之註引《江表傳》中也說他是“篤誌不倦”,看來,他也是壹位悟性很高的讀者。可是,即便悟性很高,若想在短時間內就成為壹個令人刮目相待的人,也不是容易做到的。所以說,呂蒙讀書是學習了孫權的方法,只是抓住了書的大綱,吸收了史籍中的精華奇妙之處,而絕非像愚腐書生那樣,只知道在書中尋行數墨。
其實,呂蒙的讀書法很值得我們借鑒。在中國古代,有很多事物繁忙的將領、帝王都是用這種方法來讀書的。他的同時代的蜀國的諸葛亮,差不多也是這樣來讀書的,據王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人曾壹道遊學讀書,“三人務於精熟,而亮獨觀其大略。”也就是說,像呂蒙、孫權、諸葛亮等人,有許多都是用“速成法”讀書的,只是觀其大略,不懂就過,不死摳壹字壹句。宋代理學家陸象山的語錄中說:“讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”所以,現在的人們在讀中國古籍的時候,大可不必去咬文嚼字,壹字壹句的摳,未曉之處且放過,也許壹本書妳前面有讀不懂的地方,當妳讀到後面的時候就會憬然有悟,豁然貫通了,正所謂“書讀百遍,其義自見”啊。